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发帖数: 468 | 1 译者前言
这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
讨论。
译文
太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
高中生的排名低于世界上其他二十几个国家！
（图一）美国适龄男性劳动参与率历史曲线 图由译者补充
这些现象的成因是复杂多样的，但这种或者那种的社会病态隐喻着这个国家资本主义传
统文化的崩溃。
过去这种资本主义文化为我们的生活制定准则：
先结婚然后再要小孩，为了家庭和孩子们努力维护婚姻。为了找到高收入的工作，努力
获得所需的教育。努力工作，拒绝懒散。尽可能为你的客户和雇主多做一些事情。做一
个爱国者，随时准备为国家服务。尽可能维护邻里和睦，具有公民意识，慈善意识。避
免在公开场合使用粗俗的语言，尊重权威。避免药物滥用和犯罪。
（图二）
这些基本的文化准则统治着1940年的后期到1960年代中期的思想界。在那个时代几乎所
有的人不论背景和能力，都能有效地尊崇这些规则。因此这些文化准则为社会的生产效
率提高，教育水平的提高，社会和谐起到了巨大的作用。
每个人都尊崇这些准则吗？当然不是！任何时代总有叛逆者和伪善者，阴奉阳违这些文
化准则。俗话说的好，伪善是恶披着善的外衣。即便如此，这些伪善者也很少敢公开挑
战这些准则。
当这些文化准则占主导地位的时候，一切都是完美的吗？当然不是。也有种族歧视，也
有有限的性别区别对待和有限的反犹主义。但是必须承认当这些准则占主导地位的时候
，妇女和少数民族的地位在稳步改善。消除歧视和增加机会并不一定需要这些文化准则
的消亡作为代价。恰恰相反，因为这些准则的消亡，反而严重阻碍了弱势群体地位的改
善。而且这种准则消亡的趋势也加速了福利国家所带来与日俱增的破坏性后果：福利国
家通过接管家庭的财政支持，抑制了家庭对两位父母的需求。
（图三）(美国单亲妈妈（从未结婚）的比例从1968年的7%飙升到14年的50%)
如果社会对婚姻持强烈的保守态度，还可能抑制福利化国家的进程。而现实恰恰相反，
单亲家长的数量呈天文数字增长，导致儿童更容易出现学业失败，吸毒上瘾，闲散，犯
罪和贫穷。
（图四）无论哪个种族，单亲家庭的贫困率远高于双亲家庭（红色为单亲家庭贫困率，
蓝色为双亲家庭的贫困率）
这种传统资本主义文化准则在20世纪60年代后期开始崩溃。经济繁荣，毒品，高等教育
的扩张以及围绕越南战争的焦虑等因素的结合促成了一种反权威，幼稚，不切实际的（
性，毒品和摇滚乐）的文化。然而这种文化对一个成熟，繁荣的成人社会来说是行不
通的。从这个时代开始看到了操纵身份认同的政治。这种政治颠覆了Martin Luther
King Jr.这样的民权领袖所期望对不要以肤色作为评判标准的渴望。这种政治使他们反
而对故意操纵种族，民族，性别以及现在的性取向话题的产生了浓厚的兴趣。
（图五）
而那些本来拥有文化影响力的长者，由于种种原因放弃了他们作为倡导尊重，文明和成
熟价值观的角色。因此，反准则文化取得了巨大的进展，特别是在学校的学者，作家，
艺术家，演员和新闻工作者中间：这些人喜欢从传统文化准则中跳出来，将自己的罪行
反而归结为德行和独树一帜的阶级标志。
然而并不是所有的文化都是平等的。至少有些文化并没有让自己的民众为推动经济发展
做好准备。好比印第安人的文化是为游牧猎人设计的，但不适合21世纪的发达国家。在
一些白人工薪阶层中的单亲，反社会得亚文化，在一些城市中反白人的说唱文化，在一
些西班牙移民中的反融合亚文化同样无法适应21世纪社会的需求！这些文化取向不仅与
先进的自由市场经济和可行的民主制度不相容，而且还破坏了美国人之间的团结和互惠
意识。如果传统文化的准则不能得到广泛的恢复（美国中上层阶级中依然大部分遵从这
些文化准则），那么情况将对我们所有人而言会变得更加糟糕！
（图六）
那些已经抛弃了传统文化准则的普通美国人，如果重新接受这些准则是否会大大减少社
会的病态？有充分的理由相信，在那些目前还遵循这些准则的人群中，无论受教育程度
和富裕程度如何，凶杀率都很低，阿片类成瘾很少，贫困率也很低。那些现在按照亚文
化生活的人，即便按照传统的文化准则生活，大部分人可能还是不会成为富人或者拥有
精英工作，但他们的生活状况将比现在好得多，学校和社区会更安全，更愉快。更多的
学生为建设性的工作和民主参与做好准备。
但恢复传统阶级文化准则的主导地位，需要有文化的仲裁者-学者，媒体和好莱坞-放弃
多元文化的诉苦抱怨和对被被压迫者的刻意修饰。他们不应该抨击传统的资本主义文化
准则，而是想1950年一样，去拥抱这种文化准则。
原文
Too few Americans are qualified for the jobs available. Male working-age
labor-force participation is at Depression-era lows. Opioid abuse is
widespread. Homicidal violence plagues inner cities. Almost half of all
children are born out of wedlock, and even more are raised by single mothers
. Many college students lack basic skills, and high school students rank
below those from two dozen other countries.
