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P****R
发帖数: 22479 | 1 上世纪八十年代，我还在上大学。有一天中国大陆的一份官方报纸，刊登了一篇美国人
盛赞中国的文章。我不记得是哪一个报纸了，但这篇文章的内容，我还大概记得，而文
章在我们大学同学中引起的争论和讨论，我印象深刻。
这篇文章采访了刚刚访问了长江流域的几位美国人，引起大家争论的，是其中一位女士
接受采访时说的话。我记得她说，坐船顺着长江从重庆到武汉，看到的景色非常美，尤
其是看到江岸上的人文景色，农村小孩骑着水牛，让她流下了眼泪。她感慨说，希望中
国不要像美国那样，农村到处都是机器怪兽，因为中国的这种乡村美景和人们朴实的生
活形态，是无价之宝。
大学里面好几个同学来自江汉平原，也有来自四川长江边地区的农村。美国女士上述的
说法，引发了他们的反感甚至是愤怒。他们说，四川和湖北农村的生活，对当地人来说
并不美好，收入很低，记得大概每年不到一千元人民币吧，大家刚刚吃饱饭，但很多乡
村没有公路、没有电、没有自来水、没有厕所。他们的生活虽然比山区好，但仍然是贫
困。农村里面，改善生活状况的唯一办法，就是出外打工，或者是上大学。
所以他们不高兴的原因很简单，美国那位女士，显然是把中国乡村古老而且贫困的生活
当成了一幅山水画，遥远而且充满浪漫。
我不怪那位女士。长江三峡在修建大水坝之前，景色真的是非常非常美，过了三峡之后
江水缓慢蜿蜒，云蒸雾罩，尤其在接近洞庭湖的时候，浩浩荡荡，横无际涯，都是极其
美丽的地方。而且，我自己在世界各地旅游的时候，也常常会有类似的感觉和感慨，一
旦经济发展，当地自然和人文环境会发生巨大变化。当然，我不会“希望”当地不要发
展，维持原样。
我的同学批评那位女士虚伪，他们说，如果这个美国人搬到当地乡村一起生活两年，而
仍有同样的情怀，他们会认为她的感受是真实的。
上世纪八十年代，去中国旅游的美国人很少，去经商的更是凤毛麟角了。所以这批被邀
请前往中国旅行的，大概是一些亲中美国知识分子，或者和他们有关的人士。按照当下
的说法，就是美国的左派。
所以，他们的感受不奇怪，我们其实也没有什么好指责的。除非，这些左派掌握了权力
，可以规定我们必须按照什么方式去生活，那样的话，就会有人很悲惨了。而毛泽东正
是这样的人物。他用“理想主义”治理国家，结果可想而知。
我是姥姥带大的，南方人叫外婆。多年前我告诉外婆，美国最多而中国很少的东西，有
教堂、酒吧和健身房。她不知道什么是健身房，我解释了之后，她就给出一句评语：那
是吃饱了撑的，饿两天就好了。
仔细想想，真是准确极了。
我姥姥那一代人经历中国近代所有的战乱，中共建政之后又经历所有的政治和社会运动
。大部分时间里，他们那代人的主要任务，就是想办法准备好食物，全家不要挨饿。可
以想像，他们一定不会缺乏运动，每天都有大量的体力工作。所以他们无法理解，或者
不能完全理解，为什么美国人需要一个健身房去消耗吃下去的过剩的能量。
人类的发展非常有意思。在美国，富人的标准是瘦，肤色较黑，是晒黑的那种，然后住
在乡下，而不是城里面，吃的东西以蔬菜和水果为主，而且最好是organic。在中国，
大概还有六七亿人符合这个标准，所有中国的农民工，或者仍在乡下种田的农民，大概
都是这个标准。
如果有美国人告诉他们说，千万不要去城里居住，不要多吃肉，不要开车，要走路。他
们大概会和我姥姥一个态度：吃饱了撑的，饿两天就好了。
我讲这两件事其实是想说，现在美国的很多左派，正是以那样一种态度看世界，并且去
指导世界的。有趣的是，美国左派白人居多，家里有钱的年青人居多，他们自己具体的
生存压力很小，他们比较习惯去思考“大事情”，全人类甚至全宇宙的大事情。他们的
特点，是常常从宇宙的高度总结出一套理论，总结出一套概念，然后认定为真理去推动。
所以你很难和他们对话，因为他们会立即抢到一个宇宙级别的价值观制高点。你说，我
支持拥有枪支的权利，他说“你是种族主义”；你说“我认为学校应该根据学生能力招
生”，他说“你是种族主义”；你说我反对加税，他说“你是种族主义”。他们永远都
在那个道德的制高点上向下俯视着你。
这种情况，对来自中国共产党统治之下的人，都绝不陌生。在中国，这种人在大学是“
政治辅导员”，在企业和机构中是“党委书记”，在军队里面是“政治委员”，在国家
层面叫做“总书记”或者是“领袖”。在中共革命的早期，也是一批来自富裕家庭的，
具有某种理想主义和浪漫主义色彩的年青人领头。现在这些书记政委，其实已经成了既
得利益的社会集团，他们唯一的目标就是维持权力和消灭异议。
一个华人朋友前几天说，哇，美国怎么一下子出来这么多政委啊，我们哈哈大笑。
不过我认为，美国这么多的“政委”出现，并不是自发和偶然的，而是一种有组织推动
