l*y
发帖数: 21010 | 1 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
多半英国人都在庆祝），为什么不行？
“死者伟大”这句话，西方有类似的么？ |
P**5
发帖数: 7467 | |
M****s
发帖数: 736 | 3 名人死了多少年，还有人天天研究。
就事论事真没什么 |
C**********r
发帖数: 8189 | 4 揍是用来封口的。老祖宗的东西好坏参杂。好多人对坏事的看法是，自己可以干，别人
不能说。
当然造谣也是不恰当的。 |
P**5
发帖数: 7467 | 5 小时候在乡下，常听些鬼故事，新丧之人后来把亲人或仇家带走之类。
很多人，特别老太太怕这些鬼神的故事 |
H*********s
发帖数: 2724 | 6 我觉得是对生命的一种尊敬.
生命是一种循环,从出生开始直到死亡为止. 所以新生儿百日要庆祝,(从前还有各个年
龄段的庆祝礼仪).
死亡标志这这个循环的终点.
然后开始新的循环. |
l*y
发帖数: 21010 | 7 死了就是死了，是循环的终点，但凭什么因为循环结束了，就禁止别人去讨论这个人？
【在 H*********s 的大作中提到】
: 我觉得是对生命的一种尊敬.
: 生命是一种循环,从出生开始直到死亡为止. 所以新生儿百日要庆祝,(从前还有各个年
: 龄段的庆祝礼仪).
: 死亡标志这这个循环的终点.
: 然后开始新的循环.
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z******4
发帖数: 4716 | |
H*********s
发帖数: 2724 | 9 是为了安慰生者. 安慰,安抚他们/她们对死亡的恐惧和无助.
很多人以为死亡就是完结,因为对人死亡后的世界缺乏认识,人们充满恐惧和无助.而家
属因为再也见不到这个个体则充满了缺失感.
我个人倾向于人一生都是为了感受世界,精神成长而来. 旁人看不到根本的因果,无法正
确的评估.只有可以超越时间,空间的才可以评估.
【在 l*y 的大作中提到】
: 死了就是死了，是循环的终点，但凭什么因为循环结束了，就禁止别人去讨论这个人？
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s******y
发帖数: 17729 | 10 这句话的出处应该是儒家思想
《孟子·离娄章句下》记载：“孟子曰：‘养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
’”翻译成白话就是：“养活父母不能算是什么大事情，只有给他们送终，才算得上大
事情。”
朱熹在《孟子集注》中解释说：“养，去声。事生固当爱敬，然亦人道之常耳；至于送
死，则人道之大变。孝子之事亲，舍是无以用其力矣。故尤以为大事，而必诚必信，不
使少有后日之悔也。”
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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h**o
发帖数: 1879 | 11 有学问。关注你一下
【在 s******y 的大作中提到】
: 这句话的出处应该是儒家思想
: 《孟子·离娄章句下》记载：“孟子曰：‘养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
: ’”翻译成白话就是：“养活父母不能算是什么大事情，只有给他们送终，才算得上大
: 事情。”
: 朱熹在《孟子集注》中解释说：“养，去声。事生固当爱敬，然亦人道之常耳；至于送
: 死，则人道之大变。孝子之事亲，舍是无以用其力矣。故尤以为大事，而必诚必信，不
: 使少有后日之悔也。”
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P*C
发帖数: 6109 | 12
所以要听趣事？
【在 H*********s 的大作中提到】
: 是为了安慰生者. 安慰,安抚他们/她们对死亡的恐惧和无助.
: 很多人以为死亡就是完结,因为对人死亡后的世界缺乏认识,人们充满恐惧和无助.而家
: 属因为再也见不到这个个体则充满了缺失感.
: 我个人倾向于人一生都是为了感受世界,精神成长而来. 旁人看不到根本的因果,无法正
: 确的评估.只有可以超越时间,空间的才可以评估.
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H*********s
发帖数: 2724 | 13 我刚才说的东方的体系.
"听趣事" 是建立在西方基督教信仰之上,西方人认为人死后去天国,不是很痛苦的事,所
以葬礼也不是只有悲伤. K 这么说可能是葬礼上会有些外国同事吧.