The causes of these phenomena are multiple and complex, but implicated in
these and other maladies is the breakdown of the country’s bourgeois
culture.
That culture laid out the script we all were supposed to follow: Get married
before you have children and strive to stay married for their sake. Get the
education you need for gainful employment, work hard, and avoid idleness.
Go the extra mile for your employer or client. Be a patriot, ready to serve
the country. Be neighborly, civic-minded, and charitable. Avoid coarse
language in public. Be respectful of authority. Eschew substance abuse and
crime.
These basic cultural precepts reigned from the late 1940s to the mid-1960s.
They could be followed by people of all backgrounds and abilities,
especially when backed up by almost universal endorsement. Adherence was a
major contributor to the productivity, educational gains, and social
coherence of that period.
Did everyone abide by those precepts? Of course not. There are always rebels
— and hypocrites, those who publicly endorse the norms but transgress them
. But as the saying goes, hypocrisy is the homage vice pays to virtue. Even
the deviants rarely disavowed or openly disparaged the prevailing
expectations.
Was everything perfect during the period of bourgeois cultural hegemony? Of
course not. There was racial discrimination, limited sex roles, and pockets
of anti-Semitism. However, steady improvements for women and minorities were
underway even when bourgeois norms reigned. Banishing discrimination and
expanding opportunity does not require the demise of bourgeois culture.
Quite the opposite: The loss of bourgeois habits seriously impeded the
progress of disadvantaged groups. That trend also accelerated the
destructive consequences of the growing welfare state, which, by taking over
financial support of families, reduced the need for two parents. A strong
pro-marriage norm might have blunted this effect. Instead, the number of
single parents grew astronomically, producing children more prone to
academic failure, addiction, idleness, crime, and poverty.
This cultural script began to break down in the late 1960s. A combination of
factors — prosperity, the Pill, the expansion of higher education, and the
doubts surrounding the Vietnam War — encouraged an antiauthoritarian,
adolescent, wish-fulfillment ideal — sex, drugs, and rock-and-roll — that
was unworthy of, and unworkable for, a mature, prosperous adult society.
This era saw the beginnings of an identity politics that inverted the color-
blind aspirations of civil rights leaders like the Rev. Dr. Martin Luther
King Jr. into an obsession with race, ethnicity, gender, and now sexual
preference.
And those adults with influence over the culture, for a variety of reasons,
abandoned their role as advocates for respectability, civility, and adult
values. As a consequence, the counterculture made great headway,
particularly among the chattering classes — academics, writers, artists,
actors, and journalists — who relished liberation from conventional
constraints and turned condemning America and reviewing its crimes into a
class marker of virtue and sophistication.
All cultures are not equal. Or at least they are not equal in preparing
people to be productive in an advanced economy. The culture of the Plains
Indians was designed for nomadic hunters, but is not suited to a First World
, 21st-century environment. Nor are the single-parent, antisocial habits,
prevalent among some working-class whites; the anti-“acting white” rap
culture of inner-city blacks; the anti-assimilation ideas gaining ground
among some Hispanic immigrants. These cultural orientations are not only
incompatible with what an advanced free-market economy and a viable
democracy require, they are also destructive of a sense of solidarity and
reciprocity among Americans. If the bourgeois cultural script — which the
upper-middle class still largely observes but now hesitates to preach —
cannot be widely reinstated, things are likely to get worse for us all.
Would the re-embrace of bourgeois norms by the ordinary Americans who have
abandoned them significantly reduce society’s pathologies? There is every
reason to believe so. Among those who currently follow the old precepts,
regardless of their level of education or affluence, the homicide rate is
tiny, opioid addiction is rare, and poverty rates are low. Those who live by
the simple rules that most people used to accept may not end up rich or
hold elite jobs, but their lives will go far better than they do now. All
schools and neighborhoods would be much safer and more pleasant. More
students from all walks of life would be educated for constructive
employment and democratic participation.
But restoring the hegemony of the bourgeois culture will require the
arbiters of culture — the academics, media, and Hollywood — to relinquish
multicultural grievance polemics and the preening pretense of defending the
downtrodden. Instead of bashing the bourgeois culture, they should return to
the 1950s posture of celebrating it.
