s*********r 发帖数: 9493 | 1 第一,空谈好听的“主义”,是极容易的事,是阿猫阿狗都能做的事,是鹦鹉和留声
机器都能做的事。
第二,空谈外来进口的“主义”,是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有
心人,对于那时那地的社会需要的救济方法。我们不去实地研究我们现在的社会需要,
单会高谈某某主义,好比医生单记得许多汤头歌诀,不去研究病人的症候,如何能有用
呢?
第三,偏向纸上的“主义”,是很危险的。这种口头禅很容易被无耻政客利用来做
种种害人的事。
这三条合起来看,可以看出“主义”的性质。凡“主义”都是应时势而起的。某种
社会,到了某时代,受了某种的影响,呈现某种不满意的现状。于是有一些有心人,观
察这种现象,想出某种救济的法子。这是“主义”的原起。主义初起时,大都是一种救
时的具体主张。后来这种主张传播出去,传播的人要图简便,便用一两个字来代表这种
具体的主张,所以叫他做“某某主义”。主张成了主义,便由具体的计划,变成一个抽
象的名词。 “主义”的弱点和危险就在这里。
我因为深觉得高谈主义的危险,所以我现在奉劝新舆论界的同志道:“请你们多提
出一些问题,少谈一些纸上的主义。”
更进一步说:“请你们多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈
这种主义如何新奇,那种主义如何奥妙。”
为什么谈主义的人那么多,为什么研究问题的人那么少呢?这都由于一个懒字
。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事,高谈主义是极容易的事。
高谈主义,不研究问题的人,只是畏难求易,只是懒。
“主义”的大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,
从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
-- 胡适 民国八年(1919年) |
s*********r 发帖数: 9493 | 2 这是胡适先生100年前的文章。
一个世纪过去了, 中华民族的“精英阶层”还在高谈主义,不研究问题
从中国来到美国了,中华民族的“精英阶层”还在高谈主义,不研究问题
从网下来到网上了,中华民族的“精英阶层”还在高谈主义,不研究问题 |
h***e 发帖数: 2823 | 3 内容懒得看,反正俺要紧紧站在甜妞一起。
以后左棍不许提种族主义!右派不许提社会主义!
有事说事,就事论事,少扣帽子。
是这意思吧 |
s*********r 发帖数: 9493 | 4 美心版,满版都是:
社会主义,
资本主义,
极权主义,
无政府主义,
民主主义,
民粹主义,
民族主义,
种族主义。。。
你们每天高谈这些主义,在美华人的问题就自动解决了? |
s*********r 发帖数: 9493 | 5 高谈“主义”的大危险,就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,
从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
【在 h***e 的大作中提到】 : 内容懒得看,反正俺要紧紧站在甜妞一起。 : 以后左棍不许提种族主义!右派不许提社会主义! : 有事说事,就事论事,少扣帽子。 : 是这意思吧
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s*********r 发帖数: 9493 | 6 你们继续高谈主义吧,
我现在去做家务,研究解决我们家衣食住行的具体问题。 |