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z**c
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历史上，皇帝对于官僚们的腐败行为，一般来说是宽容的，有时甚至是放纵的。十官九
贪，这一点皇帝比谁都清楚。但是，对于皇帝来说他必须会在获得官员的忠诚与保持官
员的廉洁之间，进行利弊权衡。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚，而牺牲掉对官
员廉洁的要求。用允许适度腐败换取官员的忠诚，是专制者的御臣术之一。
皇帝愿意以腐败换忠诚。皇帝宽容腐败，是要通过允许大臣腐败来收买大臣们的忠诚和
服从，也就是说，只要不过分，允许适度贪污腐败，等于是皇帝给忠诚官员的奖金与奖
励。对于皇帝来说，他当然会在获得官员的忠诚与保持官员的廉洁之间，进行利弊权衡
。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚而牺牲掉对官员廉洁的要求。《南北史》中令
人震惊的一段对话
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，
遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三
夜。
宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。 ”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，
那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维
护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护
你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”
苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众
，才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”
苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。
以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固
你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中
。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所
以，""""反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了""""反贪
官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话
，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以
清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
他又对宇文泰说：“还有呢？”
宇文泰瞪圆了眼问： “还有什么？”
苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“
有何妙计可除此患？”
苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，
而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪
官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而
是下面的官吏不好好执行你的政策。”
宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”
苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民
财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来
收买人心，没贪财来充实国库，这就是玩权术的艺术。 ” |
B****s
发帖数: 5731 | 3 这个好假
【在 z**c 的大作中提到】
: （ZT）
: 历史上，皇帝对于官僚们的腐败行为，一般来说是宽容的，有时甚至是放纵的。十官九
: 贪，这一点皇帝比谁都清楚。但是，对于皇帝来说他必须会在获得官员的忠诚与保持官
: 员的廉洁之间，进行利弊权衡。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚，而牺牲掉对官
: 员廉洁的要求。用允许适度腐败换取官员的忠诚，是专制者的御臣术之一。
: 皇帝愿意以腐败换忠诚。皇帝宽容腐败，是要通过允许大臣腐败来收买大臣们的忠诚和
: 服从，也就是说，只要不过分，允许适度贪污腐败，等于是皇帝给忠诚官员的奖金与奖
: 励。对于皇帝来说，他当然会在获得官员的忠诚与保持官员的廉洁之间，进行利弊权衡
: 。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚而牺牲掉对官员廉洁的要求。《南北史》中令
: 人震惊的一段对话
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z**c
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B****s
发帖数: 5731 | 5 “北周史载” 你能确定是哪部周书么？
【在 z**c 的大作中提到】
: 你不知道的事情多了去了：
: http://theory.people.com.cn/GB/40537/16913825.html
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