Amy Wax is the Robert Mundheim professor at the University of Pennsylvania
Law School. [email protected]
Larry Alexander is the Warren distinguished professor at the University of
San Diego School of Law. [email protected]
后续
这篇文章2017年8月9号在PA最大的日报上发表之后，在美国引起了轩然大波。
8月9日，《费城问询者报》发表文章。
8月10日，《每日费城报》采访Wax教授：宾大法学院教授说，并不是所有的文化都是生
来平等的。 “‘Not all cultures are created equal’ says Penn Law professor
in op-ed”
8月13日，《每日费城报》发表文章 “Campus is abuzz over Penn Law professor
Amy Wax’s controversial op-ed, which called for return of ‘bourgeois’
cultural values” 进一步攻击Wax
8月14日，《每日费城报》邀请宾大法学院的院长发表文章《On Charlottesville,
free speech and diversity》 院长开始站队，发表驳斥文
8月20日，5名宾大法学院的教职工，在《每日费城报》发表署名文章《Notions of ‘
bourgeois’ cultural superiority are based on bad history》，资本主义的传统
准则优越性是基于错误的历史
8月30日，33名宾大法学院的教职工在《每日费城报》发表 致宾大法学社区的公开信，
要求Wax教授滚蛋。
9月1号，Wax教授在《每日费城报》上发表 《对《致宾大法学社区公开信》的回应》，
我有言论自由，我才不走。
9月3号，学术网站Heterodox Academy的Jonathan Klick教授的专栏中写道我不关心Wax
教授到底政治正确不正确，但是我在乎他的经验不正确。
9月21号，宾大法学教授发表专栏文章：（我的一张大字报）Jonah Gelbach对Wax和Jon
Haidt”的回应。
（图七）就是这位充满战斗精神的老奶奶，几乎是兵来将挡水来土掩，舌战群熊
这个事情远没有完！在后面的断断续续的交锋中，前天Wax在华尔街日报上又扔了一枚
炸弹《What Can’t Be Debated on Campus》。现在静观美国左翼社区的反击。美国的
教育系统，新闻系统，法律系统已经左道一定程度了。这种撕破脸皮大讨论，对于社会
的健康发展长远来看还是有益的。
也许我们正在经历一场美国式的实践是检验真理唯一标准的大讨论。
2018-02-18 Amy Wax 雷尼尔译 西雅图雷尼尔 |
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发帖数: 29853 | 4 Amy wax 的观点俺宣传好几年了，很开心看到知音。 |
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这种不太好改变，尤其那些已经吃上龙虾的 |
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发帖数: 1 | 9 现在的美国，没钱的是大爷，不交税的有理。什么世道！ |
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发帖数: 12895 | 11 感谢Amy Wax，希望能唤醒更多有良知的草根！ |
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发帖数: 21328 | 13 民主党利用人性的弱点，培养了大量的无脑懒惰票蛆
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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所以作弊要想尽办法吃人血馒头，收缴人民武器
【在 l*******g 的大作中提到】
: 左叉好逸恶劳，总想抢劫别人
: 这种不太好改变，尤其那些已经吃上龙虾的
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【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
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发帖数: 588 | 25 左棍就是在搞文革。华人还看不明白的话需要补习历史了 |
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发帖数: 2911 | 26 真是该展开大讨论
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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发帖数: 1816 | 28 支持这个教授，美国精神其实不但是美国的，而是世界上所有勤劳人民的精神 |
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【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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发帖数: 1112 | 34 ding!!!!!!!!!!
【在 X*******5 的大作中提到】
: 谢谢分享好文，顶。。。。。。
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发帖数: 762 | 35 exactly!!
【在 l*******g 的大作中提到】
: 左叉好逸恶劳，总想抢劫别人
: 这种不太好改变，尤其那些已经吃上龙虾的
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单亲或者婚姻内的贫困比例
（图四）无论哪个种族，单亲家庭的贫困率远高于双亲家庭（红色为单亲家庭贫困率，
蓝色为双亲家庭的贫困率）
【在 v*******e 的大作中提到】
: 看不懂最后一个图表是什么。
