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l****z 发帖数: 29846 | 1 yangzhijun 于 2011-1-6 18:40
“你活着就是为了挖沙?还是你挖沙是为了活着?”这是一部20世纪60年代的电影《砂
之女》的台词,我们现在同样会经常问自己:活着是为了工作,还是工作为了活着。可
见,在人类精神领域,这种问题还会被持续追问下去,你有答案了吗?从来就没有最佳
答案这回事,每个人心中都有一个需要自己去探索的答案。
“我们用来确定彼此关系的证明:合同,执照,身份证,许可证,地契,证书,注
册书,携带证,工会卡,证明书,账单,借条,临时许可,意象书,收入证明,监管证
书,甚至血统证书…… 这些有什么用呢?”男主人公从影片开始就提出这样的疑惑。是
啊,这些有什么用呢,这就是一切了吗?每一个证书代表一个身份,N多的证书代表了
你N种不同的身份,可你到底是谁?从心底最深处呐喊:我是谁?我问你第一遍,你可
能会回答你的名字,我问你第二遍,你可能会答你从事哪方面的工作,我问你第三遍,
你会说你是谁呢?问你第四遍,第五遍,第N遍,你最后是谁呢?社会让我们迷惑,人
与人之间的关系让我们迷惑,甚至,自己让自己感到迷惑。
“也许我忘了证明一些事情,男人和女人,因为一些奇怪的因素,被迫用一些新的
证据去证明关系,没有人知道最后那个人在哪里,好像没有尽头,你和我之间的争吵,
总有一些事情会要争吵……”短短的一段话,就揭示了男女之间的关系。爱情就是这么
回事,是时间的产物,爱情是某一段时间发生的事情,过了保质期,它就会变质,然后
你会在另外一段时间遇到新的爱情,没有人知道最后那段爱情在什么时间,那是个无底
洞,永无尽头。男主人公在感情上遇到了危机,踏上寻找理想之旅,结果在一场阴谋中
被困于砂之女屋子,从对砂之女的傲慢轻蔑,到产生怜爱,最后甚至放弃时刻渴望的自
由,选择了留下,这都是时间的产物。
“ 根据虫子的痕迹找到它们是我的特长,如果找到新品种,我的名字就可以写在
昆虫书本上”。男主人公对砂之女说到自己的理想时,他笑了,出自内心最真诚的笑容
。是啊,理想是好东西,它支撑了你一生的追求,没有理想的人生就像没有灵魂的尸体
,每天过着重复的生活,做着重复的事情,你会经常质疑生活的意义。可在现实面前,
又有多少理想能够坚持到底,现实的残酷足以摧毁世界上百分之九十九的理想,剩下的
百分之一无疑是幸运的。男主人公开始正是为了追求自己的理想来到沙漠捕捉昆虫,被
困沙坑时,也不忘对昆虫的热爱,后来真的被他找到可以让他的名字写在昆虫书本上的
种类。那一刻,他很开心,更多的是失落,找到了又有什么用呢,还是面对现实吧,所
谓的理想在他面对的现实面前已经被击碎。后来,他把所有的昆虫标本都烧毁了,告别
理想,面对现实。
砂之女过着非常简单的,原始的,与世隔绝的生活,每天就是吃饭,睡觉,挖沙
,到软禁男主人公的时候,偶尔还有性爱。男主人公是从大城市来的生物学家,哪里忍
受得了这样原始无聊的生活,他对砂之女说:“这是猪狗不如的生活,就算狗天天被栓
着,也会疯掉的,你可是个人!”他渴望外面世界的自由生活。被软禁后,他想尽一切
办法逃离这里,开始时,他绑架了砂之女,停止了铲沙工作,结果村民以停止生活供给
惩罚他。在生存条件受到威胁时,他不情愿的接受了铲沙工作,但从没停止过对自由的
渴望,他秘密制作逃离用的绳子并成功逃出了沙坑,由于不熟悉沙漠的方向,最终被村
民抓回了。最后甚至设陷阱捉乌鸦当信鸽,一直都没人来搭救,他几乎绝望了,绝望到
把对自由的渴望降到只是每天有一个小时出去看看大海,他卑微的要求村民赐予看海的
机会,三十分钟,二十分钟,甚至十分钟。影片高潮时,村民们商量好给他一个看海的
机会,却提出一个无理的前提:他必须在全体村民面前与砂之女来一场性爱表演!这是
何等的耻辱,可在当时的主人公眼里,自由是那么的宝贵,哪怕放弃做人的尊严去换取
十分钟的自由,也是值得的。于是在众人面前上演了一场强暴戏,这段戏是那么的赤裸
裸,是那么的真实,套用那时主人公说的话:我们现在的处境与禽兽无异!
这是一部讲述个人的离奇经历的电影,某种程度上也是社会普遍缩影的象征。它阐
述了个人的爱情,理想,尊严,迷惑,这些自由的权利在现实社会体制下的无力感,从
初步认识到奋力抵抗,从无力抵抗再到不情愿的接受,最后是无条件服从。相信这种感
觉随时都可以在我们身边感受得到,我们的自由早已被现实禁锢,无论从物质上还是精
神上,在某种程度上,我们都是被软禁的囚犯,偶尔还会幻想一下监狱外面的世界。山
的那边还是山,海的那头还是海。事实上,只要存在群体社会,就没有自由可言。 |
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