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发帖数: 126 | 1 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
当时受到的刺激太大，他现在的悲伤太深。我以后就再也不敢多提这些话题了。可是我
也跟着伤感了好几天。我就问我自己如果我早生15年，我还能从那个村庄活着爬出来吗
？我肯定是死定了。我怎么也无法相信在文明世界里看来无比宝贵的大人小孩的生命在
伟大领袖统治下的社会里连草木都不如。我怎么也不敢相信我如果早生15年我就会死的
结论。所以我更加恐惧和悲伤。
这个被大饥荒摧毁的村庄是：安徽省定远县朱湾镇大户刘村南陈生产队。你们从地图上
可以查到这个村庄。
大饥荒给无辜的受害人带来了巨大的肉体，精神和物质创伤。受害人的生活艰难无比。
他们还是用自己的力量从灾难的废墟上艰难地生存下来了。大饥荒的创伤一直延续到我
们第二代人身上。我是大饥荒15年之后生的。大饥荒的创伤可能会延续到我们第三代第
四代人身上。谁来抚慰我们的受害人的创伤？自私的政府只知道粉饰太平，掩瞒罪恶，
他们从来没有正式地抚慰过受害人，到现在从来没有向大饥荒受害人和中国人民正式道
个歉。大多数的中国人好像也被政府的某些宣传搞得麻木不仁，有的从来就没有听说过
乡下的大饥荒，对自己的被大饥荒摧残的同胞缺乏同情，更不要说去为他们呐喊伸冤了。
我们大饥荒受害人为了自己的死难同胞办了个大饥荒档案馆。 从这里你可以看到严肃
的中国大饥荒的详细档案。网址是：
www.chinafamine.net
你要是大饥荒的直接或间接受害者，或你要是大饥荒受害人的同情者，我们应该组织起
来搞个中国大饥荒受害者联盟。联合起来，我们就不再孤独，我们可以用集体的力量为
无辜饿死的三千多万同胞呐喊申冤，给他们应有的尊严，我们可以督促政府不再在中国
制造类似的灾难。你欢迎电邮我讨论中国大饥荒受害者联盟的事情。我的电子邮件是：
c******[email protected]
下面是对我以上文章的一些答疑解惑：
南方的鱼米之乡在他们掌权之前其实是很好的。南陈生产队在大饥荒之前有很多六七岁
的老人。我的曾祖父兄弟三个，都是世世代代的种田人，他们那时都活着，大饥荒把他
们全饿死了。邻居家也有类似年龄的老人。也被饿死了。所以大饥荒之后，那个村庄里
就没有几个老人了。能活下来的老人全是大饥荒时控制生活资料的他们基层打手或跟他
们有关系到人的父母。八十年代初，我有记忆时，村里有几个八九十岁的老人寿终正寝
，他们就是当年做伟大领袖忠实信徒的父母们。他们控制生活资料，所以能活下来。别
的干活无权无势的老人在生活资料严重匮乏时，只能饿死了。
是的，我问过我的父母，我们那儿的乡村有个传统，那个时代，结婚时女人要比男人大
一两岁。我的曾祖母比曾祖父大一岁。我的奶奶比爷爷大两岁。多么美好的传统啊。虽
然我接受了中西方最好和最高的教育，生活在西方世界的闹市，我依然保持着这个传统
。我的夫人比我大两岁。哪像现在的有些腐败的他们，专找比自己年轻十几岁的女子
，还要搞好几个。
我父亲之所以能活下来，我曾问过我父亲，他说，他真不知道他怎么能活下来的。我做
过分析，大概有以下几个原因：
1）大人把有限的食物资源的大多数都分给我爸了。农民本能地保护自己的儿子。我爸
兄妹三个。我爸10岁。小姑6岁。小叔2岁。在生活资料严重匮乏时，每个人每天只能得
到连鸡的生命都维护不了的卡路里。我的爷爷奶奶显然尽量把有限的食物多分给我爸了
。可能爷爷奶奶做过分析，我爸十岁，最有可能活下去，活下去可以给他们上坟，可以
延续家庭的血脉。二岁的小叔在离开大人时不可能活下去。爸爸说，小叔可能是奶奶找
人掐死的。因为想让他早一点结束饥饿的痛苦。有一天我爸放学回家，就再也见不到自
己可爱聪灵的小弟弟了。大约在1961年春天，我11岁的爸爸成了孤儿，小学三年级辍学
，从此失去家人，再也不能上学，被生产队派到地里放猪，猪竟然从地里拱出来一个小
孩的尸体，爸爸仔细辨认，竟然是自己的小弟弟的遗体。六岁的小姑是被活活饿死的。
饿死之前的黄昏，就像大难来临之前的所有的垂死挣扎一样，她在太阳将落时不知什么
原因非要往邻村跑，跑到西北角的那个叫塘西刘的村庄（你查地图可以看到）。我奶奶
把她找回来。晚上小姑不睡哭着向爸妈要吃的，可是哪儿有食物呢，家里被他们搞的家
徒四壁，连一粒米都没有。在那寒冷的深夜里，爷爷奶奶只能从水缸里弄凉水给她喝。
到天亮时，小姑就饿得离开人世了。我估计那是因为体内缺乏葡萄糖和蛋白质，小姑深
度昏迷过去了，在正常的社会里，她其实是被可以救活的。我曾经问过医生人在缺乏葡
萄糖昏迷过去后可以不可以活过来，医生说，很简单，其实一针葡糖糖就可以把他们活
过来了。可是那时的他们又在乎谁呢？写到这儿，我泪如雨下，为什么要把我们的无辜
的小孩逼上如此的绝境？1959冬天，伟大领袖可是每周和漂亮年轻的女人跳两次舞，吃
的虾竟然有16种做法，我们的这些无辜的农民大人小孩在同样的时间里一个一个凄惨地
离开人世。
2）当家里就剩下奶奶和我爸爸的时候，奶奶的身体极度虚弱，饥寒交迫，疾病交加，
家里的五口人就在过去的几个月被饿死，奶奶和我爸爸应该是极度悲痛，可是奶奶还要
被他们逼着去朱湾镇东北角的齐顾郑水库挖水库（你在地图上可以看到那个水库，那里
面累死了几千甚至几万农民的生命）。她每天只能得到几两的煮熟的芋干（红薯片晒干
，然后再煮熟）。奶奶还要把这一点食物的大多数节省下来给爸爸。我爸爸说，每次回
家时，我的奶奶就会从衣兜里掏出那一点煮熟的芋干给饿的身体浮肿的10岁的儿子补充
那所谓的营养。这是她能给自己的儿子能弄到唯一的食物。她从自己的口里省下来那一
点卡路里，是以自己的生命为代价的。
3）爸爸十岁，他可以到处走动，他可以到地里到土里寻找野菜或任何其它可能的东西
充饥。爸爸给我说过，有一天他在地里寻找食物时，看到地上有块肉，捡起来就吃了。
多年之后，他判断说，他肯定是吃死人肉了，那时饿殍遍野，地上不可能有猪肉狗肉的
。到了1960春天，水里面有蝌蚪了，就去抓，可是蝌蚪看似有肉，其实全是泥水。在一
个寒冷的田野里撒着像霜一样的月光的晚上，他和另外一个小伙伴在一块地里寻找食物
，希望能找到几根胡萝卜，因为那块地秋天是种胡萝卜的。就在这块地里，就在那时，
他们碰到了南陈生产队的一对六十来岁的老夫妻，他们也在寻找胡萝卜。让我们想像，
在1959年深秋的那个晚上，伟大领袖说不定正在宫殿里和女人们跳舞取乐吃着红烧肉呢
。可是在安徽的定远乡下，一老一小，在寒冷的地里寻找胡萝卜充饥。这是什么世道啊
！悲惨的是，两个小孩子根本就没有找到任何胡萝卜。那一对老夫妻当然也是空手而归
。我没有机会见到这一对老夫妻，因为他们不久就被饿死了，他们是180个死难同胞中
的两人。
4）爸爸不用去做苦工劳役。他们1959年大跃进，疯狂无比，农民们1959冬天饥寒交迫
，营养极度不良，可是他们用枪逼着他们去挖水库，筑路。1959冬天和1960春天，能干
活的男女青壮年全被他们强迫去做苦役了。结果是在那么短的时间内累死，饿死，病死
。我爸10岁，不用做苦力。如果大一点，就要去做苦力，可能就没命了。如果小一点，
像他的弟妹一样，不能去主动寻点吃的，也活不下来。有个现象，南陈生产队的大饥荒
的幸存的10来个孤儿们大多是10来岁的男孩和女孩。我爸是其中之一。
5）1960初夏，上级他们意识到乡下在大规模的饿死人，从城里派工作队进驻下乡，全
面废除极端政策。我爸被收容到大户刘大队的孤儿所里。这些孤儿被集中照顾了1年。
后来就把他们解散了。
对于曾祖父上吊自杀，爸爸提出两种说法，第一，村里在大饥荒，老人们相继饿死，家
里还有一口棺材，早一点死去，可以睡在棺材里，在我们的传统文化里，死了没有棺材
躺在泥土里那是极大的侮辱啊。第二，想早一点结束饥饿的生理痛苦，想早一点结束那
个荒唐世道对自己的精神折磨。后来我的爷爷不就是用门板埋下的吗？我的奶奶不就是
用床单埋下的吗？我的小姑小叔不是草草地埋在地里，现在找不到他们的尸骨了吗？对
了，我要回趟家乡，我想把爷爷奶奶的尸骨捡起来，装在棺材里，重新给他们一个体面
的下葬。不知爷爷奶奶的尸骨还在原地否？说到这儿，我心中无比凄凉，谁有什么理由
把我们搞得这样的苦！
曾祖父是家里第一个死亡的人。爷爷给他下葬。曾祖母是第二个被饿死的人。爷爷给她
下葬。小姑第三个死亡。爷爷奶奶给她下葬，没有棺材，只能把她埋在一个小坑里。至
今我们找不到她的遗骨。爷爷第四个死亡。
我的爷爷在饿死亡之前，身体异常浮肿，他至少有三次抱着跟他一样身体浮肿的十岁的
儿子，低头哭泣流泪，一言不发，只是哭泣流泪。我们可以想象我的爷爷的眼泪和哭泣
所表达的辛酸和无奈。无论他怎么爱自己的孩子，他也帮不了他们，因为他手里没有任
何生活资料，有限的生活资料全被他们占据着。爷爷本来是可以活下来的。他的三姑的
丈夫是个新四军军医。1959年秋天，姑夫被他们委派组织乡民去长丰县修水库，当他途
经南陈生产队时，邀请我的爷爷随行。我的爷爷想来想去，还是没有去。因为他舍不得
家里的老人孩子们。据爸爸说，我的爷爷当时是这样说的，我还是呆在家里吧，如果有
万一，我们要死就一家人死在一块吧。所以那时，我的乡亲们，我的爷爷已经预感到饥
荒的来临。如果他跟姑夫去的话，姑夫属于他们的人，是特权阶层，是控制生活资料
的人，姑夫会照顾他，所以我的爷爷可能会活下来。善良的爷爷以亲情和爱心为重，他
选择了死，这是多么伟大的父亲，儿子和丈夫。爷爷在被饿得奄奄一息临死前挣扎时，
躺在病榻上，爸爸的表兄到学校把爸爸叫回家，说你爸不行了，快回家，爸爸回家目睹
了爷爷逝去的最后时光，可怜的爷爷什么话也没有留下，就是直愣愣地看着自己的儿子
，渐渐地闭上了眼睛，失去了生的气息。奶奶在亲戚的帮助之下，用家里的门板把爷爷
埋到了土里。
我的爷爷在1928年生，他是襁褓里的婴儿，那年因为百年不遇的旱灾，我们的定远家乡
遇到了严重的饥荒，可是那时中国人有自由迁徙和讨饭的权利，在别地别省的兄妹同胞
的帮助之下，我们整个庄子的人都活了下来。到了1960年，我的爷爷32岁，是个6尺来
高的壮汉，他本该靠自己的汗水享受生活。可是1959年的秋天，他们抢走了南陈生产队
的所有粮食，大饥荒再一次降临。可是，这次，是比原子弹还要凶猛的专制苛政造成的
饥荒。他们在中国搞起了万恶的户籍制度。中国人从此失去了自由迁徙的权利。农民失
去了一切的天赋的基本人权和自由，衣食住行全控制在他们的手里，不能外出家门去讨
饭，不能外出去谋生，往外面写信被扣留，饥肠辘辘生病了还要被驱赶去修水利筑路。
爷爷和他的同胞们没有逃过这个饥荒。我家门西边的邻居有对夫妇和他们的女儿。女主
人是江苏宿迁人氏。他们一家看到大难即将来临，就徒步走到定远县南边的长丰县的朱
巷镇，那儿有个火车站，合蚌铁路经过那儿，他们想从那儿坐火车回到江苏老家去避难
。可是他们就是不让他们上火车。他们只好又回到南陈生产队。最后活活被饿死。令人
讽刺的是，在那个车站拦截这一家人和其他“盲流”的打手中的一个竟然是南陈的另外
一个庄丁。执行命令就这么坚决吗？不能给庄兄让一下道吗？人家至少可以回到江苏看
望自己的亲戚啊。难道你不知道你的庄兄的妻子是江苏人吗？我的壮年的爷爷的生命在
1960的人造的大饥荒里终结。我跟爷爷一样的高，我继承了他的基因，我延续了我爷爷
的生命。可是爸爸由于那个年代营养极度匮乏，他的个子很矮。
爸爸曾今惋惜地跟我说，如果我的爷爷再能坚持一两周，爸爸就可以把他救活。因为我
的爷爷刚饿死不久，爸爸在地里看到蟾酴了。爸爸说他可以捉蟾酴扒了皮给我的爷爷吃
。但是家里没有锅灶，因为锅灶全被他们砸了。所以爸爸只能吃扒了皮的蟾酴的生肉。
我的爸爸应该吃了很多蟾酴的生肉。这些蟾酴一定给这个少年提供了不少救命的蛋白质
，所以从某种程度上救了爸爸的命。爸爸没有记住我的爷爷去世的日期。哪一天我退休
时，在春寒料峭之时，我要回到家乡，我要观察蟾酴什么时候从洞里爬出来，这样我就
可以推算我的爷爷逝去的大概日期。当然，我对蟾酴有一种特有的喜爱，因为它们曾经
舍生相救过我们人类的命。我的院子里有很多蟾酴，它们是我和孩子的好朋友，我和孩
