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Vancouver版 - 强就强在啥都不信
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最近从许多留学生那里收到准确消息,说春哥很灵,许多学习不好的学生信了春哥后考
试及格了,许多学习还可以的学生信了春哥后考了全班第一。当许多外国人不解地问
他们电脑桌面上的人物是谁的时候,这些留学生骄傲地告诉外国友人:神。随 即,春
哥也上了外国学生的电脑桌面,很简单,外国人也不及格。
除了春哥,中国人还信什么?可以说什么都不信,也可以说什么都信。中国人对 于信
仰是属于实用主义的,无所谓信谁,好使就行。其实信仰这个行为本身就是功利的,信
仰总是为了得到某种目的。信上帝是为了得到永生,信佛是为了到达西方 极乐世界,
道教里好像不需要具体信什么人,但是要信道,信修炼,最后脱离肉身,飞升成仙。中
国是传统的农业国家,什么死后的事不如生前的粮食重要,因此让 中国人的信仰十分
的实用主义,谁能保证风调雨顺就信谁。
一种信仰也就是一种观念,一种集体的观念,信仰不管有没有实际作用,它都对社会起
到稳定作用,当然有些信仰也对社会造成颠覆作用,因此准确的说,信仰控制着人。
在整个中国的历史上,除了新中国之初,没有遇到过强有力的信仰活动,宗教始 终抬
不起头来。这里有宗教自身的原因,也有中国倾向于集权的原
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