r*********f
发帖数: 267 | 1 纪念太祖诞辰古文一篇 (转自台湾的天下论坛网)
近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
后 值倾覆，外患未已，内战不休。太祖先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛
耳。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。世人
但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官兵 一致
等等，加以文韬武略，故民乐为死。此后人所不能学也。
方此时也，日寇乱华，屠戮国人，生灵涂炭，古今罕见，中外惊诧。文正公逆天
而动，攘外先安内语出，尽失天下人心。太祖雄才大略，擅应时造化，极言愿释血海深
仇，欲结统一战线，量中华之物力，抗日寇之凶顽。至此，国人之心尽在太祖耳 |
i******c
发帖数: 9350 | 2 太长, 没兴趣读完.
【在 r*********f 的大作中提到】
: 纪念太祖诞辰古文一篇 (转自台湾的天下论坛网)
: 近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
: 至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
: 太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
: 士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
: 救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
: 后 值倾覆，外患未已，内战不休。太祖先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛
: 耳。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。世人
: 但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
: 学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官兵 一致
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c*****a
发帖数: 8464 | |
m******3
发帖数: 3 | 4 赞
【在 r*********f 的大作中提到】
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: 近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
: 至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
: 太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
: 士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
: 救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
: 后 值倾覆，外患未已，内战不休。太祖先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛
: 耳。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。世人
: 但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
: 学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官兵 一致
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d*w
发帖数: 441 | 5 好文
?: 救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
【在 r*********f 的大作中提到】
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: 近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
: 至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
: 太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
: 士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
: 救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
: 后 值倾覆，外患未已，内战不休。太祖先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛
: 耳。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。世人
: 但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
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X*******t
发帖数: 149 | |
x***u
发帖数: 6421 | |
t******a
发帖数: 375 | 8 有才~
【在 r*********f 的大作中提到】
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: 近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
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: 太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
: 士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
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: 但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
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t*****r
发帖数: 543 | |
y****a
发帖数: 243 | 10 河水是不会倒流的，体用都是如此
【在 r*********f 的大作中提到】
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: 近读文贬抑太祖甚，祸乱人心，乃觉不可不言，故发不平之鸣，后人有知，当不
: 至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
: 太祖少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，民不聊生。
: 士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下，愁思苦索，以求
: 救亡图强之道也。太祖观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从共产主义。
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: 耳。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。世人
: 但知太祖之兵机有神鬼莫测之妙，然不知太祖之兵机所由自。太祖之道，在其共产之
: 学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官兵 一致
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M******a
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j****d
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g*****u
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