子们经常坐在院子里久久地静静地观察静静地坐在草地上的蟾蜍。虽然它们坐在那儿纹
丝不动，但它们的下颌总是一颤一颤的。我曾经给孩子们解释为什么蟾酴的下颌总是一
颤一颤的。我常会联想起五十年前的那些家乡的蟾酴，我心理百感交集。凶过猛虎的苛
政竟然使蟾酴也不得安宁，在那时那地，蟾酴竟然是可以帮助人活命的肉。
没过几天小叔突然消失。快到一年之后，爸爸放猪时才有机会看到自己的小弟弟的遗体
和他的破烂的衣衫。后来活下来的邻居见证说，奶奶哀求我的二姑奶奶掐死了她两岁的
小儿子。显然她不想孩子经受饥饿和死亡的折磨。可是她又不忍心亲自下手。
后来奶奶被强迫去做苦工，饥饿，疲劳，疾病，终于把她击倒了，她也躺到了病榻上，
再也起不来。然后呢，浮肿的身体更加浮肿，生命的迹象渐渐消失。在她离开人世的那
天早上，爸爸陪着她，看着她垂死挣扎，慢慢地咽下最后一口气，爸爸伤心地抓着自己
的妈妈哭着，“妈妈，你不能死, 你不能死…” 我的奶奶就这样地离开了人世。爸爸
真的是彻底的孤儿了。在爸爸的记忆里的，奶奶死去的那个时刻的额头因为浮肿是那样
的乌青乌亮。谁给自己的妈妈收尸啊。他想到了自己的堂叔的妻子。这个堂叔的爸爸是
我曾祖父的三弟。他们一家老小八口人。就幸存来一个比我爸大两岁的堂兄和她的妈妈
。那天早上，他们正强迫或组织这个亲戚在地里插秧，村里的劳动力基本上都饿死了，
看来劳动力非常紧张。爸爸跑到秧田，对着自己的堂婶喊，“我妈死了，我妈死了，我
怎么办啊？” 可是冷漠的他们就是不让这个堂婶上岸，说不能耽误干活。写到这儿，
我真不知道那是什么样的社会，他们把人饿死，连收尸都要阻拦人家，这逻辑怎么都说
不通啊。我爸只好一路哭着跑了十几里路到朱湾镇西北角的宋岗村找自己的舅舅。爸爸
的舅舅到南城生产队给自己的妹妹收尸。可怜的奶奶被用床单裹着身体，草草埋到了地
下。当爸爸去找舅舅时，庄里有个外号叫老十八（因为她喜欢打扮自己使自己显得年轻
）当时属于他们阵营的女人，偷偷地扒下我死去的奶奶身上穿的青色的粗布大褂，看来
她很喜欢我奶奶的那件衣服，她终于找到了机会把这件衣服占为己由。十几年之后，我
妈嫁给了我爸，老十八还在穿着那件衣服。门西边的邻居的女人指着那件衣服告诉我妈
，那是你婆婆的衣服。在那荒唐的年代，他们怎么把人们搞得这样无耻啊！老十八2005
寿终。老十八也命苦，虽然他的儿女们无一例外的活了下来，可是她在1960之后也成了
寡妇。原来他的丈夫在1960年冬天时，在朱湾镇上赶集时由于贪吃，多吃了几口烤红薯
，竟然被噎死。看来他的丈夫虽然没有被大饥荒直接饿死，但是他的身体也是饿得极度
的虚弱的，虚弱到多吃几口红薯就要了他的命。唉，在她以后的寡妇的生涯里，她喜欢
打扮自己使自己显得年轻的“老十八” 的天性又由谁来怜惜呢。
我曾经不止一次地问过我的爸爸，爷爷奶奶在离开人世时有没有留下任何一句遗言，爸
爸总是摇头，告诉我，“真的什么都没有说，真的什么都没有说…”这给我留下了无尽
的遗憾。我从来没有见过我的爷爷奶奶。从我有记忆时，我就知道我们一家人孤苦零丁
。我们没有叔叔姑姑，没有爷爷奶奶，没有父辈这边的亲戚，吃了无数的凄苦，那许多
在正常家庭看来司空见惯的亲情和伦理仁爱，对大饥荒幸存者的孩子们来说是一个永恒
的奢望。因为饥荒灾难的打击，我们的生活异常艰难，可是我们从来没有得到政府的任
何帮助，比如生活的帮助，精神的抚慰，政策的倾斜，计划生育政策的倾斜，上学的优
惠，等等。我们这一代三十来岁有了文化的农民的儿女怎能不背负着巨大的创伤和巨大
的历史包袱呢？
顺便说一下，58年左右，爸爸的舅舅在怀远水校读书，因为发了句牢骚，“既然是共产
主义社会了，怎么还有这么多要饭的啊？” 结果就被剥夺了学习的权利，遣送回家，
直到1978年才被平凡昭雪。
1960大饥荒之后，大户刘村在1960到1961年把所有的孤儿集中到一块，雇了个伙夫名叫
陈兆年(是南陈生产队南面的那个前庄的庄民，已故)，烧饭给这些孩子们吃。可是一年
之后，孤儿们就被遣送回到各自的生产队，这些孤儿们要么跟活下来的亲戚生活，要么
几个人在一块生活。但是不准回家。理由是，你一个小孩子不用住自己家那么大的房子
。我爸跟其他几个孤儿生活在一块。他告诉我，他睡在泥土的地板上，身边放着他奶奶
用过的一个小米桶，这就是他的家当。他经常一个人坐在地板上产生幻觉和遐想，比如
，他再也看不到自己的亲人了，可是他是多么的想念自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶，和弟
弟妹妹。由于听不到他们的声音，看不到他们的容貌，他天真的想这些亲人是不是生活
在地下。所以他想自己如果死了就是不是可以见到他们了。他经常使劲地闻爸爸妈妈遗
留下来的草帽上的汗的香味，他好像可以闻到他们的存在，他因而可以回到跟他们在一
块儿的记忆里，他是这样恋恋不舍地追寻着父母曾今存在的踪迹。这里，我想说，这个
男孩在那百般痛苦无助之时，在那巨大的心灵和肉体创伤之下，他是多么勇敢，他果断
地选择了生！女士们先生们请为他鼓掌。我还没有搞清楚爸爸从10岁开始到成人时每天
都怎么做饭吃的。爸爸被他们逐出家门，我家的房子后来成了生产队的仓库。直到好几
年之后，爸爸才被允许搬回去。所有的孤儿们都没有上学，我爸的教育停止在1960年，
停止在小学三年级。他们毁灭了乡下的老中少三代人，剥夺了他们的生命，剥夺了他们
的教育。乡下的社会进步严重倒退，我们代代相传的乡村和家庭文化因为父辈的死亡而
遭受断裂。这就是为什么乡村那么贫穷，落后和没有文化。可是我知道我爸是个聪明的
人。他如果生活在正常的家庭，得到了教育，就像我一样，他可以成为一个大学教授，
他可以做一个杰出的科技工作者。可是那大饥荒灾难剥夺了他的任何机会, 甚至是生的
机会。
在1949年，我的外公和我的爷爷是好友，外公刚生了个女儿，爷爷刚生了个儿子。他们
就说，我们这辈子是好朋友，我们下辈子做亲家，我们就让这对孩子长大了成恩爱夫妻
吧。到了七十年代初，我妈长大了，要嫁人了。爸爸后也成了小伙子。妈妈初中毕业，
找对象很不顺心，自己的女同学说，要不要去看看那个你娃娃亲的小伙子。这个女同学
住在大户刘村。结果妈妈去看了爸爸一下，虽然当年的父辈的许诺的娃娃亲不再有效，
虽然爸爸一贫如洗，可是妈妈就是喜欢这个小伙子，对爸爸一见钟情，后来就有了我们
这些孩子们。外公当年给他的生产队管仓库，属于跟他们有牵连的人，家里无人饿死。
历经沧桑的父母非常重视孩子们的教育，我们这些孩子都离开了家门，在大世界里闯荡。
所以今天你有机会在这儿看到这个故事。
按照他们的阶级论，他们保护贫下中农。南陈生产队全是贫下中农，没有富农或地主。
我们家是中农。
1928年，我的家乡大旱，庄稼颗粒无收。虽然那时中国处在分裂和混乱之中，虽然安徽
国民政府没有能力救助这些灾民，但是理性的政府给乡亲们发了“要饭证”。主要说定
远县遭受旱灾，没有粮食收成，定远县的民众是灾民，若是碰到定远县的灾民，请努力
救助。乡亲们到外地外省讨饭，过了几年才回家，没有一个人被饿死。我的爷爷那时刚
刚出生。曾祖父就是背着这个刚出生的儿子到外面讨饭熬过那个旱灾的。庄里人组织了
起来，扶老携幼，成了名符其实的丐帮，先到芜湖，顺江而下，一直讨饭到上海。然后
又折回来。你可以看到，就是在那军阀混战的社会里，善良的各省各地的中国人民还是
相互帮助自己的兄妹的。可是到了1960年，在走火入魔的他们的胡作非为之下，中国人
失去了一切的天赋的基本人权，不能自由迁徙，吃什么做什么说什么全被人控制，中国
人的创造力和自主精神被空前的扼杀。中国人再也没有机会相互救助帮忙，不但不能相
互帮忙，有的还要相互伤害。说到这儿，我多么想说，我的父辈们在1960年应该是多么
渴望自由，如果可能，他们多么渴望能像在1928年那样顺着长江去做乞丐，如果可能，
他们宁愿变成可以自由飞翔和迁徙的候鸟，飞离那个地狱，飞到遥远的地方，飞到太平
洋上的孤岛上，飞到非洲的丛林里…
在国共内战和抗日的混乱年代，南陈生产队没有因为战争死过一个人，日本侵略者到过
南陈生产队，抢了几只鸡，抓过壮丁给他们做苦役，但是没有杀害过人。国民党统治该
庄时也没有伤过任何人。
爸爸告诉我他们那时唯一吃的是黄豆饼汤和芋头干。这些食物不是我的家乡的人们吃的
食物。定远处在江淮之间，每年的秋天，我们播下小麦和油菜的种子，到来年的初夏，
我们收获小麦和油菜，与此同时，燕子来了，布谷鸟叫了，我们开始插秧，到了秋天我
们收获水稻。所以我们同时享受南北方的生活条件。农民们可以吃自己生产的大米和面
粉。我记得，我们那儿的午饭是米饭，我们那儿的晚饭是面条和稀饭（粥），我们那儿
的早饭可能是米饭和面食。黄豆饼和芋头干不是我们家乡的主要物产。我们家乡在正常
的年月，猪狗吃的都要比黄豆饼和芋头干好。可是1959年，乡亲们的粮食被人抢走，被
人强迫吃猪狗都不吃的食物，他们用猪狗都不吃的食物来糊弄尊贵的人，而且还要往里
面添水，弄成汤，他们自己怎么不吃呢！到现在为止，我的父辈们还没有搞清楚，那些
黄豆饼汤和芋头干是从哪来的，他们又把我们1959年收获的大米和小麦贩卖到哪儿去了。
在大饥荒时，他们不允许农民在家里做饭。锅灶被他们砸掉或没收。但是饿得发慌的人
们还是要偷偷摸摸地在家里做一点东西吃。在饥荒开始时，家里实在没有什么可吃，还
有一只老母鸡，家人们就偷偷地把她宰了，没有炉灶，只能找个陶罐，在堂屋里偷偷地
用火煨。那是上午，鸡刚刚煮熟，他们破门而入，因为他们在外面看到从门缝冒出去的
烟雾了。他们强迫把煮熟的鸡拿走了，理由是，你不允许杀老母鸡，因为老母鸡要下很
多鸡蛋，鸡蛋可以孵出许多小鸡，吃老母鸡是非法的。他们就这样把这只本该可以救我
们农民一家大小的煮熟的鸡抢走了。他们还没走出几步路，就开始大吃那只老母鸡起来
。女士们先生们，你们能想象得了这种缺德吗？
我一直以为我家在饥荒时幸存下来的房子的木梁天生就是黑色。后来我爸告诉我，在大
饥荒之后，当生活秩序恢复后，当他们允许老百姓可以在家里做饭后，可是家里没有炉
灶，更不说有烟囱了，姑奶奶们一度在我们家的屋子里做饭，就用土疙瘩在堂屋搭个灶
膛，该灶膛当然没有烟囱了。所以烧饭时整个屋子里烟雾缭绕。烟把木梁都熏黑了。我
真不知道做饭的人们的皮肤会被熏成什么样子。我真不知道他们的眼睛和肺会被熏成什
么样子。可怜的劫后余生的人们啊。
爸爸告诉我，不知什么原因，大人小孩的棉袄里不知从哪里来了那么多虱子，怎么也抓
不完。人们喝了那糊弄人的黄豆饼汤之后，总是拉肚子。我们可以想象，在饿死人的六
个月里，人们的卫生条件极差，人们在家里不能做饭不能烧水，肯定也不能洗澡，洗脸
都成问题，人们总是衣衫褴褛，蓬头垢面。
1960或1961年的一个秋天，爸爸那时已经是孤儿了。有一天他在稻田里偷了几把稻谷，
要吃那生稻谷给自己充饥。结果被他们的人发现。他被带到南陈东边的那个三户陈的打
谷场上，被他们用鞭子一抽再抽。可怜的少年被身上被抽得青一块紫一块。十岁的小孩
的生命健康和一把稻谷到底谁重要？可是他们在那时就是不明白这个道理。
我要提出一个你也许不知道的事实是，涂炭的中国人在大饥荒期间没有放弃武装和政党
形式的反抗。这个故事在在所有的饥荒研究里没有被人发现。1959年和1960年，家乡的
人们生活的在炭火之中，热血的年轻男人们不忍看到自己的同胞那样的饿死，他们秘密
组织了“中国青年救国党”，进行反抗，对他们实施暗杀和袭击。可是他们特有的专制
那时已经严密地控制了中国人和中国社会。他们控制了每个中国人的肚皮，他们控制了
中国的每一个角落，1949年之前的上山打游击的土壤不复存在。“中国青年救国党”很
快就被他们瓦解和镇压。我只能从我的父辈们和小学老师那儿听到零星的“中国青年救
国党”的反抗故事。请大饥荒研究者对“中国青年救国党”的来龙去脉进行关注。
我的曾祖父兄弟三个。曾祖父的大弟弟家里有八口人。只活下他的儿媳妇和一个12岁的
孙子。曾祖父的小弟弟一家有三口人，全部罹难。曾祖父的大女儿一家有十几口人，也
住在南陈。她家包括四个超过二十岁的儿子，儿媳妇，孙儿孙女，基本全部罹难，之剩
下她和她11岁的小女儿。曾祖父的二女儿也住在南陈。她的丈夫罹难。曾祖父的三女儿
嫁给了新四军军医，属于他们特权阶层，不住在南陈，无人伤亡。
他们是用枪口和铁棍把农民家里搞得连一粒米都没有的。据我的两个姑奶奶回忆，1959