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发帖数: 252 | 38 单亲家庭的贫困比例。无论哪个族裔，单亲家庭的贫困率都远高于双亲的家庭。
我是译文的作者 雷尼尔
欢迎关注我的公众号。
rainierstore
【在 v*******e 的大作中提到】
: 看不懂最后一个图表是什么。
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发帖数: 919 | 41 大大大好！
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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发帖数: 422 | 42 同意
：民主党利用人性的弱点，培养了大量的无脑懒惰票蛆
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发帖数: 771 | 46 +1
【在 A***g 的大作中提到】
: 支持这个教授，美国精神其实不但是美国的，而是世界上所有勤劳人民的精神
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发帖数: 12895 | 48 久仰大名，关注很久了
【在 m****c 的大作中提到】
: 单亲家庭的贫困比例。无论哪个族裔，单亲家庭的贫困率都远高于双亲的家庭。
: 我是译文的作者 雷尼尔
: 欢迎关注我的公众号。
: rainierstore
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发帖数: 2438 | 49 很浅显的道理，可惜liberals成了libtarted |
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发帖数: 1193 | 53 参阅。
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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j****l
发帖数: 3356 | 54 宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者？言论自由呢？
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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m**********l
发帖数: 173 | |
a****1
发帖数: 634 | 56 你們就是一堆捧場的跟貼，但根本沒有人讀過文章內容。我也沒讀，但隨便翻翻就看到
這個翻譯：
《Notions of ‘bourgeois’ cultural superiority are based on bad
history》，资本主义的传统准则优越性是基于错误的历史
如果翻譯者連 bourgeois 是什麼都不知道，他根本沒資格翻譯社會經濟學的文章。（
而且這 “傳統準則優越性” 也不知道是從哪裡翻譯出來的？這種翻譯水準
根本就是個 Joke.） |
o******l
发帖数: 2324 | |
a****1
发帖数: 634 | 58 剛才是不小心抓到一個錯誤，於是決定仔細看看，看看這翻譯水準究竟有多爛？You
know what? I don't need to read far，全文的第一句就翻譯錯誤：
Too few Americans are qualified for the jobs available. 太少的美国人真正能够
适应现代社会所需要的工作。
夠了，不必看下去了，這種翻譯水準太爛，翻譯者英文既不好，也不懂社會經濟學，不
能讀他的翻譯版，強烈建議直接讀原文。
就看到
章。（
【在 a****1 的大作中提到】
: 你們就是一堆捧場的跟貼，但根本沒有人讀過文章內容。我也沒讀，但隨便翻翻就看到
: 這個翻譯：
: 《Notions of ‘bourgeois’ cultural superiority are based on bad
: history》，资本主义的传统准则优越性是基于错误的历史
: 如果翻譯者連 bourgeois 是什麼都不知道，他根本沒資格翻譯社會經濟學的文章。（
: 而且這 “傳統準則優越性” 也不知道是從哪裡翻譯出來的？這種翻譯水準
: 根本就是個 Joke.）
|
a****1
发帖数: 634 | 59 其實這就跟以前黑洞的文章一樣，一堆人跟風叫好，但沒幾個人真的讀過。因為你只要
稍微用點心，就會發現裡面問題百出，不管你再怎麼立場掛帥愛，那個好字是絕對叫不
出口的。
這篇翻譯也是差不多，你只要稍微用點心，你就知道還是去讀原文算了。 |
r*********t
发帖数: 4911 | |
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Y******e
发帖数: 994 | 61 +1
【在 R**********9 的大作中提到】
: 赞，讲真话需要勇气
|
h***e
发帖数: 2823 | 62 然而并不是所有的文化都是平等的。
终于有人敢于说出来这句话了。
一切的根源在于多元化。
追求多元化，必须让所有文化平等，且保留独立性。这本身就是荒谬的。很多文化存在
千万年，并没有缔造出来先进文明。比如万年的黑人文化，比如1400年的msl文化。
操作的时候再极端些，把过程平等改成结果平等。否定竞争，于是有了AA。 |
a****1
发帖数: 634 | 63 哎，这篇译文真的是错误百出，错到非但弄错了意思，甚至到了译者自己作文章了！
为了了解猴哥所引的那句话的原文，我去原文里找了找。“然而并不是所有的文化都是
平等的”这句话没有翻译错，但在接下来的引申中，出现这样的翻译：
the anti-“acting white” rap culture of inner-city blacks;
在一些城市中反白人的说唱文化
首先译者显然不懂 anti-acting white 是什么意思，于是就胡乱把“反对假装自己是
白人”擅自扩大化成为反对所有白人！其次，译者显然也不懂 inner city 是什么意思
，于是大笔一挥又扩大化成为一些城市（的整个城市）！而且原来的主语是带有限定语
的黑人，也就是某些黑人，他把这个给省略了，变成默认值是所有人。
对自己工作成果的品质完全不负责任，粗制滥造。哎！
【在 h***e 的大作中提到】
: 然而并不是所有的文化都是平等的。
: 终于有人敢于说出来这句话了。
: 一切的根源在于多元化。
