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发帖数: 29846 | 1 yangzhijun 于 2011-1-6 18:40
“你活着就是为了挖沙？还是你挖沙是为了活着？”这是一部20世纪60年代的电影《砂
之女》的台词，我们现在同样会经常问自己：活着是为了工作，还是工作为了活着。可
见，在人类精神领域，这种问题还会被持续追问下去，你有答案了吗？从来就没有最佳
答案这回事，每个人心中都有一个需要自己去探索的答案。
“我们用来确定彼此关系的证明：合同，执照，身份证，许可证，地契，证书，注
册书，携带证，工会卡，证明书，账单，借条，临时许可，意象书，收入证明，监管证
书，甚至血统证书…… 这些有什么用呢?”男主人公从影片开始就提出这样的疑惑。是
啊，这些有什么用呢，这就是一切了吗？每一个证书代表一个身份，N多的证书代表了
你N种不同的身份，可你到底是谁？从心底最深处呐喊：我是谁？我问你第一遍，你可
能会回答你的名字，我问你第二遍，你可能会答你从事哪方面的工作，我问你第三遍，
你会说你是谁呢？问你第四遍，第五遍，第N遍，你最后是谁呢？社会让我们迷惑，人
与人之间的关系让我们迷惑，甚至，自己让自己感到迷惑。
“也许我忘了证明一些事情，男人和女人，因为一些奇怪的因素，被迫用一些新的
证据去证明关系，没有人知道最后那个人在哪里，好像没有尽头，你和我之间的争吵，
总有一些事情会要争吵……”短短的一段话，就揭示了男女之间的关系。爱情就是这么
回事，是时间的产物，爱情是某一段时间发生的事情，过了保质期，它就会变质，然后
你会在另外一段时间遇到新的爱情，没有人知道最后那段爱情在什么时间，那是个无底
洞，永无尽头。男主人公在感情上遇到了危机，踏上寻找理想之旅，结果在一场阴谋中
被困于砂之女屋子，从对砂之女的傲慢轻蔑，到产生怜爱，最后甚至放弃时刻渴望的自
由，选择了留下，这都是时间的产物。
“ 根据虫子的痕迹找到它们是我的特长，如果找到新品种，我的名字就可以写在
昆虫书本上”。男主人公对砂之女说到自己的理想时，他笑了，出自内心最真诚的笑容
。是啊，理想是好东西，它支撑了你一生的追求，没有理想的人生就像没有灵魂的尸体
，每天过着重复的生活，做着重复的事情，你会经常质疑生活的意义。可在现实面前，
又有多少理想能够坚持到底，现实的残酷足以摧毁世界上百分之九十九的理想，剩下的
百分之一无疑是幸运的。男主人公开始正是为了追求自己的理想来到沙漠捕捉昆虫，被
困沙坑时，也不忘对昆虫的热爱，后来真的被他找到可以让他的名字写在昆虫书本上的
种类。那一刻，他很开心，更多的是失落，找到了又有什么用呢，还是面对现实吧，所
谓的理想在他面对的现实面前已经被击碎。后来，他把所有的昆虫标本都烧毁了，告别
理想，面对现实。
砂之女过着非常简单的，原始的，与世隔绝的生活，每天就是吃饭，睡觉，挖沙
，到软禁男主人公的时候，偶尔还有性爱。男主人公是从大城市来的生物学家，哪里忍
受得了这样原始无聊的生活，他对砂之女说：“这是猪狗不如的生活，就算狗天天被栓
着，也会疯掉的，你可是个人！”他渴望外面世界的自由生活。被软禁后，他想尽一切
办法逃离这里，开始时，他绑架了砂之女，停止了铲沙工作，结果村民以停止生活供给
惩罚他。在生存条件受到威胁时，他不情愿的接受了铲沙工作，但从没停止过对自由的
渴望，他秘密制作逃离用的绳子并成功逃出了沙坑，由于不熟悉沙漠的方向，最终被村
民抓回了。最后甚至设陷阱捉乌鸦当信鸽，一直都没人来搭救，他几乎绝望了，绝望到
把对自由的渴望降到只是每天有一个小时出去看看大海，他卑微的要求村民赐予看海的
机会，三十分钟，二十分钟，甚至十分钟。影片高潮时，村民们商量好给他一个看海的
机会，却提出一个无理的前提：他必须在全体村民面前与砂之女来一场性爱表演！这是
何等的耻辱，可在当时的主人公眼里，自由是那么的宝贵，哪怕放弃做人的尊严去换取
十分钟的自由，也是值得的。于是在众人面前上演了一场强暴戏，这段戏是那么的赤裸
裸，是那么的真实，套用那时主人公说的话：我们现在的处境与禽兽无异！
这是一部讲述个人的离奇经历的电影，某种程度上也是社会普遍缩影的象征。它阐
述了个人的爱情，理想，尊严，迷惑，这些自由的权利在现实社会体制下的无力感，从
初步认识到奋力抵抗，从无力抵抗再到不情愿的接受，最后是无条件服从。相信这种感
觉随时都可以在我们身边感受得到，我们的自由早已被现实禁锢，无论从物质上还是精
神上，在某种程度上，我们都是被软禁的囚犯，偶尔还会幻想一下监狱外面的世界。山
的那边还是山，海的那头还是海。事实上，只要存在群体社会，就没有自由可言。 |
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