秋天，他们开始实施自己的乌托邦计划，坚决不准农民家里留有任何粮食。可是农民们
的头脑很清楚，那是用自己的血汗浇灌出来的自己的粮食，有没有粮食就是生和死的问
题，粮食被人抢走了，死亡可能随时袭来。虽然他们成功地强迫农民把他们的当年收获
的大部分粮食交上去，但是农民们还是偷偷地在家里留了点往年存下来的粮食或当年新
下来的粮食。他们是这样做的，他们拿着铁棍，三五成群地凶狠冲进老百姓家，粗暴地
翻箱倒柜，用铁棍往墙上和地上捣，怕农民把粮食藏在地下或墙里，找出老百姓在家里
收藏的任何粮食。他们就是这样清洗我家的。每个家庭都被他们清洗得连一粒米都没有。
我从有记忆时就不理解为什么我见不到我的爷爷奶奶，叔叔姑姑。我不理解我每年清明
时要跟爸爸去给这些该本该活着给我天伦之爱的人去上坟。我从上大学时就开始用业余
时间研究中国的大饥荒。我终于搞清楚了所有的来龙去脉。我感触最深的是，饥荒的直
接原因是当时昏庸的不知天高地厚的喜欢控制和干涉别人生活的政客们真的没有把自己
的臣民的生活计划好，饥荒的根本原因是那时的中国没有丝毫的民主，没有丝毫的自由
，没有丝毫的人权。求生是人和动物的本能，只要有一线希望，人总是要生存下去的，
哪怕去要饭，哪怕去给人做苦力，哪怕是去做妓女，总是要想办法活下去的。如果那时
的普通中国人的命运是在自己的手里，比如有权选举和任免政客的话，他们是不会受此
大难的。所以毫无疑问，那时的社会是极端的病态。伟大领袖应该是如此大祸的第一责
任人。我讨厌的是，他们怎么跟令人憎恶的抹杀日本侵华历史的日本政客一样对自己的
余孽支支吾吾。同胞们，还记得我们在初高中时学的中国现代史吗，1959-1962年三年
的历史只是被他们寥寥数笔带过，在我记忆中，历史书好像说，“三年自然灾害，国民
经济严重停顿…”. 哪里来的自然灾害，全是他们人为作的孽。政府当局到现在还没有
勇气承认三年大饥荒。原来中国的政客们也在撒弥天大谎。
我写这些故事的目的有两个：
1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
成电影，让我们看看一个小孩怎么样战胜邪恶，最后走向生的道路)，督促政府废除在
大饥荒时就建立起来的限制人民自由迁徙的户籍制度，联合起来向政府要求官方道歉，
等等。这个组织可以在海外建立，向本土发展。
2）就像你在 www.chinafamine.net 可以看到的一样，目前对大饥荒的研究非常广泛。
可是，有一个空白，很少有人对幸存者的生存状况进行研究和著述。我正在以南陈为背
景，对大饥荒的幸存者进行研究，关注他们如何从灾难之后一直生活到现在。不久的将
来你们会在世界各地的图书管里看到这本书。这些故事是这样的研究的一个引子。这些
故事穿插着对大饥荒幸存者和他们的孩子的状态，思想和感受的描述。你可以看到我作
为大饥荒受害人的孩子，虽然我没有亲历大饥荒，可是我背着沉重的创伤和历史包袱。
虽然父辈们没有让我去做什么，但是我感觉到我好像必须为受伤的父辈们做点什么，我
才能释放掉这个精神负担。大饥荒的受害人和他们的孩子应该患有某种形式的“大饥荒
综合症”，他们应该生活在某种阴影之下，心灵上经常充满恐惧，痛苦，无奈，遗憾，
等等。你应该在以上的故事里看到了这些复杂的情感。“大饥荒综合症”是我的提法，
欢迎女士们先生们扩展这个定义。
我是科技工作者，拥有工程博士学位，我拥有很多科技著述。我生活在美国的Houston.
我跟任何党派任何宗教任何组织没有任何瓜葛。我是在思想上和物质上都完全独立的
人。我有三个孩子。孩子们的年龄跟当年饿死的孩子们惊人的相似。10岁，6岁，1岁。
我业余时间做点大饥荒研究，是为了慰籍几千万无辜的在天冤魂，是为了对得起卑微的
爷爷奶奶竭力保存下来爸爸这棵生命的种子的令人泪下的努力。我要让人们和我的父辈
们知道，虽然我们曾经被人逼上绝境和当作奴隶，但是我们不仅肉体在延续着，我们倔
强不屈的精神也在延续着。是的，到该说话的时候了。
除掉以上想法，我有个当务之急要做的想法，如果我们有几十个大饥荒的受害人或他们
的后代每个人写一些逝者和生者的故事和感受，我们就可以编辑这些故事出几本相关的
书。请考虑这个建议，踊跃报名，并跟我联系。书将是宝贵的历史档案。这种形式的对
1960年大饥荒的研究到目前还是个空白。至于版税，我们可以捐给大饥荒的受害人或作
为大饥荒受害者联盟的活动经费。 |
y***i
发帖数: 11639 | 2 顶。
230
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
|
H******7
发帖数: 34403 | |
w******6
发帖数: 1093 | 4 唉说什么好？
小时候，爸爸妈妈经常跟我说起三年自然灾害的事情，那哪是天灾，明明是人害！ |
d**********g
发帖数: 2014 | 5 我相信这个是真的。
我来自江南的鱼米之乡。我们那里也有不少人饿死。比例肯定没这么高。
番薯救了很多人的命，还有人因此娶了好几个上海老婆。
我妈妈他们也吃了野菜，因为不消化，便秘很严重，我外公要用工具挖出来。
他一个堂弟饿死了。
我没详细问这些情况，因为都是他们心里的创伤。
我也没有觉得全部都是共产党的问题。
我觉得归根结底是中国人的文化－－－－欺骗。
欺骗是中国文化的基本原则。善意的欺骗是为了面子，恶意的为了利益。自我欺骗与欺
骗别人同时进行着。大到国家政府，小到家庭夫妻关系，朋友关系，无处不充斥着大量
善意和恶意的欺骗。
这也是为什么中国落后于世界的根本原因。
西方文明的根本是追求真理。因此产生了现代科学。 |
h******x
发帖数: 10156 | |
n***g
发帖数: 5027 | |
C*******0
发帖数: 126 | 8 是啊，我们在研究大饥荒也是在追求真理啊。因为我从历史书里找不到跟现实相符的答
案。
【在 d**********g 的大作中提到】
: 我相信这个是真的。
: 我来自江南的鱼米之乡。我们那里也有不少人饿死。比例肯定没这么高。
: 番薯救了很多人的命，还有人因此娶了好几个上海老婆。
: 我妈妈他们也吃了野菜，因为不消化，便秘很严重，我外公要用工具挖出来。
: 他一个堂弟饿死了。
: 我没详细问这些情况，因为都是他们心里的创伤。
: 我也没有觉得全部都是共产党的问题。
: 我觉得归根结底是中国人的文化－－－－欺骗。
: 欺骗是中国文化的基本原则。善意的欺骗是为了面子，恶意的为了利益。自我欺骗与欺
: 骗别人同时进行着。大到国家政府，小到家庭夫妻关系，朋友关系，无处不充斥着大量
|
C*******0
发帖数: 126 | 9 请自己从我的叙述里找答案。你可以把你的想法贴出来。我真的不知道他怎么能活下来
的，这个问题，我亲自问过我爸，他自己也不知道他怎么活下来的。所以我在研究这些
问题。我知道的我都告诉你了。 |
C*******0
发帖数: 126 | 10 How is it more miserable? Please share it.
【在 n***g 的大作中提到】
: 我们那更惨
|
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n***g
发帖数: 5027 | 11 隔壁生产队基本全绝户了，
【在 C*******0 的大作中提到】
: How is it more miserable? Please share it.
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d**********g
发帖数: 2014 | 12 这个也是我反对美国禁枪的一大原因。
如果人民有枪，尤其是美国这种普遍教育水平比较高的国家。这种悲剧发生的可能性比
较小。 |
d**********g
发帖数: 2014 | 13 朝鲜人民还在过这种生活，有一天自由了他们得多恨金家王朝和他们的帮凶－中国。
好笑很多中国人还在觉得朝鲜人应该感激中国，因为给了很多援助。 |
n***g
发帖数: 5027 | 14 re
当年为了强制征粮，好多人都是故意绑起来饿死，以儆效尤，场面极其可怕，我爸现在
回忆起来都能吓得发抖
【在 d**********g 的大作中提到】
: 这个也是我反对美国禁枪的一大原因。
: 如果人民有枪，尤其是美国这种普遍教育水平比较高的国家。这种悲剧发生的可能性比
: 较小。
|
n***g
发帖数: 5027 | 15 朝鲜现在应该没有中国大饥荒时候惨吧？
【在 d**********g 的大作中提到】
: 朝鲜人民还在过这种生活，有一天自由了他们得多恨金家王朝和他们的帮凶－中国。
: 好笑很多中国人还在觉得朝鲜人应该感激中国，因为给了很多援助。
|
C*******0
发帖数: 126 | 16 是。南陈的受害的农民们现在基本都暗地里买了枪。有手枪，有猎枪。他们再敢欺负，
我估计那些人进不了村。
【在 d**********g 的大作中提到】
: 这个也是我反对美国禁枪的一大原因。
: 如果人民有枪，尤其是美国这种普遍教育水平比较高的国家。这种悲剧发生的可能性比
: 较小。
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C*******0
发帖数: 126 | 17 四川的吧。你好像昨天说过，被可恶的人删了。我是要大家的故事都保留在这儿的。
【在 n***g 的大作中提到】
: 隔壁生产队基本全绝户了，
|
d**********g
发帖数: 2014 | 18 199x 年，我在苏联留学，开始有很多北朝鲜留学生，后来全部撤走了。
据西方报道和我苏联老师推测，当时北朝鲜饥荒非常严重。
【在 n***g 的大作中提到】
: 朝鲜现在应该没有中国大饥荒时候惨吧？
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n***g
发帖数: 5027 | 19 最惨的三个省之一啊，四川、河南，我是安徽的，长江边上，真正的鱼米之乡
【在 C*******0 的大作中提到】
: 四川的吧。你好像昨天说过，被可恶的人删了。我是要大家的故事都保留在这儿的。
|
C*******0
发帖数: 126 | 20 你们谁晚睡的话，比如在十二点之前，请把所有的跟帖和对话给我收藏一下，或备份一
下。发一份到我的信箱。我把我的的故事都献给你们了。我非常渴望听到你们的故事。
我怕这所有的宝贵的讨论又被谁删掉。提前谢谢你了。
寄到：c******[email protected]
或我的mitbbs mailbox.
Ceiba |
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C*******0
发帖数: 126 | 21 Oops. My province man!
【在 n***g 的大作中提到】
: 最惨的三个省之一啊，四川、河南，我是安徽的，长江边上，真正的鱼米之乡
|
C*******0
发帖数: 126 | 22 我希望大家多对下面的观点发表看法。如果去做，怎么做啊？那些能实现？怎么实现？
1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
成电影，让我们看看一个小孩怎么样战胜邪恶，最后走向生的道路)，督促政府废除在
大饥荒时就建立起来的限制人民自由迁徙的户籍制度，联合起来向政府要求官方道歉，
等等。这个组织可以在海外建立，向本土发展。 |
n***g
发帖数: 5027 | 23 据说安徽还没有四川惨
【在 C*******0 的大作中提到】
: Oops. My province man!
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C*******0
发帖数: 126 | 24 en. I agree. I know a lot of details. I have studied China famine for more
than ten years.