: 追求多元化，必须让所有文化平等，且保留独立性。这本身就是荒谬的。很多文化存在
: 千万年，并没有缔造出来先进文明。比如万年的黑人文化，比如1400年的msl文化。
: 操作的时候再极端些，把过程平等改成结果平等。否定竞争，于是有了AA。
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y*****o
发帖数: 36 | 64 赞！ 好文！
【在 Y******e 的大作中提到】
: +1
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t****u
发帖数: 8 | |
Y**M
发帖数: 2315 | 66 翻译这种事很难尽善尽美，所以附上原文就是好的。
否则的话，您老翻译一个好的？
至于您对原文有什么意见，最好直接提出来，不要借着贬低翻译说事。这个翻译估计也
没钱拿，至少没拿你的钱，你犯不上抱怨。
【在 a****1 的大作中提到】
: 其實這就跟以前黑洞的文章一樣，一堆人跟風叫好，但沒幾個人真的讀過。因為你只要
: 稍微用點心，就會發現裡面問題百出，不管你再怎麼立場掛帥愛，那個好字是絕對叫不
: 出口的。
: 這篇翻譯也是差不多，你只要稍微用點心，你就知道還是去讀原文算了。
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a****1
发帖数: 634 | 67 *** "翻译这种事很难尽善尽美，所以附上原文就是好的。"
做任何事情，难做的地方你出点错，大家可能可以原谅。但如果连最简单、最基本的地
方你都出错，就不要怪别人提意见。这篇翻译就是犯了这个错，甚至扭曲了原文的本意！
整篇文章主旨是在慨叹美国日渐消逝的 bourgeois culture，而他竟然把 bourgeois
翻译成资本主义！我不要你尽善尽美，我只希望你能把最基本的文章主旨给翻译清楚，
这点要求很过分吗？
*** “否则的话，您老翻译一个好的？”
如果你批评说某电影不好看，我可不可以说：“那你去拍一部来看看啊”？说这种话是
不是很无聊？你现在就是很无聊，讲这种没有意义的话，浪费空气。
我是读者，读者的角色就是欣赏（含批评），我不要也不能越殂代疱。你真的去读它（
你们许多人根本没读）、了解它、然后提出点有用的批评，这就是忠实读者，我只是扮
演忠实读者的角色而已。
*** “至于您对原文有什么意见，最好直接提出来，不要借着贬低翻译说事。”
首先，前面我已经两次强烈建议大家去读原文，这说明我对原文观点没有什么问题，我
只是看不惯这翻译。
其次，你这是纯属小人之心的揣测。原文的观点我也同意：一个盛世已久的国家逐渐走
向老化的过程，殊堪可惜！其实我的政治观点有左也有右，并不特别偏激。唯一比较偏
激的就是反川。
*** “这个翻译估计也没钱拿，至少没拿你的钱，你犯不上抱怨。”
我知道他是业余的，志愿工的，但是做一件事情就做的像样点，不要连 bourgeois 都
搞不对，这是整篇文章讨论的重心啊！
而且说老实话，文章一开头就煞有介事地来个【译者前言】，老实说，这四个字一出现
，立马就让我觉得这好像是个有点专业、有点学识的人在正儿八经地翻译推介一本书什
么的。你既然要端这种架子，就不要怪我用那样的水准要求你。更何况你连 bourgeois
（整篇文章讨论的目标阶级）都搞不懂，能怪我抱怨吗？
========================
最后，诚心劝你一句：心胸宽大点，不要小人之心；就算你我立场不同，我说的话未必
就都是找麻烦、挑刺。这也就是为何我在版上发言一向相对比较平和的原因，因为我是
民主国家出身的人，我习惯于多元化的意见表达。如果你们只是意见与我不同，我只是
笑笑，就是一票而已，so what？我不会像你们一样，把个左右立场搞成生死斗争、敌
我斗争。Relax，学习民主的容忍异见，好吗？ |
f**********n
发帖数: 29853 | 68 一个电焊机都不会翻译，The要研究好几天的货又在讲英文了？
您啥时候归西，脸皮一定要捐出来，求求你了。
【在 a****1 的大作中提到】
: *** "翻译这种事很难尽善尽美，所以附上原文就是好的。"
: 做任何事情，难做的地方你出点错，大家可能可以原谅。但如果连最简单、最基本的地
: 方你都出错，就不要怪别人提意见。这篇翻译就是犯了这个错，甚至扭曲了原文的本意！
: 整篇文章主旨是在慨叹美国日渐消逝的 bourgeois culture，而他竟然把 bourgeois
: 翻译成资本主义！我不要你尽善尽美，我只希望你能把最基本的文章主旨给翻译清楚，
: 这点要求很过分吗？
: *** “否则的话，您老翻译一个好的？”
: 如果你批评说某电影不好看，我可不可以说：“那你去拍一部来看看啊”？说这种话是
: 不是很无聊？你现在就是很无聊，讲这种没有意义的话，浪费空气。
: 我是读者，读者的角色就是欣赏（含批评），我不要也不能越殂代疱。你真的去读它（
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Y**M
发帖数: 2315 | 69 你认为自己是中立的，不是为了找茬儿而找茬儿。
我从来不这么自以为。
人们找别人的茬儿，绝大部分都是有目的的，而不是闲着没事。
这就是我对民主的理解。民主是各种偏见的碰撞，独裁才是以公心为基础的。
意！
【在 a****1 的大作中提到】
: *** "翻译这种事很难尽善尽美，所以附上原文就是好的。"
: 做任何事情，难做的地方你出点错，大家可能可以原谅。但如果连最简单、最基本的地
: 方你都出错，就不要怪别人提意见。这篇翻译就是犯了这个错，甚至扭曲了原文的本意！
: 整篇文章主旨是在慨叹美国日渐消逝的 bourgeois culture，而他竟然把 bourgeois
: 翻译成资本主义！我不要你尽善尽美，我只希望你能把最基本的文章主旨给翻译清楚，
: 这点要求很过分吗？
: *** “否则的话，您老翻译一个好的？”
: 如果你批评说某电影不好看，我可不可以说：“那你去拍一部来看看啊”？说这种话是
: 不是很无聊？你现在就是很无聊，讲这种没有意义的话，浪费空气。
: 我是读者，读者的角色就是欣赏（含批评），我不要也不能越殂代疱。你真的去读它（
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a****1
发帖数: 634 | 70 “绝大部分都是有目的的”
什么目的？没错，我会找茬，目的大概就是修理你们一下、羞辱你们一下、嘲笑你们一
下、偶尔好心指正你们一下（比如这楼）。你是不是又想太远了？就是我说的，学着容
忍异见。在民主社会，遇到反对意见是很正常的事情，不要动不动就把别人想成什么包
藏祸心、别有用心之类的。Chill!
