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USANews版 - 中国人的生活都是在低层次上苟且
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留侯张良
中央台曾组织过大规模的关于中国人幸不幸福的街头巷尾的面对面调查,以中央台
的身份和调查者执着的态度以及循循善诱的语气,得出来的结果可想而知毫无意义。
人的幸福层次很多,像猪一样饿了三天忽然一次吃饱了也是一种幸福,常年能吃饱
饭更是一种幸福,受到尊重,获得成就,价值得以实现,免于恐惧当然是更高层次的幸
福,我想中央台询问的幸福与否可能就是“你吃饱了吗?”
作为人的幸福,尤其是作为中国恁么高大上的人的幸福肯定不是中央台询问的那样
的幸福,那是对中国人的侮辱。中国人的幸福观具有世界一般人的共同的幸福观,那就
是获得尊重,获得成就,实现价值,免于恐惧。
不过话说回来,是不是中国人真的具有了我说的世界一般人的幸福观呢?不是的,
那只是我的理想。中国人其实都是在低层次上苟且,但这也并不能说中央台没有侮辱中
国人,只不过加上一个中国人的自侮。
我们见过、听说过很多达官贵人自杀,更多的达官贵人生活无聊,并没有幸福感;
一般人为生活打拼,时刻提防千辛万苦积攒的一点救命钱财化为子虚乌有,想幸福就更
难了;一日三餐不刨不食,柴米油盐难以为继,幸福二字怎么写也是不知道的,幸福根
本不是问题。
人有追求幸福的天性,人人幸福也是生而为人的权利,但幸福是有条件的,也就是
受到环境的制约,能自然获得幸福那是极好的事,除了英雄没有几个人愿意冒着杀头的
危险去为获得幸福而拼命,剩下的就只能在低层次上苟且。
由于人有习惯作用,也有环境影响,一旦苟且成自然,一旦大家都在苟且,那苟且
也并不觉得十分难堪,只是最怕迅雷烈风,迅雷烈风有时会让人良知发现,良知一旦发
现,自杀是必选科目。
至此已经谈不上什么幸福不幸福了,首要选择的是自杀的技术问题,也可能选择到
一种非常适合自己的自杀方式倒是很幸福的。比如明朝思想家李贽的狱中自杀,清朝改
良家谭嗣同的菜市口被杀。
不过苟且无论习惯不习惯,是否大家都在苟且,苟且总是一种不幸福的事。尽管有
很多人或者无数人都把苟且演绎得光鲜靓丽,闲适安逸,苟且他也是很龌龊的事,苟且
后面经常跟的是偷生。你越把苟且演绎得光鲜靓丽、闲适安逸,越说明你无耻,或者干
脆就是帮凶。
生活不能苟且,一苟且生命就没意义了。所以苟且不论是高层次如达官贵人的苟且
,低层次如我们的苟且,都是低层次的。
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