【在 n***g 的大作中提到】
: 据说安徽还没有四川惨
|
C*******0
发帖数: 126 | 25 我有个想法，如果我们100个大饥荒的受害人每个人写个故事，我们且不可以出几本相
关的书？请考虑和踊跃报名。
另外我希望大家多对下面的观点发表看法。如果去做，怎么做啊？那些能实现？怎么实
现？
1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
成电影，让我们看看一个小孩怎么样战胜邪恶，最后走向生的道路)，督促政府废除在
大饥荒时就建立起来的限制人民自由迁徙的户籍制度，联合起来向政府要求官方道歉，
等等。这个组织可以在海外建立，向本土发展。 |
z******g
发帖数: 1331 | 26 那是毛腊肉下达的反瞒产私分运动，动用了民兵力量，饿死，打死，枪决的人多了去了
【在 n***g 的大作中提到】
: re
: 当年为了强制征粮，好多人都是故意绑起来饿死，以儆效尤，场面极其可怕，我爸现在
: 回忆起来都能吓得发抖
|
x****e
发帖数: 1773 | 27 支持。
180
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
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b****k
发帖数: 409 | |
b********y
发帖数: 3507 | |
y***i
发帖数: 11639 | 30 我提个意见：你想作的太多，结果别人和你这组织合作就变成了和中国政府做对。这
个直接结果是对别人不利，间接结果是对你这组织的工作更不利。你一活动就会被政府
看住，别人一和你合作就麻烦一堆，谁和你合作呢？他们又出不了国，逃不开政府？
还是只专心于收集，保存历史材料为好。不然结果估计有限。
【在 C*******0 的大作中提到】
: 我有个想法，如果我们100个大饥荒的受害人每个人写个故事，我们且不可以出几本相
: 关的书？请考虑和踊跃报名。
: 另外我希望大家多对下面的观点发表看法。如果去做，怎么做啊？那些能实现？怎么实
: 现？
: 1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
: 联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
: 的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
: 论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
: 网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
: 大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 你纪录真相讲真相，就是走在反铲救华的道路上。很有难度的。
【在 C*******0 的大作中提到】
: 我有个想法，如果我们100个大饥荒的受害人每个人写个故事，我们且不可以出几本相
: 关的书？请考虑和踊跃报名。
: 另外我希望大家多对下面的观点发表看法。如果去做，怎么做啊？那些能实现？怎么实
: 现？
: 1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
: 联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
: 的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
: 论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
: 网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
: 大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
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z******g
发帖数: 1331 | 32 不用据说，四川政协主席廖伯康说四川死了1200多万
【在 n***g 的大作中提到】
: 据说安徽还没有四川惨
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s***o
发帖数: 166 | |
z******g
发帖数: 1331 | 34 你妈了个逼的，你这是放的什么屁
【在 s***o 的大作中提到】
: 就是因为有你爸这样的坏人才害死乡亲的吧
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t***o
发帖数: 19256 | 35 先收集资料出本书或者搞个网站
有知名度后就容易了
【在 C*******0 的大作中提到】
: 我有个想法，如果我们100个大饥荒的受害人每个人写个故事，我们且不可以出几本相
: 关的书？请考虑和踊跃报名。
: 另外我希望大家多对下面的观点发表看法。如果去做，怎么做啊？那些能实现？怎么实
: 现？
: 1）想唤起更多的同胞对大饥荒受害者的同情和关怀。我想成立一个中国大饥荒受害者
: 联合会，为我们受害人自己和死难的同胞争取声音，尊严和权利，努力医治我们受害人
: 的创伤。这样的组织到目前是个空白。你若是大饥荒受害者，请跟我联系，我们一块讨
: 论怎么样成立中国大饥荒受害者联合会这样的组织。我有很多想法。它们包括办大饥荒
: 网站，交流死者和生者的故事，搞研讨会，相互联络，为受害人争取权益，拍几部关于
: 大饥荒的电影(比如我很想把爸爸那个少年在饥荒前后的努力生存的故事写成剧本，拍
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n********r
发帖数: 300 | |
n********r
发帖数: 300 | 37
操，你还是人嘛
【在 s***o 的大作中提到】
: 就是因为有你爸这样的坏人才害死乡亲的吧
|
l**********1
发帖数: 34 | 38 骂人之前，可以先做做调查。
当时到底是谁在主政安徽。放狗，维基都不难把
曾希聖
曾希聖（1904年10月11日－1968年7月15日），男，汉族。别名曾勉，字腾光。湖南兴
宁东乡（今资兴州门司乡）牵牛坳人。其兄曾中生为鄂豫皖苏区领导人之一。
……..
1949年后，任中共皖北区委书记，中共安徽省委第一书记、安徽省人民政府主席。1958
年冬，曾希圣盲目兴修水利，计划8亿土石方，最后上报数字是64亿土石方。1959年4月
份，毛泽东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧，在《党内通讯》发
表文章，要求生长队长抵制过高的生产指标。但是曾希圣扣发文件不往下传达。曾希圣
还将反浮夸风的副省长张凯帆打成反党集团。1962年2月被调任中共中央华东局第二书
记，张凯帆也随后得到平反。
“文化大革命”中，曾希圣因为当年扣押毛泽东反浮夸风的文件不向下传达，遭到群众
批判，1968年7月15日在北京逝世。1978年邓小平却为其恢复名誉。
曾希圣是邓小平与卓琳结婚的介绍人。
【在 z******g 的大作中提到】
: 那是毛腊肉下达的反瞒产私分运动，动用了民兵力量，饿死，打死，枪决的人多了去了
|
f**g
发帖数: 2452 | 39 Re 这个
毛泽东有没有责任？有，太有了。
但更可恨的是这些地方的孙子们，整个党，转身把所有责任推给毛，然后自己的子孙后
代享尽风光富贵。
1958
【在 l**********1 的大作中提到】
: 骂人之前，可以先做做调查。
: 当时到底是谁在主政安徽。放狗，维基都不难把
: 曾希聖
: 曾希聖（1904年10月11日－1968年7月15日），男，汉族。别名曾勉，字腾光。湖南兴
: 宁东乡（今资兴州门司乡）牵牛坳人。其兄曾中生为鄂豫皖苏区领导人之一。
: ……..
: 1949年后，任中共皖北区委书记，中共安徽省委第一书记、安徽省人民政府主席。1958
: 年冬，曾希圣盲目兴修水利，计划8亿土石方，最后上报数字是64亿土石方。1959年4月
: 份，毛泽东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧，在《党内通讯》发
: 表文章，要求生长队长抵制过高的生产指标。但是曾希圣扣发文件不往下传达。曾希圣
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r*******r
发帖数: 4013 | 40 我的意思是大人都饿死了，小孩子如何得以生存的？
【在 n********r 的大作中提到】
:
: 操，你还是人嘛
|
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n****o
发帖数: 950 | 41 我爸那时刚工作，在离乡下家不远的学校教中学。每天下班要回到我爷爷家，早上再到
学校上课。据他讲，路上常有等死的人。怕死在家里，就爬到野外，拿张布或席子啥的
盖了脸，躺在野地里等死。我爷爷家和外公家都还好，都有人在外工作。有点钱可以买
（平时用来喂猪的）干薯片和干牛皮菜，分别救了两大家人。只有我外公一个人可以算
是饿死的。他当时几天没吃东西，快死了，说想吃肉。不知道他们怎么弄的，反正搞到
一二两肉。不过还没来得及下锅，我外公就去了。四川的。
180
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
|
h*****g
发帖数: 72 | 42 少扯淡
谁上来都一样，你是想这种大饥荒再来一次？
【在 b****k 的大作中提到】
: 反共復國，匹夫有責!
|
C*******0
发帖数: 126 | 43 也可能不是等死。他们走在半路走不动了，体力消耗殆尽了，只能躺下来。我们那边的
故事都是走在半路走不动了，躺在路上饿死了。当时爸爸的姑夫还是带了南陈的其他庄
丁去长丰县修水库。1960年春末时，有一个在回来的路上过一个干涸的小河时，就再也
爬不上去了，只能躺在里面了。其他人回到南陈时，告诉他的红帮哥哥，那人拉着毛
驴去把他拖回来的，否则他肯定就没命了。
【在 n****o 的大作中提到】
: 我爸那时刚工作，在离乡下家不远的学校教中学。每天下班要回到我爷爷家，早上再到
: 学校上课。据他讲，路上常有等死的人。怕死在家里，就爬到野外，拿张布或席子啥的
: 盖了脸，躺在野地里等死。我爷爷家和外公家都还好，都有人在外工作。有点钱可以买
: （平时用来喂猪的）干薯片和干牛皮菜，分别救了两大家人。只有我外公一个人可以算
: 是饿死的。他当时几天没吃东西，快死了，说想吃肉。不知道他们怎么弄的，反正搞到
: 一二两肉。不过还没来得及下锅，我外公就去了。四川的。
:
: 180
|
y******n
发帖数: 8667 | |
N******n
发帖数: 3003 | |
d*********9
发帖数: 14 | 46 this will be part of the history , some day.
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
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y***i
发帖数: 11639 | 47
1958
你引用的这段裁剪事实也太无耻了。你看看老毛下面57年到58年那段时间到处公开高
喊大跃进，而且长期的疯狂打压从总理以下各种反冒进的意见。这个你完全不提，光提
59年4月一个文件，里面轻描淡写的一句成了你这段的重点！！！！然后还带着“毛泽
东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧”这么一句完全没有证据的私
货。我给你罗列一下老毛这段时间鼓吹大跃进的发言和频率，
1. 1957年11月，毛泽东提出“15年后可能赶上或超过英国”，接着连续审定
发表两篇《人民日报》社论，发动舆论批判周恩来的“反冒进”。在南宁会议等多个场
合公开批评主持经济工作的周恩来，逼迫周恩来作检讨。
2. 1958年1月28日，在第十四次最高国务会议上，毛泽东提出“四千万吨钢”、
“五亿吨煤”、“四千万启罗瓦特发电容量”等高指标
3. 1958年3月9日到26日，中共中央在成都召开了政治局扩大会议。毛泽东
很兴奋，在十八天的会议中，一连讲了六次话。其中虽然有些话要求稳妥，
但基调却是要掀起大跃进热潮。
4. 1958年4月15日，毛泽东撰写《介绍一个合作社》。。。。中宣称，十年可以赶上英
国，再有十年可以赶上美国。
5. 1958年5月5日～23日 中共第八届全国代表大会第二次会议在北京举行。毛泽东在会
上作了讲话，再次严厉批判“反冒进”和“观潮派”。。。在毛泽东
亲自改写的段落中，有如下两段，将发明赶英超美等口号归功于自己，并且
很不谦虚地号召全党全国学习他本人的榜样：
“毛泽东同志提出的十五年赶上和超过英国的口号，鼓足干劲、力
争上游、多快好省地建设社会主义的口号，要当促进派、不要当促退
派”
6. 1958年5月15日，毛泽东还写了《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》印发与会者，。。
。变成了“七年赶上英国、再加八年或者十年赶上美国”。
7. 1958年6月22日，毛泽东在薄一波向中共中央政治局的报告上作批示，将
赶英超美的时间再次提前。他说，超过英国，不是十五年，也不是七年，只需
要两年到三年，两年是可能的。
8. 1958年8月4日、5日，毛主席视察河北省徐水、安国。在徐水。。。说，你们这里粮
食吃不完，怎么办呀？粮食多了，以后就少种一些，
9. 1958年9月5日，毛泽东召集第15次最高国务会议，。。。继续鼓吹高指标，浮夸产
量，提出一千一百万吨钢、七千到八千亿斤粮等不切合实际的产量数字。
10. 1958年9月15日，毛泽东在武汉视察时说，“过去九年粮食增加得很慢，
老愁粮食不足，可是今年一年就增加了几千亿斤。今年翻一番，明年还可能翻
一番。这样我们的粮食就多得不得了
11. 1958年9月29日《安徽日报》报道，毛泽东参观安徽省舒城县舒茶人民公
社，称赞这个公社办公共食堂，实行吃饭不要钱，说：“吃饭不要钱，既然一
个社能办到，其他有条件的社也能办到。
#####
整个这个混蛋运动可以说是老毛长时间不惜余力疯狂的搞起来的。搞了这么长，而整个
安徽（和其他地方）的风气都是老毛长时间的愚蠢的行动推动出来的后果。推动了这么
长时间，你用一个文件矫正？你为什么不在最高国务会议上矫正，在政治局扩大会议上
矫正，在人民日报发表长篇大论来矫正，在地方视察的时候公开讲话矫正？这不是老毛
在鼓吹大跃进吃饭不要钱两年赶超英国等等的场合么？老毛完全没有这么做！而是在什
么《党内通讯》这个狗屁东西上说要生产队长来抵制！！！！毛粉把所有这些上下文全
部省略，然后把这么一段狗屁当做宝，然后就可以把责任推给曾希圣了！！！！要不是
知道毛粉通常很无知，不知道真正的历史，我真要说是无耻透顶！！但在这样的问题上
无知而撒播这么荒诞的言论，也够得上无耻两个字了。
【在 l**********1 的大作中提到】
: 骂人之前，可以先做做调查。
: 当时到底是谁在主政安徽。放狗，维基都不难把
: 曾希聖
: 曾希聖（1904年10月11日－1968年7月15日），男，汉族。别名曾勉，字腾光。湖南兴
: 宁东乡（今资兴州门司乡）牵牛坳人。其兄曾中生为鄂豫皖苏区领导人之一。
: ……..