的结果。
昨天在油管上看到一个节目，是俄勒冈州波特兰市一位黑人警官接受访问的谈话节目。
这位警官的Last Name是Jackson，名字不知道。去年安提法在波特兰闹得最凶的时候，
他在前线执勤，维持治安，他被安提法示威者骂成走狗，被水瓶砸过，被石头砸过。他
讲了一个故事，就是一次他执勤的时候，有黑人、拉丁人和亚裔靠近，希望和他进行对
话，但每次都立即有一个白人过来阻拦说，“不要和警察说话”。
后来有一个黑人女孩走近，和Jackson讲大道理，然后问他说：“你为什么不和我说话
？”Jackson说：“我愿意和你说话，但会有人来阻挡的。”话音未落，一个白人女孩
走过来，要黑人女孩离开，不要和警察说话。黑人女孩问为什么，Jackson也问：“你
们在抗议，表达自己的看法，为什么不让她（指那个黑人女孩）向我表达她的看法？”
白人女孩回答不上来，只说了一句“They told me to do it”，意思是他们让我这么
做的。
问题是，他们是谁？为什么不让人和警官说话？尤其不让有色人种和黑人警官说话？为
什么？
美国有没有种族歧视？当然有，肯定有，但有没有系统性的、制度性的种族歧视？我不
敢百分之百的肯定，因为我并不在这个制度的核心，但以我的经历，以我自己的感受，
我认为，没有。
作为新闻工作者，我去过很多国家，包括亚洲和欧洲的很多国家。我敢说，美国处理种
族平等的问题，虽然可能不是世界上最好的，但目前的情况，绝对是世界最好的之一。
我在英国的公共汽车上，亲耳听到英国白人高声叫骂黑人，用语非常不堪，如果在美国
，一定引起暴动。我在英国街道上，见识过四个非洲人拿刀围住另外一个黑人争吵，我
建议旁边的黑人报警，那位黑人说，没用的，他们不会来的。我不信，自己打电话报警
，接警的警官问我情况，得知是黑人打架之后，问我有没有人受伤，我说暂时没有，但
可能会有。警官最后说，我们会处理。结果我在那里等了五十分钟，没有警察到场。旁
边那个黑人说，I Told You！
那是在伦敦，2011年伦敦爆发大骚乱，正是在那个地区。
英格兰警察全球有名，据说非常专业。在美国，这种事情很难想像。
在法国、意大利，虽然很多很多移民和外国人，但歧视的问题也相当表面化。欧洲很多
国家以前都是单一种族国家，种族歧视，以前并不构成全社会问题的影响，但近年情况
已经发生了明显的变化，和种族有关的暴动越来越多，欧洲国家正在经历美国六七十年
代的问题，文化和政策都面临改变，他们需要向美国、加拿大、澳洲学习。
但现在美国的左派，正在教育美国的孩子仇恨美国，因为美国种族歧视，经济压榨，是
世界上的一个罪恶的国家。
说到这里，其实我们已经大概知道，那些教育孩子仇恨美国，那些阻止大家和警官对话
的“他们”是什么人了。他们是共产主义，是共产党。他们的目标是颠覆资本主义，手
段是把社会划分成为各种类别，相互对立，制造分裂，制造混乱。
美国有没有问题？当然有，有很多。但解决之道不是社会主义，不是共产主义，这一点
我深信不疑。其实，我也不相信美国的左派，尤其是极端左派能够长久维持。因为美国
究竟是一个开放社会，拥有言论自由和新闻自由，各种意见和看法都能表达，也因为美
国极左派其实目标各异，政策推动起来，利益也无法协调，最后一定分崩。时间大概是
两年之内吧。
因为真正的意识形态之上的那些左派，按照我姥姥的话，都是吃饱了撑的，维持不了多
久，饿两天就好了。 | d********f
发帖数: 43471 | 2 左x最大的问题永远是言行不一。反对白人至上，为什么不搬家去巴尔的摩为改变有色
人种社区作个贡献？爱厉害国，为什么想法设法申请绿卡，我如果爱厉害国，我立刻撕
掉蓝皮回国去新疆种树，去贫困山区支教。言重于行，请各位华左尽快拿出实际行动，
不用光bj把，要打真军
【在 P****R 的大作中提到】
: 上世纪八十年代，我还在上大学。有一天中国大陆的一份官方报纸，刊登了一篇美国人
: 盛赞中国的文章。我不记得是哪一个报纸了，但这篇文章的内容，我还大概记得，而文
: 章在我们大学同学中引起的争论和讨论，我印象深刻。
: 这篇文章采访了刚刚访问了长江流域的几位美国人，引起大家争论的，是其中一位女士
: 接受采访时说的话。我记得她说，坐船顺着长江从重庆到武汉，看到的景色非常美，尤
: 其是看到江岸上的人文景色，农村小孩骑着水牛，让她流下了眼泪。她感慨说，希望中
: 国不要像美国那样，农村到处都是机器怪兽，因为中国的这种乡村美景和人们朴实的生
: 活形态，是无价之宝。
: 大学里面好几个同学来自江汉平原，也有来自四川长江边地区的农村。美国女士上述的
: 说法，引发了他们的反感甚至是愤怒。他们说，四川和湖北农村的生活，对当地人来说
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