【在 Y**M 的大作中提到】
: 你认为自己是中立的，不是为了找茬儿而找茬儿。
: 我从来不这么自以为。
: 人们找别人的茬儿，绝大部分都是有目的的，而不是闲着没事。
: 这就是我对民主的理解。民主是各种偏见的碰撞，独裁才是以公心为基础的。
:
: 意！
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Y**M
发帖数: 2315 | 71 请你修理原文，OK？
你可以找茬儿，我也可以指出你没干货。
就是这样。
【在 a****1 的大作中提到】
: “绝大部分都是有目的的”
: 什么目的？没错，我会找茬，目的大概就是修理你们一下、羞辱你们一下、嘲笑你们一
: 下、偶尔好心指正你们一下（比如这楼）。你是不是又想太远了？就是我说的，学着容
: 忍异见。在民主社会，遇到反对意见是很正常的事情，不要动不动就把别人想成什么包
: 藏祸心、别有用心之类的。Chill!
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f**********n
发帖数: 29853 | 72 番薯仔能把电烙铁翻译成电焊机，俺实在不知道你能羞辱谁。。。。。。
【在 a****1 的大作中提到】
: “绝大部分都是有目的的”
: 什么目的？没错，我会找茬，目的大概就是修理你们一下、羞辱你们一下、嘲笑你们一
: 下、偶尔好心指正你们一下（比如这楼）。你是不是又想太远了？就是我说的，学着容
: 忍异见。在民主社会，遇到反对意见是很正常的事情，不要动不动就把别人想成什么包
: 藏祸心、别有用心之类的。Chill!
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a****1
发帖数: 634 | 73 你就是被我修理过，所以现在对我咬牙切齿，恨之入骨，苦苦追在我屁股后一年多，见
我上贴就一阵叫骂。你曾经说过，如果当面看见我，一点要把我揍死云云，有没有？这
苦大仇深的恨是哪里来的？就是被我修理惨了！呵呵，对不对？孩子，chill.
(是不是毛泽东说的？世上没有无缘无故的恨。）
【在 f**********n 的大作中提到】
: 番薯仔能把电烙铁翻译成电焊机，俺实在不知道你能羞辱谁。。。。。。
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f**********n
发帖数: 29853 | 74 俺真谁都不恨，这有啥好恨的，你又从来没让我损失过一分钱，相反你还增加了很多笑
料，想想都肚子疼。
番薯仔，咱们别聊这些，来点有趣的。你老家卫生纸真的缺货了吗？
【在 a****1 的大作中提到】
: 你就是被我修理过，所以现在对我咬牙切齿，恨之入骨，苦苦追在我屁股后一年多，见
: 我上贴就一阵叫骂。你曾经说过，如果当面看见我，一点要把我揍死云云，有没有？这
: 苦大仇深的恨是哪里来的？就是被我修理惨了！呵呵，对不对？孩子，chill.
: (是不是毛泽东说的？世上没有无缘无故的恨。）
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Y**M
发帖数: 2315 | 75 这次你开始找动机，不就事论事了？
【在 a****1 的大作中提到】
: 你就是被我修理过，所以现在对我咬牙切齿，恨之入骨，苦苦追在我屁股后一年多，见
: 我上贴就一阵叫骂。你曾经说过，如果当面看见我，一点要把我揍死云云，有没有？这
: 苦大仇深的恨是哪里来的？就是被我修理惨了！呵呵，对不对？孩子，chill.