: 1949年后，任中共皖北区委书记，中共安徽省委第一书记、安徽省人民政府主席。1958
: 年冬，曾希圣盲目兴修水利，计划8亿土石方，最后上报数字是64亿土石方。1959年4月
: 份，毛泽东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧，在《党内通讯》发
: 表文章，要求生长队长抵制过高的生产指标。但是曾希圣扣发文件不往下传达。曾希圣
|
y***i
发帖数: 11639 | 48
这是我对这段话的评论。老毛的责任，那是95%以上的责任。
你引用的这段裁剪事实也太无耻了。你看看老毛下面57年到58年那段时间到处公开高
喊大跃进，而且长期的疯狂打压从总理以下各种反冒进的意见。这个你完全不提，光提
59年4月一个文件，里面轻描淡写的一句成了你这段的重点！！！！然后还带着“毛泽
东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧”这么一句完全没有证据的私
货。我给你罗列一下老毛这段时间鼓吹大跃进的发言和频率，
1. 1957年11月，毛泽东提出“15年后可能赶上或超过英国”，接着连续审定
发表两篇《人民日报》社论，发动舆论批判周恩来的“反冒进”。在南宁会议等多个场
合公开批评主持经济工作的周恩来，逼迫周恩来作检讨。
2. 1958年1月28日，在第十四次最高国务会议上，毛泽东提出“四千万吨钢”、
“五亿吨煤”、“四千万启罗瓦特发电容量”等高指标
3. 1958年3月9日到26日，中共中央在成都召开了政治局扩大会议。毛泽东
很兴奋，在十八天的会议中，一连讲了六次话。其中虽然有些话要求稳妥，
但基调却是要掀起大跃进热潮。
4. 1958年4月15日，毛泽东撰写《介绍一个合作社》。。。。中宣称，十年可以赶上英
国，再有十年可以赶上美国。
5. 1958年5月5日～23日 中共第八届全国代表大会第二次会议在北京举行。毛泽东在会
上作了讲话，再次严厉批判“反冒进”和“观潮派”，
6. 1958年5月15日，毛泽东还写了《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》印发与会者，。。
。变成了“七年赶上英国、再加八年或者十年赶上美国”。
7. 1958年6月22日，毛泽东在薄一波向中共中央政治局的报告上作批示，将
赶英超美的时间再次提前。他说，超过英国，不是十五年，也不是七年，只需
要两年到三年，两年是可能的。
8. 1958年8月4日、5日，毛主席视察河北省徐水、安国。在徐水。。。说，你们这里粮
食吃不完，怎么办呀？粮食多了，以后就少种一些，
9. 1958年9月5日，毛泽东召集第15次最高国务会议，。。。继续鼓吹高指标，浮夸产
量，提出一千一百万吨钢、七千到八千亿斤粮等不切合实际的产量数字。
10. 1958年9月15日，毛泽东在武汉视察时说，“过去九年粮食增加得很慢，
老愁粮食不足，可是今年一年就增加了几千亿斤。今年翻一番，明年还可能翻
一番。这样我们的粮食就多得不得了
11. 1958年9月29日《安徽日报》报道，毛泽东参观安徽省舒城县舒茶人民公
社，称赞这个公社办公共食堂，实行吃饭不要钱，说：“吃饭不要钱，既然一
个社能办到，其他有条件的社也能办到。
#####
整个这个混蛋运动可以说是老毛长时间不惜余力疯狂的搞起来的。搞了这么长，而整个
安徽（和其他地方）的风气都是老毛长时间的愚蠢的行动推动出来的后果。推动了这么
长时间，你用一个文件矫正？你为什么不在最高国务会议上矫正，在政治局扩大会议上
矫正，在人民日报发表长篇大论来矫正，在地方视察的时候公开讲话矫正？这不是老毛
在鼓吹大跃进吃饭不要钱两年赶超英国等等的场合么？老毛完全没有这么做！而是在什
么《党内通讯》这个狗屁东西上说要生产队长来抵制！！！！毛粉把所有这些上下文全
部省略，然后把这么一段狗屁当做宝，然后就可以把责任推给曾希圣了！！！！要不是
知道毛粉通常很无知，不知道真正的历史，我真要说是无耻透顶！！但在这样的问题上
无知而撒播这么荒诞的言论，也够得上无耻两个字了。
【在 f**g 的大作中提到】
: Re 这个
: 毛泽东有没有责任？有，太有了。
: 但更可恨的是这些地方的孙子们，整个党，转身把所有责任推给毛，然后自己的子孙后
: 代享尽风光富贵。
:
: 1958
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y***i
发帖数: 11639 | 49 发信人: zhaandong (查安东), 信区: Military
标 题: 父辈讲述：三年大饥荒期间的一件事(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 15:56:51 2009)
爸爸给我讲过这样一个悲惨的故事。
一九六一年的大饥荒中，当时主政四川的"西南王"李井泉，不顾老百姓死活，拼命迎
合毛泽东"大跃进"的思路，以讨好最高领袖来巩固自己的地位。为了给中央上缴远远超
过实际产量的粮食，他在四川农村横征暴敛，使得有"天府之国"美誉的成都平原也陷入
千年不遇的饥饿之中。
那时爸爸在中学上学，根据规定，中学生每人拥有一本粮食本，每个月定量供应十
五斤大米。这十五斤大米，当然不能完全填饱肚子--正处在长身体阶段的男孩子，在没
有任何油水的基础上，每月仅仅吃十五斤米，怎么够呢？但是，这十五斤大米堪称"保
命粮"，吃不饱，也饿不死。
爸爸说，假如他没有考上县中，而在农村里务农，他很可能活活饿死了--在他的同
龄人中，无声无息地在田里倒毙的数不胜数。许多童年时代的玩伴就是在那些年月里消
失的。
就是这点口粮，爸爸还每月还要省上三分之一，带回家去给奶奶和姑姑和着糠粉与
红薯煮着吃。他每个星期回一次家。从县城到村子有五十多里的山路。星期六下午一放
学，他便开始出发，步行到家的时候已经是深夜了。没有鞋穿，他的脚板在碎石路上磨
砺出厚厚的茧子。
有一次，在家里帮着干了一整天的农活，正要准备返回学校，爸爸突然发现自己衣
袋里的粮食本不翼而飞。顿时，他如同遭到电击一般，浑身发软，蹲在地上半天站不起
来。他想哭，但嗓子发哑，一声也哭不出来。奶奶一听到这个消息，发现事态严重--没
有粮食本，就没有了半条命。这可怎么办啊？汗水一滴一滴地从她的额头上流下来。
好在奶奶当惯了一家之主，是一个有见识、有主意的母亲。她立刻询问爸爸："粮
食本是什么时候弄丢的？"
爸爸详细回忆了一番，告诉奶奶说："昨晚睡觉时，还专门检查过，那时粮食本还
在口袋里。"
奶奶一分析，既然粮食本不是在外边丢失的，是在家离丢失的，那就还有找回来的
希望。她立刻想到，粮食本肯定是被这一天里到过家中的人偷走了。
究竟是谁偷的呢？
奶奶仔细回忆来过家里的人。这一天，家里只来过一个客人--那就是奶奶嫁到旁边
一个更贫困到村子去的妹妹、也就是爸爸的姨妈。
姨妈家里也揭不开锅了，她跑来向奶奶求救。奶奶一个寡妇，哪里有能力救她呢？
但奶奶看见妹妹实在是可怜，还是煮了两个红薯给她救急。姨妈千恩万谢地抱着红薯告
辞了。
"难道亲妹妹居然干出这样可耻的事情来？"奶奶痛苦地想。她不愿意相信这是事实
。可是，家里来过的客人，除了爸爸的姨妈再没有别的人。那么，这是唯一的事实。
当机立断，奶奶带着爸爸飞奔向粮站。奶奶对爸爸说："如果真是你姨妈偷走了粮
食本，她一定会到粮站兑现粮食的。我们预先堵住粮站，找回粮食本就还有一线的希望
。"
来到粮站，他们向工作人员说明了情况。工作人员看见一个妇人带着一个瘦瘦的孩
子，听完他们的哭诉，立刻就产生了怜悯之心。工作人员答应他们，如果有人拿着写着
爸爸的名字的粮食本来取粮食，他们立刻就把他扣下来。
奶奶没有说小偷可能是自己的妹妹、孩子的姨妈。这个事实令她无比的羞辱。但是
，这一事实很可能马上毫无遮掩地呈现在她面前。
工作人员让母子俩躲到房间里面，告诉他们，一有消息便通知他们出来抓住小偷。
爸爸和奶奶呆在粮站的办公室里。整整呆了三个多小时。
对于奶奶来说，那三个多小时是多么痛苦的煎熬啊：她盼天盼地，希望能够找回粮
食本，找回了粮食本，也就找回了儿子的性命；但是，她又多么不希望发现小偷就是自
己的亲妹妹、孩子的亲姨妈啊！以后，她怎样面对亲生的妹妹呢？
突然，外面发生了争执。是工作人员在与一个女人争执。声音很大，屋子里听得非
常清晰。奶奶一听声音，立刻像遭到电击一般。她听出了那个女人的声音--果然是自己
的亲妹妹、孩子的亲姨妈！
奶奶与爸爸冲了出去。姨妈首先看到了爸爸，看到了她瘦小的侄儿。她立刻中止了
与粮站工作人员的争执。她脸色发白，羞辱地捂住脸，背过去，一下子便蹲坐在地上。
奶奶走上去，一把鼻涕一把眼泪地痛骂她的妹妹："你怎么这样狠心啊，你这不是要了
侄儿的命吗？你还配当孩子的姨妈吗？"
姨妈一直捂着脸，不敢看奶奶和爸爸，也不说一句话。
粮站的工作人员被这一幕惊呆了。
突然，姨妈也撕心裂肺地哭了起来："姐，你骂我吧，你打我吧，我不是人！我不
该干这样丢脸的事情。可是，我的孩子几天没有吃饭了，他们就快要饿死了！我也是当
妈的啊，我怎么办啊！"
两个女人旁若无人地痛哭起来。她们一个哭得比一个伤心。她们引来了旁边好多人
的围观。反正脸面都已经撕破了，在饥饿面前，还有什么脸面可言呢？她们索性大哭一
场。
她们不知道该诅咒谁、该怨恨谁，也不知道究竟是谁造成了这一切--是生产队长吗
？是县委书记吗？是省城的李井泉吗？还是那个在紫禁城的帷幕后面"指点江山、激扬
文字"的伟大领袖？
要思考并回答这所有的问题，已经远远超过两个农村妇女的知识结构。她们只好相
信这就是"命运"--自古以来，农民们都是这样来解释他们所遭遇的苦难和折磨。
几年以后，在大学里念书的爸爸，经过自己痛苦的思考，才逐渐明白了妈妈和姨妈
苦难的根源。读了一大批教授借给他的"禁书"之后，他把一切都想明白了。很多年以后
，他把答案告诉了我。
而在那时，瘦小的爸爸在一旁不知所措。他不敢去劝妈妈，更不敢去看姨妈。他一
直埋着头看着自己的脚尖，好像一切的错误都是自己造成的。
那一幕，仅仅是中国农民命运的一个最无关紧要、无足轻重的缩影。
后来，找回粮食本的爸爸，总算在那场灾荒之中幸存下来。他没有辜负奶奶的厚望
，考上了大学，成为村子里人人羡慕的孩子。而姨妈的儿子、爸爸的表弟，却在饥荒中
饿死了。
从此之后，奶奶和妹妹形同路人，至死不再往来。 |
y***i
发帖数: 11639 | 50 这个估计你的网站上有
发信人: sstone (Winnie), 信区: ChinaNews
标 题: 大饥荒：“死人就和树上掉树叶一样”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:50:59 2011, 美东)
时间：2011年11月下旬
采访形式：电子邮件问答、补充
“整个童年都是在饥饿中度过”
依娃：请您给我一个个人简历，我希望用您的真实名字，但如果您有顾虑，用化名也没
有关系。
李XX：我目前在高校宣传部门工作，如果我提供的材料在国内引起有关部门的官员的关
注，我可能马上就会失去工作。但我很想完全真实、客观地说出自己经历的“大饥荒”
，为你的写作提供素材。也是我这个亲历人义不容辞的责任。
暂且叫我李XX吧，四川资阳人，生于1954年2月，出生时家住资阳市区上西街。1960年
开始上小学，1966年6月小学毕业。因“家庭出身不好”，小学毕业后失去上中学的资
格。由于家庭经济十分窘迫，失学后就开始打工谋生。1969年以“三线建设工地优秀临
时工”身份被招工到四川资阳酒厂当工人。1978年，通过自学中学课程后考进大学物理
专业读书，毕业后分配到四川资阳师范当教师。1988年，调入广东某高校，担任学术期
刊文科版、理科版编辑工作。2008年秋，调入浙江某高校，担任报刊、书籍编辑工作。
依：这么说，大饥荒年间您噎六、七岁了，有记忆了。当时生活在什么地方？家里有几
口人？什么样的经济状况？
李：实际上，我的整个童年都是在饥饿中度过，记忆最深刻的也是饥饿。如果“大饥荒
”所指的是1960年开始的话(其实是从1958年开始持续到 1962年，作者注)，当时我6周
岁。家住资阳市区上西街。家中9人，即父母2人，兄弟姐妹6人，大哥15岁、小弟未满
周岁，外婆1人。父母两人的月工资收入相加大约40元，一个人平均不到五快钱。1960
年冬季，父亲去世后，家庭经济收入只有母亲每月的18元，一个人一月只有两块多钱生
活费。
依：那请你先谈谈你父亲的家庭出身、背景等，因为在当时的中国一个人的出身几乎决
定了后来的政治处境和生活环境，还会牵连到孩子。
父亲：抗日英雄成了劳改犯
李：1960年冬季，父亲去世，年仅46岁。详情？说来话长了。
我先谈谈父亲的简单情况，父亲李昌祥，1914年生于四川资阳金台乡水木堰。父亲出生
在一个贫穷佃农家庭，他的父母主要靠“打草鞋”为生，即利用稻草制作简易凉鞋再出
售，家庭经济十分窘迫。父亲在7~9岁之间，他的父母双亡，成为孤儿，后被远房舅舅
收养，并做表弟读书的陪读，他也因此学会了写字读书。
李昌祥在12岁那年，四川开始闹饥荒，他不想继续留在表舅家争夺家里原本就不多的食
品，心里总盼望能够自谋生路。他卖过烟卷，稀里糊涂当过四川军阀的小兵，不过是为
了“吃粮”。曾在八一三淞沪抗战中，身负重伤，被送到江西南昌陆军医院抢救。住院
期间，宋美龄到医院看望受伤的勇士们，并向他们每人赠送一把“中正剑”，以示嘉奖
。1938年初，我父亲因伤势退伍回到故乡资阳。抗日受伤英雄回到家乡，受到了官方和
