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发帖数: 29846 | 1 他们为什么告密（对《读书》10月号刊出同名文章大幅补充修正稿他们为什么告密？
——关于罗伯特·盖拉特莱的纳粹研究
1990年代佛罗里达州立大学教授罗伯特·盖拉特莱（Robert Gellately）关于纳粹的研
究取得多项重大成果。最初的成果是1990年代问世的《德国社会中的盖世太保：种族灭
绝政策，1933-1945》（The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy
1933-1945）。这部著作中，盖拉特莱虽然也一般介绍了纳粹政权如何运用秘密警察（
即盖世太保、Gestapo，也称Staatspolizei）体制和宣传手法来构成其暴力恐怖的政治
体制，但是他已经触及到这样一个主要的议题：普通的德国人经常向秘密警察检举犹太
人、吉卜塞人和其他他们不喜欢的外国人。秘密警察需要什么情报，他们都会主动提供
，因此，秘密警察并不需要有一个人手众多、膨大的特工网络，所以盖拉特莱认为，纳
粹因为能得到普通德国人的广泛主动配合，创造了一个秘密警察布下天罗地网的“神话
”。
2001年，作为盖拉特莱的纳粹研究系列中对学术界影响最 |
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发帖数: 29846 | 2 罗伯特·盖拉特莱利用杜斯多夫（Dusssldorf）等三个地区盖世太保档案，专门在第八
章《内部的敌人》中，分析秘密警察挖掘“民族共同体”内部敌人最多的一种案例——
收听敌台案（敌台，指BBS等反法西斯电台）。关于犹太人、波兰人“种族污染”等案
子一样，收听敌台案大部分也都是出自普通德国人主动、积极写信给警察，对身边的亲
友、邻里或同事的告密。75%的这类案件告密者动机不是出于告密者政治信仰。由刑事
警察和盖世太保自身掌握线索、侦破的这类案子，不到10%，即使这些案子也只是已经
在押的“犯人”提供的线索。（16）滑稽的是：1930年代收音机在德国普及的最重要的
原因，却是纳粹政府要求全民都能听到元首的声音。秘密警察曾对1944年7月暗杀希特
勒案积极投入大量人力、物力进行侦察，但是那只是一个例外。平时秘密警察仅有能独
自主动掌握的各种案件线索大多数是对邮件检查的结果。秘密警察把这些密告他人偷听
敌台的动机分成两类：出于一时情感冲动和为了纯粹利己目的，但是大多数人的动机是
这两种动机的混合物。告密只是工具、手段，真正目的是为了获得某种利益。盖拉特莱
指出虽然关于“收听敌台”告密与涉及种族 |
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发帖数: 29846 | 3 在极端险恶的环境里，人们表现出道德选择、道德行为也会有所不同。《莎拉的礼物》
中，还有兹维坦·托多罗夫的《面临极限》（Face a l'extreme）.一书中，表现出最
勇敢、刚毅英雄行为的，却是出自那些表面看来的弱者，甚至是最温柔、软弱的女性。
维洛特在回忆、记叙那个年代各种人物和事例的同时，“甚至能觉察存在于‘具有德国
民族意识’与‘怀有强烈国家社会主义心态’的犹太人知识分子之间的细微差异”；能
够把因单纯和幼稚而“忠于党卫队的学生，与虽然没有入党，却懂得如何顺应时局发达
、高升的”知识分子区分开来。（24）尽管人在死亡威胁面前多会做出妥协、服从的选
择，但认为陷入邪恶的深浅还会因人而异。所以，即使人面临极限，面临死亡的威胁，
还是有一个主体选择的问题，这也是反抗强权牺牲的英雄具有强大道德号召力的原因。
汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中有不少篇幅论述极权主义制度可以剥夺个人的法
权、摧毁具有2500年历史道德传统，使人成为单具有动物性的行尸走肉，——强调了制
度之恶前所未有的威力和恐怖。但是我们也要看到她在《耶路撒冷的艾希曼》中提出的
受害者对极权主义体制顺从、甚至主动合作的伦 |
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发帖数: 29846 | 4 答：缺少道德自律。自律，即“按照良心行事”。
所谓的“道德感染（召）力”，即人物的自律行为所表现出来的“艺术感染力——主要
来自这些历史人物崇高的道德、人生的选择。”
个人良心的大面积丧失，结果是民众良心的劣质化，导致的是对制度的迟钝，从而生活
中对政府体制对私人领域的渗透、强制与反民主做法就不觉得了！——这样民众的思想
和精神就进入了“意识形态”状态中，思维和精神就不再独立、人性化和凭良心，而是
凭民族主义、爱国主义和种族主义意识形态来思维了！！
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