: (是不是毛泽东说的？世上没有无缘无故的恨。）
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a****1
发帖数: 634 | 76 呵呵，笑料？谁都不恨？你咬牙切齿地说见了我面，一定要打死我云云，这像是在笑吗
？孩子，你掩饰不住的。（王语嫣跟某个企图隐藏武功路数的人如是说）
很多笑
【在 f**********n 的大作中提到】
: 俺真谁都不恨，这有啥好恨的，你又从来没让我损失过一分钱，相反你还增加了很多笑
: 料，想想都肚子疼。
: 番薯仔，咱们别聊这些，来点有趣的。你老家卫生纸真的缺货了吗？
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a****1
发帖数: 634 | 77 他说我修理不了人，我就明白告诉大家：他追杀我的动机，就是因为被我修理过。这怎
么不是就事论事？只是另外一件事。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 这次你开始找动机，不就事论事了？
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f**********n
发帖数: 29853 | 78 她老一套了，转移加人身攻击，然后不行了就说中国人怎样怎样。
都这么些年了，丫一点长进都没有。连攻击人都词穷到这个地步，唉。
【在 Y**M 的大作中提到】
: 这次你开始找动机，不就事论事了？
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f**********n
发帖数: 29853 | 79 你说我一个风度翩翩，出口成章的人，怎么会说出要“打死你“这种粗俗无比的话来。
你要造谣也要造得像一点。。。
番薯仔，你应该了解我就和无花和尚一样，干干净净的。
【在 a****1 的大作中提到】
: 呵呵，笑料？谁都不恨？你咬牙切齿地说见了我面，一定要打死我云云，这像是在笑吗
: ？孩子，你掩饰不住的。（王语嫣跟某个企图隐藏武功路数的人如是说）
:
: 很多笑
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h***e
发帖数: 2823 | 80 她？她？她？
老王确定肯定已经一定？
: 她老一套了，转移加人身攻击，然后不行了就说中国人怎样怎样。
: 都这么些年了，丫一点长进都没有。连攻击人都词穷到这个地步，唉。
【在 f**********n 的大作中提到】
: 你说我一个风度翩翩，出口成章的人，怎么会说出要“打死你“这种粗俗无比的话来。
: 你要造谣也要造得像一点。。。
: 番薯仔，你应该了解我就和无花和尚一样，干干净净的。
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f**********n
发帖数: 29853 | 81 俺敲错了。丫应该是男的。但是非常gay。丫钓鱼的帖子里非要说吃饭，娘得没法再娘
了。
【在 h***e 的大作中提到】
: 她？她？她？
: 老王确定肯定已经一定？
:
:
: 她老一套了，转移加人身攻击，然后不行了就说中国人怎样怎样。
:
: 都这么些年了，丫一点长进都没有。连攻击人都词穷到这个地步，唉。
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u***n
发帖数: 10554 | 82 上个星期也有人贴过这篇文章。
【在 L**********7 的大作中提到】
: 译者前言
: 这是一篇在美国非常有争议的文章，文章的作者是宾夕法尼亚大学法学院的教授Amy
: Wax。这篇文章在美国的文化界和思想界掀起了轩然大波，美国左派群起而攻之。以至
: 于宾夕法尼亚大学的33名教授联名要求开除作者。而这篇文章所引发的保守派和自由派
: 的思想交锋在原文发表的半年后还在进行中，也许这是一场扭转美国左倾思潮的历史大
: 讨论。
: 译文
: 太少的美国人真正能够适应现代社会所需要的工作。适龄男性劳动参与率处于大萧条以
: 来的最低点，鸦片类毒品滥用现象非常普遍，凶杀和暴力困扰着内陆城市。几乎有一半
: 的孩子都是非婚生子女，而更多的孩子由单身母亲抚养。许多大学生缺乏基本的技能，
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s*y
发帖数: 472 | 83 大伙在这里赞同原文的论点，你管翻译好不好干嘛？原文就在下面有什么论点不同意拿
来说，不要抓住一两个翻译的问题来否定原文
【在 a****1 的大作中提到】
: 哎，这篇译文真的是错误百出，错到非但弄错了意思，甚至到了译者自己作文章了！
: 为了了解猴哥所引的那句话的原文，我去原文里找了找。“然而并不是所有的文化都是
: 平等的”这句话没有翻译错，但在接下来的引申中，出现这样的翻译：
: the anti-“acting white” rap culture of inner-city blacks;
: 在一些城市中反白人的说唱文化
: 首先译者显然不懂 anti-acting white 是什么意思，于是就胡乱把“反对假装自己是
: 白人”擅自扩大化成为反对所有白人！其次，译者显然也不懂 inner city 是什么意思
: ，于是大笔一挥又扩大化成为一些城市（的整个城市）！而且原来的主语是带有限定语
: 的黑人，也就是某些黑人，他把这个给省略了，变成默认值是所有人。
: 对自己工作成果的品质完全不负责任，粗制滥造。哎！
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a****1
发帖数: 634 | 84 请见67楼。
（赞同？赞同什么？你确定你是在赞同原作者的论点？呵呵。）
同意拿
【在 s*y 的大作中提到】
: 大伙在这里赞同原文的论点，你管翻译好不好干嘛？原文就在下面有什么论点不同意拿
: 来说，不要抓住一两个翻译的问题来否定原文
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a****1