民众的热烈欢迎。他主动向政府提出把政府给予的抚恤金全部捐出作为抗日经费，他自
己则依靠摆卖香烟、花生等杂货谋些薄利维持生存。
1949年新中国成立后，我父亲继续依靠开小店卖香烟杂货维持家庭生活，当时，他和我
母亲邓元芳噎育有四个子女，早开迟关兢兢业业，谈不上富裕，但家庭温饱基本上可以
维持。
1953年，政府开始推行公私合营运动，为了让所有的私营人员都加入“公私合营”的股
份公司，政府加大了对私营商贩的税收额度。当时，我家父母与许多小商贩一样都面临
艰鸟择：入股到“公私合营”，股份越少的工资越低，如果入股，依靠微薄的工资难以
维持生存，但如果不加入“公私合营”，税务人员每天上门收税，小商贩们根本就没有
利润，生存照样无法维持。
就在这样举步维艰的时候，1954年2月，刚过中国新年的初春，我出生了。我的问世不
但没有给父母带来欢乐，反而成了家庭的累赘，因为那时候家里早就有上顿无下顿，母
亲生我那天家里噎断炊了，生了儿子的月婆子吃不上饭，喂不上奶，我饿的哭，母亲难
过的哭。那时候，家里常常都是没有米没有面，几个孩子嗷嗷待哺育，我家斜对面开面
房做挂面的邻居每知道我家断炊时，就会送些切挂面余下来的面头子过来，让我家煮点
面条汤，暂时度过难关。所以我们一直很感激这家善心人的雪中送炭。
我出生后，家庭生活更加拮据，吃了上顿愁下顿，为了给新生儿子寻求生路，万般无奈
下，父亲贴了一张“告示”在自家门口，宣称愿意把刚出生的小儿子送人。不久就有人
上门来要领养我，可是，母亲一看见那位领养人满头大脓疮，不像是个好人家，怕我受
苦或被转卖，就坚决不愿意把儿子送人了，好歹留在自己身边。
其后不久，父亲就突然被捕，很快就以“反革命罪”被判刑12年，押往新疆劳改。父亲
被押上火车时，我家邻居在车站看到了那一幕，回来告诉我母亲，此时的母亲才知道父
亲被押走了。至于父亲犯了什么罪，母亲一头雾水，父亲自己更不晓得！没有任何手续
和书面通知。后来知道给我父亲定罪有两条：一是在新社会卖人；二是预测朝鲜战争可
能会引发第三次世界大战。所谓“卖人”的罪证就是那份愿意把我送给他人收养的“告
示”，而预测第三次世界大战完全是无稽之谈，谈论时局的人比比皆是。
1955年底，因为母亲去内江中级法院上诉，跪在大门口哭诉冤情。迫于上级压力，县法
院终于重新审理我父亲的案子，将他12年徒刑改判为1年，这一年的罪行仍然是“反革
命罪”。当时，我的父母早已被折磨的身心疲惫，能够从12年徒刑改判为1年，噎是感
动得跪在毛主席像前高喊万岁万万岁了。
当李昌祥被改判为1年时，当时他噎在新疆劳改一年零三个月了，多劳改的这三个月，
劳改农场为他补发3个月的工资。当时新疆的工资比资阳高很多，即使在劳改农场，我
父亲也能够拿到每月30多元，当时我家噎“自愿加入公私合营”商店了，如果回到资阳
，我父亲每月只能领到10多元工资。为了经济需要，父亲就留在劳改农场工作。父亲在
新疆工作期间，每月可以寄钱回来，当时还引起街坊邻居的羡慕，不知内情的邻居还说
“当劳改犯多好，每个月都有钱寄回家”。
父亲回到资阳是1958年，“共产主义大跃进”噎愈演愈烈了，回到故乡的他开始遭受比
劳改期间更多的折磨。回资阳后，他被安置在红霞饭店做会计，这本是一份好工作，可
是那时候的政治运动特别多，每一个运动都把他作为重点整治对象，因为他头上有一顶
“反革命劳改犯”帽子，还因为他在抗日战争期间是国民党军队的军人，尽管他打的是
日本人，尽管他从来没有与共产党的军队作战，但他还是成了每次运动的“老运动员”
。1959年初，父亲被单位作为“土劳改犯”指令到了距离县城几十公里远的一个化工厂
“工作”，那是“大跃进”的化工厂，里面到处是有毒物质和有毒气体，进了那个化工
厂的大门是不能自由离开的。化工厂的人很多都病倒了，我父亲是在化工厂病倒后才被
允许回到城里的。
父亲离开化工厂回到县城后不久，母亲生下了我的弟弟，这个新成员的到来给全家增添
了喜悦，也增添了忧愁。小弟满月那天，父亲带领我们全家去照相馆照了全家福，这张
照片上父亲还写了几个字“破镜重圆”。从我出生开始，我家这面镜子就破碎了，当我
小弟出生后，我家这面“破镜”终于“重圆”了。
共产主义大食堂的记忆
依：你们在资阳算是城镇户口，当时每人供应多少粮食？也是吃食堂吗？每天每顿一个
人能吃到多少粮食？饥饿到什么程度？
李：就四川当时的粮食配给情况来说，据说成都的成人是每月27斤粮食，似乎还是大米
为主，省会城市政府的面子重要。而在仅距成都100公里远的资阳城区，成人配给每月
19斤粮食，儿童按年龄大小依次递减，学龄前儿童每月只有几斤粮食，而这些配给的粮
食中，大米很少，通常都是些杂粮充数，如豌豆、玉米或者红薯。出产红薯的时候，就
用5斤红薯代替1斤大米。资阳属于丘陵地区，稻田少而山坡多，这也是当时配给的粮食
以杂粮为主的客观原因。县城里的人们拿到红薯普遍都难以保存，不像农村可以存放在
地窖里，只能堆放在家中的地上。没有保存条件的红薯，如果不赶快吃完，会很快烂掉
。但如果快快吃完了，家中就马上断炊。红薯有大有小，像我们这种“劳改犯家属”，
能够得到的都是那些别人挑剩下的小红薯、半截薯、虫薯或者烂薯。
小弟生于大炼钢铁时期，为了“大炼钢铁”，每家人的铁锅、菜刀之类的铁器都被强制
没收了，不管你愿不愿意都得交，不然就说你反对“三面红旗”。自己家不许开火做饭
了，所有的人都开始过“共产主义”生活，人们凭粮票到街道食堂购买饭票，这样的做
法在街道干部看来是美事，很是要得。因为他们有机会多吃多占，还可以有权力分配别
人的口粮，耀武扬威。而对我们那样的家庭来说，就是死路一条了。街道干部去食堂打
饭，他们的饭票总是很充足，每顿至少有“三两”，而我们家的饭票则总是没有哪一顿
可以吃饱。为什么街道干部的饭票充足？这是个谁也搞不清楚的悬案，没人敢问一句。
因为当时的粮食配给制，在资阳即使成人也只有每月19斤粮食，如果他们每顿可以吃三
两饭，每月至少得有27斤粮食才对啊？为什么我们家的饭票那么少？
我们家未成年人多，都是能吃饭的年纪，人均粮食却只有10斤左右。哥哥姐姐们一天三
两一顿一两，我和小弟因为只有几岁，政府配给的粮食更少，一天大约只有二两。但不
是白米，都是杂粮。又没有其他副食补充，就是有也没有钱买。我们常常是不吃早餐，
中午到食堂吃一次，晚上在家煮牛皮菜吃。当时的资阳人普遍种植牛皮菜，牛皮菜是一
种生长极快的蔬菜，很粗糙，主要是用来喂养家畜，自古以来都是四川农村喂猪的。到
了生活困难时期，四川人就见缝插针，只要找到巴掌大小的土地也要种上牛皮菜当作充
饥的食品。只要勤浇水、施肥，每天都可以收割牛皮菜最外圈的老菜叶。煮熟的牛皮菜
很粗燥，口感极差难以下咽，远比红薯叶和野菜难吃，像吃草，但可以抵挡一时的饥饿
。因为在那时候，找到红薯叶和野菜都是很困难的。牛皮菜的纤维素很高，吃过之后等
不了多久，肠道里会更加饥饿难忍。我家也在附近的水沟边种了几十棵牛皮菜，能够自
家开伙煮饭后，我们每天都把很少的粮食煮在一大锅牛皮菜或者其它可食的植物叶子之
中，吃的时候几乎感觉不到有粮食，简直就是吃的猪食。美其名曰“牛皮菜稀粥”。
去饭堂打饭时，我们家的最奢侈的时候也就是大人二两饭，小孩只有一两饭。我记得去
“共产主义食堂”吃饭时，打饭“三两”的人是最得意的，高人一等的模样，他们的叫
喊声也最响亮“三两”！“三两！”的声音在食堂里是最悦耳、最令人羡慕的声音，也
是最刺耳、最让人受不了的声音。而我们这类吃“一两、二两”饭的家庭，打饭时向食
堂打饭员工喊出的声音都是很微弱的，即因为饥饿，也是因为屈辱。在那样的生存环境
里，很多小孩一进到食堂就不由自主地喊叫“三两”！两个字就显示出不同的社会身份
和地位。我家小弟从出生到会说话时，他听的最多的就是“三两”，所以，他能够说出
来的第一句话，不是喊“爸爸”“妈妈”，而是“三两”。每次在食堂里小弟反复喊“
三两，三两。”之时，周围总有人觉得好笑，我们也会发出一种惨然酸楚的苦笑。一两
岁天真的弟弟怎么会明白大家为什么都望着他笑？
在强制去“食堂”吃饭之前，粮食供应也是只有那么多，但在家里自己做饭时，总可以
加些南瓜、红薯、玉米等蔬菜杂粮一起吃，稀着吃省着吃，虽然也是经常吃不饱，但也
不至于饿得发慌，饿得前心贴后背，饿得大人走不动路，小孩不动弹。在那时候，如果
能够找到较多的蔬菜杂粮，母亲就会尽量节省一些粮票或者粮食留作备用，当时的老百
姓尽管普遍吃不饱饭，但几乎每个家庭都存有粮票，因为在粮食紧张的时候，粮票就是
救命的第一法宝。到了吃“食堂”时期，每月那么点定量粮食就让人很难支撑生命了。
人们普遍处于饥饿状态，而劳动强度又很大。
我的父母都是每天很早就去上班，晚上很晚才能回来，他们除了在“公私合营”商店上
班，还经常被单位派遣去各种工地搞什么“一夜修成一条大马路”、 “深挖大会战”
之类的强体力劳动，各行各业都在大跃进，都在超英赶美。再苦再累都是白干，没有任
何钱物食物补助。那时候，小弟才出生几个月，是需要吃奶的婴儿，可是，饥饿劳累过
度的母亲自己瘦骨如柴，哪里还有奶水喂她的儿子？小弟的生存就只靠家里以往从牙缝
里省出来的粮票买米熬粥给他喝。家里没有做饭用的铁锅，但有熬药的砂锅可以代替。
有时候，父母在外边找到什么野菜，或者红薯叶之类的可食植物，就把家里的搪瓷洗脸
盆当作铁锅煮一盆杂食给我们充饥。偶尔找到一些小红薯，就和野菜一起煮给我们吃，
但能够吃到红薯的时候是很少的。地被饥饿的人们不知翻找了多少遍了。
这样的“共产主义食堂”大约不到一年就垮了，其后还是让老百姓自己回家开火。
依：您当时是一个孩子，正是长身体的时候，特别需要食物和营养。您说有一次吃桐油
饼中毒差点死去，经过是怎么样的？
李：我印象最深的是经常是只有一条小红薯，这时候我就没有吃红薯的资格了，因为我
噎快满六周岁了，应该“懂事”了。而小弟还未满周岁，那条小红薯还不够小弟一个人
吃饱。弟弟吃的时候，我就看，想象是自己在嚼在咽，但我从来没有咬过弟弟一口红薯
，因为我是个胆小规矩的孩子。红薯是我童年最渴望的美食，总想那天能饱饱吃一顿就
好了。我们的生活时时刻刻都处于饥饿状态，我的身体就是一副皮包骨头，面色惨白，
脑门很大，缺钙的缘故，猪嫌狗不爱的模样。我每天都是呆呆的软软的地坐在某个地方
一动不动，一坐就是好几个小时，因为根本就没有精神力气可以使自己做任何消耗能量
的运动。按理说，六七岁的小男孩应该是活蹦乱跳调皮捣蛋的，但我饿得动不了。经常
都有人当着我的面说：“啊呀，这个娃儿肯定是个傻瓜，可能活不了多久的。见了人眼
珠子都不转。”听多了，我也无所谓了。当时，我也相信自己是个傻子、废物，对自己
有了如此绝望的认定之后，渐渐地就使我不畏惧死亡了。
死亡有什么可怕呢？我对生命从记事开始就很麻木：一方面是我们每天都看见人们用平
板车拉死人出城，有的有棺材，有的没棺材，用旧被子或者布单一裹就拉出去了。街道
邻居家也隔三差五的有人死去，没人哭没人叫，饿得不知道悲伤哭泣。特别是在1960年
前后，我家附近的马路上几乎天天都有走着路倒在地上的饿死鬼，因为没有路灯，走夜
路的稍不小心就会踩到死人尸体，所以晚上我们都不敢出门。当时的人们对死亡早已很
麻木了，我们这些只有几岁的孩子也都在预测自己到底还能活几个月。谈到人的死亡，
似乎就像谈到一条虫子的死亡。另一方面，我自己也觉得可能死了更好，免得每天饿得
慌，还要多吃家里的粮食，让父母亲发愁熬煎。既然自己长大了肯定是个傻子、废物，
还真是不如早点死了好。早点死早点不受罪。
我家附近有一家榨油厂，主要是榨桐子油，桐子油可以刷木器，可以做油布油纸什么的
，但是是有剧毒的。榨油后的渣子饼一般都运去做肥料。这些桐油渣饼在我家附近的地
上总有些碎块可以找到，父母告诫过我们绝对不能捡来吃的，吃了会中毒会闹死的。可
是，有一天我实在饿极了，就捡了几块吃下去，没多久我就开始呕吐，肚子剧疼翻江倒
海，然后就休克了，什么都不知道了。母亲找到中医给我罐了解药，想方设法把我救了
过来，看我醒过来了，母亲语无伦次一边骂我一边哭：“你这个死孩子，为什么不听妈
妈的话？妈妈交待你不要吃油渣，不要吃油渣。你为什么偏偏不听。如果你死了，让妈
妈怎么办？还让妈妈活不活？”我虚弱的说不出话，只能对妈妈说：“妈，我，饿”。
我妈一听又眼泪哗哗的流，不骂我了，抱着我的头痛哭流涕，自责没本事让我吃饱。这
时候我突然想继续活下去，因为不愿意看到母亲这么痛哭。母亲的眼泪流在我的脸上，
却像是滚油一样滴在我的心上。让我疼的受不了。
黑五类之家的大饥荒
依：在那种饥饿的情况下，你有没有去上学？其他兄弟姊妹的情况怎么样？
李：日子就这样一天天艰难地熬啊熬啊。父母的收入本来还勉强可以买回政府配给的那
点粮食，可是，让我们家雪上加霜的事情发生了，街道干部把我们一家从政府公房中赶
出来，这套公产房是我父亲作为抗日英雄回家乡时国民政府分配给他的“廉租房”。没
有了公房可住，我们就只能去租住私人住房，最廉价的私房租金也是公房的几倍。原本
我们住宽敞的公房时每月的租金不到2元钱，现在我们搬到一间狭小拥挤的私房居住，
每月租金需要5元。为了交房租，家里只好叫刚上初中的大姐辍学去小饭店打工。
1960年夏天，大哥说我6岁多了，该上小学了，于是，父母好不容易凑了几元钱的学费
让我去了城关二小报名。到了9月1日开学那天，我独自去了小学，所有的小学新生全部
集中在一排教室旁边的空地上，等待分班。所谓分班，就是听老师喊叫名字，第一批50
人就是一年级一班的学生，依次分下去，总共5个班的学生全部分完了，全场唯独剩下
了我一个人的名字没有被叫到，我只好哭泣着回家去了。母亲晚上下班回家后才知道我
的情况，第二天就拿着我们报名缴纳学费的收据领着我去学校找到校长，校长也承认我
们交纳了学费，说可以退学费给我们；母亲说娃儿要读书，可校长说分班噎分完了，你
这个娃儿就等明年再说了（真实原因是因为我父亲是反革命劳改犯，分班时每一个班主
任都不接受我）。一听校长这样说，母亲顿时就嚎啕大哭，因为母亲感觉到我们家噎开
始走投无路了。在母亲的苦苦哀求下，最后终于等到了校长同意让我读书的决定。几天
后，我终于成为了城关二小一年级二班的学生。
1960年，我们家简直就是汪洋中的一条破船，随时都可能会葬身海底了。那一年，我们
家弟兄姐妹都经历了一连串的打击：大哥报考四川美术学院附中，以地区第一名高分录
取后，却被他中学的教师举报我父亲是劳改释放犯，美院也就取消了大哥的入学资格；
大姐、二姐都因家庭出生不好不能进公办中学，只能上高价的民办中学，家里拿不出高
价学吠只好辍学。当时，家里只有二哥在上小学，大哥失学后，偶然可以找到一点临时
工干，大姐辍学后去了一家小饭店打工，没有工钱，说好的，如果那天饭店有剩饭剩菜
就可以吃点，要是没有还得饿肚子回家。二姐辍学后每天步行到十多公里远的糖厂，等
候锅炉房到炉渣时从中捡没有烧净的 “二炭”。二哥则是在放学后也背上一个背篓四
处捡废纸，卖到收购站。一年下来，就可以勉强凑够一年的学费。
未满一周岁的小弟因严重的营养不良患了脖子肿大溃烂病，县医院医生说：“没有医治
的必要了，没得救了，把娃儿领回去等着好了，还免得花医药费。”面对这一连串的困
境，父母都深感绝望了。小弟的脖子肿大溃烂越来越严重，成天到晚的流脓流水，连我
都害怕抱他。县医院医生后来就拒绝医治，母亲不甘心，找到一个私人诊所。这位医生
是老街坊，与我父母有些交情，对于县医院医生噎判处死刑的病人，这位个体医生采取
了很为大胆的冒险医术，在很简陋的条件下，在好几个部位动了手术刀，死马当成活马
医。老天有眼，几个月后小弟的溃烂大脖子居然消退了，只是颈项周围留下了很多难看
的伤疤。亏得是男娃子，如果是个女娃子不抱怨死我们的父母。也算是饥荒年代永不消
失的记念。
那几年，许多人都是死于黄肿病、肺结核、肝炎等“疾病”，这些“疾病”的病因最主
要就是饥饿导致的严重营养不良而引发的疾病。在当时，我们家庭所有成员都是病症缠
身，父亲、大哥、大姐都患上了肺结核，二哥有严重的癫痫病，小弟则是大脖子肿胀溃
烂和黄疸型肝炎，母亲因经常饥饿吃野菜患上了胃病，二姐和我也是常有鼻炎、耳炎等
疾病发作，也都因为穷困而没有去医院医治。吃饭的钱都没有，哪还有钱看病吃药？
致信毛主席，父亲再入劳改营
依：听您说父亲是饿死的？他当时多大岁数？什么时候饿死的？请你讲一讲详细情况？
李：父亲的死还是和粮食有关。如果不是写那封关于粮票的信，也许父亲不会那么早过
世。
我上小学没有几天，父亲又被强制关集中营了，事情的起因是他向毛主席写了一封信。
1960年8月，西南局局长四川省委书记李井泉宣布四川粮票作废，理由是有人造假粮票
，旧粮票不能兑换新粮票。这件事把许多四川人逼入了绝境；一听到这个消息时，有些
人很快就上吊自杀了，因为最后一点口粮都被剥夺了，活生生从人嘴里挖出来了，脖子
被掐住了。当时，四川人每家每户几乎都存有几斤或几十斤粮票，这并不是四川人的粮
食多得吃不完，而是每家人哪怕顿顿吃糠咽菜都要准备一点救命粮，只要手中哪怕还有
一斤粮票，也可以救一个快饿死的人多活几天。我家也有几斤粮票，那是买米熬粥给小
弟救命用的，可是，这点救命的粮票宣布作废了，小弟还能活吗？那时候，我们的街坊
邻居家好多人都因严重营养不良引发的黄肿病、肺结核、肝炎等病死了，有些就是直接
饿死的，如我们隔壁的孙五爸饿的瘫在床上，一天晚上呻吟着要吃点东西，孙五娘说家
里实在没吃的，明天再想办法吧。那时候想借吃的也是很艰难，自己都没得吃，怎么接
济别人呢？结果，第二天早晨，五娘看见五爸不起床，就去喊他，结果发现他噎死了，
硬了。真是个饿死鬼。
看到饿死人的悲剧愈演愈烈，我父亲实在忍无可忍了，社会主义社会怎么能这么饿死人
呢？他用极其平静的语气给毛主席写信，这封信的内容主要讲政府提倡勤俭节约艰苦朴
素，老百姓在生活困难时期能够节省一点粮票很不容易，而政府突然宣布四川粮票作废
，这种做法有损共产党的威信。在这封信里没有一点恶意攻击党和政府的意思，他以为
毛主席看到这封信后会批评李井泉的错误做法，恢复旧粮票，给四川人一点生路。大约
是在9月中旬，国务院办公厅给我父亲回了信，意思是说毛主席的日理万机工作很忙，
没有时间看那么多普通信件。你反映的四川粮票问题，我们噎把你的信转发给四川省政
府了，你的问题可以由当地政府解决。果然，在收到回信后没有几天，当地政府就给我
父亲“解决问题”了，那就是就追加为右派份子，并与其他右派份子一起集中押送到离
县城几十公里远的的一座叫作 “黑水寺”的寺庙里“集中学习”。
大约在11月的时候，父亲回来了。好像从地狱里爬出来，完全变了一个人，瘦得皮包骨
头，风能刮飞，眼睛掉进了两个坑里，走路都是一步一步挪着走。他马上住进了县医院
，住院大约20天后，因为他的身份，医院强迫出院了，记得那天我看见大哥和母亲用一
辆平板车把父亲拉回家，噎人事不醒饭水不咽。当天夜里，父亲就咽气了。
父亲在“黑水寺”受到了什么样的“待遇”？被批斗被殴打？被饿饭被禁闭？我们都不
太清楚，父亲回来时噎神智不清，一见人就哆嗦，嘴里昵昵喃喃，不知在说些什么。怎
么一个才四十六岁的中年男人两个月就被“学习改造”成病入膏肓不可就药的病人？父
亲之死，到底是病死、饿死，还是被迫害致死？无处可查。父亲是英雄，还是反革命份
子，有嘴难辨。但外面的老百姓都饿成那样，被关起来的五类分子就可想而知了，都说
，那不是人去的地方，几天不给饭吃是“家常便饭”。父亲的死，按当时的话就是死有
余辜。童年的我，在那个严寒的冬夜，听到母亲痛彻肺腑的哭声时，我知道父亲死了。
当时，我们兄弟姐妹全都低声哭泣，从此，没有了父亲，我们还能活下去吗？
看着父亲单薄如纸片的尸体，嘴张着还有话要说的青脸，我吓得索索发抖，牙齿咬得紧
紧的。我这一辈子都记得父亲最后的样子。
“死人就和树上掉树叶一样”
依：请谈谈当时您记忆的、看到的、所知的街区邻居的情况。
李：天上下刀子肯定不是下在我们一家头上，是人人头上，谁也躲不掉。
好像男人比较容易饿死，体力大消耗大，没得吃就垮了。在我们那个街区，当时很多家
庭中的男主人都死了，基本上都是饿死，也有“吃得太饱”“撑死” 的。我家附近的
白瞎子家，男主人姓白，眼睛高度近视又没钱配戴眼镜，因视力严重不好时常被人取笑
的得了个外号“白瞎子”。白瞎子就是“撑死”的。
白瞎子家有一辆平板车，为了讨到一碗饭吃，他拉着平板车在城里到处找活干，即使人
家不给工钱，只要能够得到一碗饭吃他就可以为人家拉半天车。有一天他终于在红霞饭
店找到拉货的临时工作，他主动提出不要工钱，只要让他能够吃饱一顿饭就行，红霞饭
店同意了他的要求，好心让他先吃饭后干活。白瞎子在那一餐绝对是饱饱地满足了他那
饥饿得太久的胃口，然后就开始拉货，拉着重重的一大车货物，在一个上坡的路段，当
他竭尽全力往上拉车时，他的肠胃挣破裂了，当即就痛倒在地上打滚，那车货物即刻从
他手中松脱而滑向低处，白瞎子的生命也在腹中剧烈的绞痛中结束。因为长期饥饿，胃
壁变得太薄了，享受不起一顿饱饭的福。给撑死了。
我家附近一户姓刘的邻居，他们家两夫妻育有7个儿女，孩子饿得哭，男主人为了养活
全家人，有时就夜间去农村偷盗农田里的粮食，也偷鸡（当时他的工资大约20元，这20
元钱买不回一只鸡）。在一次偷鸡时被人抓住了，街道政府就把他偷的那只鸡挂在他的
脖子上游街，游街时强迫他手拿铜锣一边敲击一边自己反复喊叫：“我是偷鸡贼，我的
名字叫刘XX。”那天游街之后，当天夜里他就上吊自杀了。觉得没有脸活在这个世界上
，一只鸡要一条命。
邻居王XX家，有一个养子，他家强迫这个养子从小就偷盗，他也练得一手偷钱包的好手
艺，王家的女儿们上学的费用或者家里缺钱时，王家的女主人就强迫这个养子去偷，如
果偷不到钱，就不准回家吃饭。在那个天天饿死人的年代，王家的女儿却个个都长的水
灵健康，只是苦了这个养子，他经常被人抓住，不是被打的鼻青脸肿就是被拘留教养。
这个养子长大成年后，与我们谈起他最仇恨的人就是养母。
吴伯伯家与我们家是极好的邻居，我们住政府“廉租房”时两家的后院完全相通，彼此
有点亲如一家的感觉。吴家原本是卖“凉粉”小吃的，公私合营时他家没有入股资金，
也就没有留在城里生活的资格，大约是1958年就把他们全家人强制安排到农村去了。
1960年的冬天，我父亲死后，我大哥去一个小镇干杂活，刚领到两个小馒头准备回住宿
处再吃，在路上却发现有人似乎在跟随他，当他回到住处时，跟随的人也到了，原来是
吴伯伯。大哥见了吴伯伯，立即把手中的馒头分了一个给他。吴伯伯狼吞虎咽吃了这个
馒头才说：“好侄子，我丢了老脸了。都是为了让家里人多吃上几口，我才出来要饭吃
。近处，又怕熟人看见笑话。就只好跑到这离家远的小镇上来讨。今天什么吃的也没有
讨到，正饿得快昏倒时，看到侄子你有两个馒头，也就不顾老脸跟你来了。”吴伯伯一
个劲给我大哥点头作揖，就差没跪下了。
在父亲的老家金台乡，有一户人家是一夫二妻，这家的男人解放时划分的成分是中农，
打土豪分田地时，农民是可以把地主超过一个以上的老婆拿来分配给穷光棍的，但这家
中农的两个老婆却不知道什么原因没有被村民拿一个出来重新分配，这就让这家双妻家
庭在社会主义国家奇特地存在下去。可是，到了人民公社大跃进时期，这个双妻家庭的
生活也越来越困难了，到了1960年冬季家里缺粮时，饿得受不了，这个家庭的男人与长
得瘦些食量小的老婆商量后，就把那个长得胖又能吃的老婆杀了，并腌制成腊肉长期食
用。人噎饿的不是人了，是狼是野兽了。
死人就和树上掉树叶一样。童年的我并不是很畏惧死亡，而是很畏惧野狗，因为城郊附
近的那些野狗每天都在吃死人尸体，啃死人骨头。那时候，路边的死人，或者是家里买
不起棺材的死人，都是被相关人员把尸体拉到郊外荒野处挖个坑草草埋葬。而这些尸体
尚未埋下之时，早就有成群的野狗在那里等候，等待埋尸人一走，野狗们就开始行动，
把尸体刨出来就抢食。那些野狗也是很悲惨的生命，它们吃的是死人尸体，但它们还是
活人的猎物和食品。我们家附近有一条小河，河边就是县医院那些处理尸体的人经常拉
死人来“掩埋”的地方，也是野狗成群集中抢食的地方，还是打狗猎人最爱去的地方。
那时候，母亲去河边洗衣服时偶尔会把我带到河边，有些尸体被咬的肠子到处都是，有
的缺胳膊没腿，有的只剩下干骨头架子和头颅，那种野狗刨食尸体的场面我们可以说是
见惯不惊。但想到自己哪天死了，也会遭到野狗撕咬吞噬，心里就很恐惧。
在那个年代，人吃人的事情时有所闻，我没有亲眼目睹，但狗吃人──人吃狗的事情却
是我们每天都能够看见的。街上每天都有游走小贩卖狗肉、腊肠或者火腿豆瓣酱的，这
些东西我父母绝对不买，更是宁可饿死也绝对不吃的，说那狗是吃过人肉的。在我10岁
以前，我几乎就没有吃过肉，因为家里根本就没有钱买肉食，也绝对不想粘上那种有死
人嫌疑的“狗肉、腊肠或者火腿豆瓣酱”。也听说过有人把死人肉酱卤后当狗肉卖的。
我们才不敢吃，想想都毛骨耸然恶心作呕。
父亲去世后，母亲变卖了家里所有可以卖钱的东西，为父亲买了一副柏木棺材，把父亲
安葬在他的堂姐家附近。为什么母亲不顾一切地为父亲买柏木棺材？那是因为柏木很硬
，野狗很难把柏木棺材咬烂。为什么要把父亲安葬在他的堂姐家附近？主要原因是我们
这位姑妈愿意叫家里人尽心守护我父亲的坟墓，可以防止有人为了偷那副柏木棺材而盗
墓。
在我的整个童年、青少年时期，国家粮店配给的大米全都是在仓库里储存了好多年的发
黄、发霉的陈米。我大姐1965年去粮食局当工人，最初的工作就是为那些长期储存大米
的仓库打药防霉防虫。后来，我母亲也去了资阳粮食局下属的仓库做零时工，也听闻那
些仓库里的粮食全都是好几年前存放在那里的“战备粮”。四川虽是“天府之国”，可
是，“三年自然灾害”期间。四川饿死的人口却是全国之最，据官方公布的数字也在千
万以上，而真实的饿死鬼数量远在官方公布的数字之上。
后来，为父亲的平反昭雪，我们家又等了二十年。
1966年文革初期，每天都有红卫兵闯进很多人家里抄家，抄出来的各种东西都成为了“
反革命”罪证，这时候，母亲叫我把与父亲相关的物品都悄悄烧毁。我在烧父亲遗留下
的信件时，看到了1960年国务院办公厅给我父亲的回信，看完后我就马上烧毁了，因为
一旦被红卫兵抄家抄出来，就会他们定为想为反革命劳改犯右派分子翻案，我们家又不
知该遭遇何等磨难。
1979年，我们家弟兄几人都很渴望找法院为我父亲的冤案平反，我们把父亲的情况写成
材料找到资阳县法院和内江市中级人民法院，后来县法院通知我们家，询问我们如果父
亲平反后，我们家是否会提出要政府给予经济赔偿？如果没有这样的要求，可以马上给
我父亲平反；如果有经济要求，案子就要继续等待，至于哪个时候才能平反，或者是否
能够平反，这事都不敢肯定。平反也能讨价还价，和市场上买菜一样。听法院这样一说
，我们全家都同意绝不提出经济赔偿要求。 1980年初，县法院终于给了我们家一份为
我父亲平反的通知书，承认当年对我父亲判刑12年，后又改判为1年都是错误的判决，
我父亲没有任何犯罪行为。拿到这份平反通知书后，我们全家一起去到父亲的坟墓那里
，对着地下的父亲读了这份平反通知书，然后就把这份通知书和纸钱一起烧了。
很遗憾，没有留下父亲给毛主席的上书底稿，和国务院的回信，不然还可以给那段历史
提供一点资料。因为红薯是我童年最渴望吃到的奢侈美食，所以，即使后来在生活条件