发帖数: 634 | 85 我澄清过了：我没有在英文论坛发帖，请你停止散布不实谣言。如果你有 proof
beyond any reasonable doubt，就请拿出来证明是我；否则请停止这种持续一年多疲
劳轰炸式地追踪、造谣、挑衅、PA、扰乱版面秩序。
法再娘
【在 f**********n 的大作中提到】
: 俺敲错了。丫应该是男的。但是非常gay。丫钓鱼的帖子里非要说吃饭，娘得没法再娘
: 了。
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f**********n
发帖数: 29853 | 86 我来还原昨晚你的澄清。
俺说你在英语论坛发帖，钓鱼帖子说冷要吃饭，娘的不能再娘。
你说你从来不在英语论坛发帖。
俺说你前几个月刚在英语论坛请教床铺书名里的The
你说，这是你唯一一次在英语论坛发帖。
现在，你又说你没在英语论坛发帖。
以上皆为事实，如有不同意见请指出。
【在 a****1 的大作中提到】
: 我澄清过了：我没有在英文论坛发帖，请你停止散布不实谣言。如果你有 proof
: beyond any reasonable doubt，就请拿出来证明是我；否则请停止这种持续一年多疲
: 劳轰炸式地追踪、造谣、挑衅、PA、扰乱版面秩序。
:
: 法再娘
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f**********n
发帖数: 29853 | 87 好文要顶。
Amy wax在AA的立场尤其让人值得赞赏。有兴趣者请图片搜索她的名字和racist。
她认为，对弱势的扶持不是对进大学的成年人的种族考量，而是在中小学时期的教育投
入。 |
a****1
发帖数: 634 | 88 如果以前没说清楚，我再说一次：我没在英文论坛发帖说钓鱼吃饭没有装备的事情。你
看到的帖子，不是我发的。
现在该你了：你说你看到了我发的贴，不然你全家死光光，可有这回事？怎么样？你是
要让全家死绝一口不留，还是拿出证据证明你没撒谎？你自己看着办，反正那是你自己
主动发的誓，与我无关，我就是看热闹。我只是提醒你：proof beyond any
reasonable doubt。 |
r*********t
发帖数: 4911 | 89 前后反复么，在那位自称是台湾人的口中，是家常便饭了。类似的还有sweetsister，
着我就不多说了。
发信人: evereve (笑看眾生), 信区: USANews
标 题: Re: 特朗普访问法国 盛赞法国第一夫人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 22:51:28 2017, 美东)
總之，我反對奧巴馬蔡英文，但我看不起陳水扁川普。前者丟盡台灣人的臉，後者丟盡
美國人的臉，都是下三濫。
发信人: evereve (笑看眾生), 信区: Taiwan
标 题: 蔡英文加油！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 11:33:23 2016, 美东)
蔡英文，雖然我不會選妳，但希望妳不負眾望，為了維護台灣優越的 lifestyle 而奮
鬥！
发信人: evereve (笑看眾生), 信区: USANews
标 题: Re: 蔡英文离下台已经不远了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 13 01:48:25 2017, 美东)
文豪啊，文豪！言简意赅，要言不烦，句句切中主旨，毫无赘言。不像某些所谓的“文
豪”，吊书袋，成天无事做就靠码字打发时间，扯了一大堆不相干的东西读者早就忘了
他想说什么，还自己得意得很。
【在 r*********t 的大作中提到】
: 顶
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a****1
发帖数: 634 | 90 谢谢粉丝收藏并传播！重读拙文，益感铿锵有力，掷地有声，震聋启馈，可藏诸名山以
遗后人。谢谢收藏！
Seriously, 所以我老笑你抓不住重点，想要攻击我都找不对下手方向。你们三个人的
共同点是恨我恨死了，但一个是无耻，一个是心理变态，你则是纯属不够聪明。
者丟盡
【在 r*********t 的大作中提到】
: 前后反复么，在那位自称是台湾人的口中，是家常便饭了。类似的还有sweetsister，
: 着我就不多说了。
: 发信人: evereve (笑看眾生), 信区: USANews
: 标 题: Re: 特朗普访问法国 盛赞法国第一夫人
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 13 22:51:28 2017, 美东)
: 總之，我反對奧巴馬蔡英文，但我看不起陳水扁川普。前者丟盡台灣人的臉，後者丟盡
: 美國人的臉，都是下三濫。
: 发信人: evereve (笑看眾生), 信区: Taiwan
: 标 题: 蔡英文加油！
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 11:33:23 2016, 美东)
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r*********t
发帖数: 4911 | 91 你至今都没意识到，每次讨论，都是你自己找不到重点。当然，能被你说我不够聪明，
在我看来，正好证明了我还挺聪明的。
【在 a****1 的大作中提到】
: 谢谢粉丝收藏并传播！重读拙文，益感铿锵有力，掷地有声，震聋启馈，可藏诸名山以
: 遗后人。谢谢收藏！
: Seriously, 所以我老笑你抓不住重点，想要攻击我都找不对下手方向。你们三个人的
: 共同点是恨我恨死了，但一个是无耻，一个是心理变态，你则是纯属不够聪明。
:
: 者丟盡
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