改善之后，我都一直酷爱吃红薯；到了现在，我们根本不缺吃少穿，我也是宁可不吃肉
食也要天天吃红薯，或许这是对童年饥饿心理的报复性补偿吧？
采访花絮
两则有意思的通信摘录（无意笑话给我提供宝贵资料的李先生，只是为了让大家思考）：
李：对“大饥荒”的研究，或者任何与我们这个国家、民族苦难的研究，每一个经历者
都是该大力支持的。我开始有些担心的主要是不知道你的“立场”是站在哪个位置？如
果是站在中国人的位置来研究，哪怕是痛骂政府，也不过就像是我们骂自己犯了重罪的
父母，怎么骂都可以，但绝不许让他人来辱骂。如果你是接受美国政府的资助来研究这
场“大饥荒”，我可能就不愿意让自己的文字内容出现在你的研究作品中，这是个“立
场”问题，理由也只有一个：绝不许他人来骂我们的父母，哪怕我们的父母犯了大罪。
依：对于您的担心，我到是没有多想过，但是理解和尊重。有一条，我们以学术讨论的
观点来讨论此事，而不是以政治的、对立的态度。我首先要声明的是我是一个作家，把
说真话，找真相，寻真理为己任。现我一边工作一边调研，绝没有拿任何政府个人的资
助，也不为任何组织提供所谓反“父母的”证据，我要说明的是，我只代表我个人，也
没有资格代表中国人，更没有资格代表美国人。这一点，请您放心。从大的角度讲，大
饥荒是人类的共同灾难，每一个人都可以去研究、去反思、去吸收教训。
饿死三千多万人口的政党是我们的“父母”吗？
（非常感谢李xx先生。） |
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h**********9
发帖数: 3252 | 51
太惨了，要是我的话就联合村民，把进村抢粮的剁了分来吃，进一个剁一个。
【在 n***g 的大作中提到】
: 隔壁生产队基本全绝户了，
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C*******0
发帖数: 126 | 52 谢谢。这是个好文章。我喜欢。
【在 y***i 的大作中提到】
: 这个估计你的网站上有
: 发信人: sstone (Winnie), 信区: ChinaNews
: 标 题: 大饥荒：“死人就和树上掉树叶一样”
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:50:59 2011, 美东)
: 时间：2011年11月下旬
: 采访形式：电子邮件问答、补充
: “整个童年都是在饥饿中度过”
: 依娃：请您给我一个个人简历，我希望用您的真实名字，但如果您有顾虑，用化名也没
: 有关系。
: 李XX：我目前在高校宣传部门工作，如果我提供的材料在国内引起有关部门的官员的关
|
l*******a
发帖数: 59 | 53 看的真伤心，深深同情一下。一般我是不太喜欢在海外乱骂中国政府的行为，不过你有
足够的理由来评价。确实是个不幸的事件发生在不幸的年代。希望同样的事情不要再发
生，在所有的人类社会不要再发生。
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
|
l**********1
发帖数: 34 | 54 这位先生，看起来您在回帖的时候非常的激动，或者愤怒。但是骂人之前，请冷静。我
不是那段历史的亲历者，相信您也不是，如果我错了，我收回这句话。“辱骂和恐吓，
不是战斗”某人言。
既然不是亲历者，我们对于那段历史的记忆，全部来自于外界的信息。至于您说我剪辑
史实，还是麻烦您在骂人之前，做作调查，我只不过把“曾希聖”在维基上的词条转抄
了过来，无一字更改，只不过为了节约篇幅，只摘录了一部分，何来“剪裁”一说？当
然，如果在我昨天拷贝之后，原词条可能会被一些人修改，这是我无法控制的，但是，
至少在我恢复您的当下，该词条还是我引用的样子，附链接http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E5%B8%8C%E8%81%96 ，
我的原文仅仅引用了部分词条，并未为毛开脱半分。作为当时的最高领导，毛当然是有
不可推脱的领导责任。但是，作为最高领导人，毛是如果获取全国的信息的呢？是不是
要依赖于具体的负责人的汇报呢？毛作出种种预测，指示，是不是也都是应该基于各省
市领导的数据汇总呢？例如您列举的“8. 1958年8月4日、5日，毛主席视察河北省徐水
、安国。在徐水。。。说，你们这里粮食吃不完，怎么办呀？粮食多了，以后就少种一
些，”，如果说毛看到地里的粮食颗粒无收，还说这种话，那么他无疑是反人类的。不
过，我觉得更合逻辑的解释，应该是当地的领导选择给毛看到的是丰收，甚至是虚假的
场景，再加上虚高的数据汇报，然后毛才说出了以上的话。每一个人都争先恐后的告诉
毛，我们的收成一个省比一个好，工业产量一个比一个高，作为共同战斗/奋斗了几十
年的战友，我觉得正常情况下，第一选择多半会选择相信，这是基于过去几十年建立的
信用。
史料每个人看到的都一样，但是如何去理解呢？我觉得还是要自己想一想，而不是只看
表面。至于您的其它的例子，现在我是没有时间去一一上网找相关的资料了，毕竟大家
都是要工作的人，周五晚上回到家，累了一天还有家务要做，时间有限。等有时间有机
会我会去了解。
任何时候，我觉得一个有意义的讨论，应该是建立在事实的基础上。公认灾害最大的三
个省份：安徽，河南，四川。巧合的是，这三个省的一把手都和“中国人民的儿子”有
着特殊的关系。
安徽：曾希聖，“文化大革命”中，曾希圣因为当年扣押毛泽东反浮夸风的文件不向下
传达，遭到群众
批判，1968年7月15日在北京逝世。1978年邓小平却为其恢复名誉。
曾希圣是邓小平与卓琳结婚的介绍人。
河南：吴芝圃 "为吴芝圃平反是在1979年，主持追悼会是全国二号右派邓小平。这不
是我编
造的故事，可以自己查。在邓小平主持的招魂会上，吴芝圃又成了革命家。"
"1979年1 月24日下午，在北京全国政协礼堂，邓小平亲自为吴芝圃平反并主
持追悼会。悼词中宣布：“对于强加给吴芝圃同志的一切诬蔑不实之词应予全部推倒，
彻底为吴芝圃同志平反昭雪，恢复名誉。”说他“为中国人民的解放事业和共产主义事
业鞠躬尽瘁，无私地贡献了自己的一生”。"
四川：李井泉 丁抒的《从“大跃进”到大饥荒》、《人祸》，东夫的《麦苗儿青菜花
黄--- 川
西大跃进纪实 》对此有较详细的描述。 “七千人大会”上,中央收到了四川干部的检
举信,检举李井泉欺瞒中央。同时, 李井泉受到众多与会代表的非难,还有人要求中央将
李井泉受到众多的非难,调出四川。李井泉在邓小平的保护下过了关，回川以后不是认
真改过，反而动用公安机关追查检举人，图谋打击报复。
1966年文化大革命中，李被打倒，定性为“反党、反社会主义、反毛泽东思
想的独立王
国”，《中共中央处理四川问题的决定》。1982年退休，任中国共产党中央顾问委员会
委員，1985年，他按照邓小平的指示，带头表示不再担任中顾委委员职务，1989年病逝
于北京。在中共中央的悼词中评价其为“中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共
产主义战士， 无产阶级革命家”。
【在 y***i 的大作中提到】
: 这个估计你的网站上有
: 发信人: sstone (Winnie), 信区: ChinaNews
: 标 题: 大饥荒：“死人就和树上掉树叶一样”
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:50:59 2011, 美东)
: 时间：2011年11月下旬
: 采访形式：电子邮件问答、补充
: “整个童年都是在饥饿中度过”
: 依娃：请您给我一个个人简历，我希望用您的真实名字，但如果您有顾虑，用化名也没
: 有关系。
: 李XX：我目前在高校宣传部门工作，如果我提供的材料在国内引起有关部门的官员的关
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l*********u
发帖数: 19053 | 55 发贴领钱死全家
发贴造谣死全家
【在 C*******0 的大作中提到】
: 有一次，我给老爸打电话，我们无意中谈到59年发生在村里的大饥荒，谈我们家饿死的
: 7口人，老爸说着说着就啜泣起来， 然后电话就挂掉了。是啊，红帮在1959秋天强征了
: 我们村里的所有粮食，包括把我们的村民的口粮也抢走了。在他们的枪口之下，村民们
: 不得不用自己的肩膀把自己的一年汗水浇灌的谷物挑到镇里交给他们，有的村民就累死
: 在挑粮食的路上。然后他们根据他们的异教帮规，强迫我们去吃食堂，可是后来食堂里
: 除掉发霉的黄豆饼汤，什么也没有。他们又搞起了户籍制度，不准农民们到外面去要饭
: ，就是坐汽车或火车也需要他们盖个公章, 就是离开那个村子也不行。在随后六个月里
: ，爸爸的71岁的爷爷饿得上吊自杀，72岁的奶奶被饿死，32岁的爸爸和34岁的妈妈被饿
: 死，两岁和六岁的弟弟和妹妹被饿死，村里总人口230人中的180人一个一个被活活饿死
: 。作为一个无辜的不能自保的10岁儿童，他自己的身体也是被饿肿了一次又一次。爸爸
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c********g
发帖数: 15629 | 56 你要是很清楚1957年共和国发生了什么大事，就不难理解为什么1958年下面总是阿谀奉
承吹牛拍马的小人得势了。后面发生的灾难从逻辑上就不难理解了。
1957年至少有55万（官方数据，我认为缩小了）有知识、有见识、有良心、有勇气的中
华民族脊梁被打倒了。养育我的父亲就是其中的一员。
【在 l**********1 的大作中提到】
: 这位先生，看起来您在回帖的时候非常的激动，或者愤怒。但是骂人之前，请冷静。我
: 不是那段历史的亲历者，相信您也不是，如果我错了，我收回这句话。“辱骂和恐吓，
: 不是战斗”某人言。
: 既然不是亲历者，我们对于那段历史的记忆，全部来自于外界的信息。至于您说我剪辑
: 史实，还是麻烦您在骂人之前，做作调查，我只不过把“曾希聖”在维基上的词条转抄
: 了过来，无一字更改，只不过为了节约篇幅，只摘录了一部分，何来“剪裁”一说？当
: 然，如果在我昨天拷贝之后，原词条可能会被一些人修改，这是我无法控制的，但是，
: 至少在我恢复您的当下，该词条还是我引用的样子，附链接http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E5%B8%8C%E8%81%96 ，
: 我的原文仅仅引用了部分词条，并未为毛开脱半分。作为当时的最高领导，毛当然是有
: 不可推脱的领导责任。但是，作为最高领导人，毛是如果获取全国的信息的呢？是不是
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z******g
发帖数: 1331 | 57 共和国???
毛共统治下的中国什么政体?
当今共产党中国什么政体?
是共和制吗??
几百年来世界各国为了建立民主共和国死了多少人有数吗
别侮辱共和国这三个字好不好
【在 c********g 的大作中提到】
: 你要是很清楚1957年共和国发生了什么大事，就不难理解为什么1958年下面总是阿谀奉
: 承吹牛拍马的小人得势了。后面发生的灾难从逻辑上就不难理解了。
: 1957年至少有55万（官方数据，我认为缩小了）有知识、有见识、有良心、有勇气的中
: 华民族脊梁被打倒了。养育我的父亲就是其中的一员。
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f**g
发帖数: 2452 | 58 我提个醒，毛说超过英国的，基本上都是在说钢产量。
钢产量冒进，和饿死人有联系，但没有必然联系。
【在 y***i 的大作中提到】
: 这个估计你的网站上有
: 发信人: sstone (Winnie), 信区: ChinaNews
: 标 题: 大饥荒：“死人就和树上掉树叶一样”
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 13:50:59 2011, 美东)
: 时间：2011年11月下旬
: 采访形式：电子邮件问答、补充
: “整个童年都是在饥饿中度过”
: 依娃：请您给我一个个人简历，我希望用您的真实名字，但如果您有顾虑，用化名也没
: 有关系。
: 李XX：我目前在高校宣传部门工作，如果我提供的材料在国内引起有关部门的官员的关
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c********g
发帖数: 15629 | 59 1957年是一个中国历史上一个非常重要的转折点，可以认为1957年以前是共和国，虽然
这个年轻的共和国很不完善，我认为1957-1976年是毛独裁帝国。从1957年起到1976年
为止，政治经济社会的方方面面发生了巨大的倒退。
【在 z******g 的大作中提到】
: 共和国???
: 毛共统治下的中国什么政体?
: 当今共产党中国什么政体?
: 是共和制吗??
: 几百年来世界各国为了建立民主共和国死了多少人有数吗
: 别侮辱共和国这三个字好不好
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