【在 P*C 的大作中提到】
:
: 所以要听趣事？
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L**S
发帖数: 7833 | |
s*******n
发帖数: 10426 | 15 因为在真、善、忍这三者中，中国人最注重善，最轻忽真。
所以方舟子才招那么多人恨，所以人死了大家就不追究了。
只有修习大法，提升了层次，才能实现真善忍的平衡。
这位施主，你悟了没？
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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s**********0
发帖数: 2798 | 16 西方人也有的，看foxnews里面老头子就说不应该在死者还没入土之前FBI就开始要钱了
，这是对死者的不尊重，但是并不是所有人都有这个意识 |
s******y
发帖数: 17729 | 17 大师啊，李大师的绝活不是钻玻璃么
李大师的红宝书，多少页忘了，上面准确记载，李大师路遇仙人的故事，
大意
李大师就在想，钻进玻璃里是什么感觉呢，当意念忽过脑子的时候，李大师发现自己已
经在玻璃里了
【在 s*******n 的大作中提到】
: 因为在真、善、忍这三者中，中国人最注重善，最轻忽真。
: 所以方舟子才招那么多人恨，所以人死了大家就不追究了。
: 只有修习大法，提升了层次，才能实现真善忍的平衡。
: 这位施主，你悟了没？
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s*******n
发帖数: 10426 | 18 胡说，李大师从来没搞过玻璃！
【在 s******y 的大作中提到】
: 大师啊，李大师的绝活不是钻玻璃么
: 李大师的红宝书，多少页忘了，上面准确记载，李大师路遇仙人的故事，
: 大意
: 李大师就在想，钻进玻璃里是什么感觉呢，当意念忽过脑子的时候，李大师发现自己已
: 经在玻璃里了
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z****7
发帖数: 1045 | |
k**u
发帖数: 10502 | 20 死者为大，其实是人类对死亡的恐惧导致的。
既然是循环，就没有终点一说。而且这个主要是印度教及佛教的说法。
【在 H*********s 的大作中提到】
: 我觉得是对生命的一种尊敬.
: 生命是一种循环,从出生开始直到死亡为止. 所以新生儿百日要庆祝,(从前还有各个年
: 龄段的庆祝礼仪).
: 死亡标志这这个循环的终点.
: 然后开始新的循环.
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k**u
发帖数: 10502 | 21 太扯了。
要是死者不是基督徒，岂不是要下地狱？
【在 H*********s 的大作中提到】
: 我刚才说的东方的体系.
: "听趣事" 是建立在西方基督教信仰之上,西方人认为人死后去天国,不是很痛苦的事,所
: 以葬礼也不是只有悲伤. K 这么说可能是葬礼上会有些外国同事吧.
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s******y
发帖数: 613 | 22
haoken
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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s*8
发帖数: 1933 | 23 根据热力学第二定律，生命显然不是一种循环，而是一条单行道，
【在 H*********s 的大作中提到】
: 我觉得是对生命的一种尊敬.
: 生命是一种循环,从出生开始直到死亡为止. 所以新生儿百日要庆祝,(从前还有各个年
: 龄段的庆祝礼仪).
: 死亡标志这这个循环的终点.
: 然后开始新的循环.
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j******k
发帖数: 214 | 24
嘴管严点吧 小心被带走
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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h***o
发帖数: 5030 | 25 恐龙特急可赛看多了？
【在 H*********s 的大作中提到】
: 是为了安慰生者. 安慰,安抚他们/她们对死亡的恐惧和无助.
: 很多人以为死亡就是完结,因为对人死亡后的世界缺乏认识,人们充满恐惧和无助.而家
: 属因为再也见不到这个个体则充满了缺失感.
: 我个人倾向于人一生都是为了感受世界,精神成长而来. 旁人看不到根本的因果,无法正
: 确的评估.只有可以超越时间,空间的才可以评估.
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J*****e
发帖数: 158 | 26 死者为大潜台词是“和死人你计较个屁啊”，没说死人生前做的事就不能讨论
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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j******l
发帖数: 10445 | 27 楼主的意思是你对他要更尊敬。他比死人还牛，还值得尊敬。lol
【在 H*********s 的大作中提到】
: 我觉得是对生命的一种尊敬.
: 生命是一种循环,从出生开始直到死亡为止. 所以新生儿百日要庆祝,(从前还有各个年
: 龄段的庆祝礼仪).
: 死亡标志这这个循环的终点.
: 然后开始新的循环.
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k***g
发帖数: 4904 | 28 这里面有个general的顾虑，就是死人没有辩解的权利，你怎么说他只能怎么接着。但
是还是可以对他生前做过的事进行评价吧。
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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a**e
发帖数: 8800 | 29 一多半英国人都在庆祝, 是因为为自己当年没当上寄生虫的仇而发泄。
您是为什么？
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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H******9
发帖数: 8087 | 30 传统是世代流传下来的，一种文化
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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J*****n
发帖数: 4859 | 31
你跟这种人说不清的，在哪里他都是被玩弄的对象。
【在 a**e 的大作中提到】
: 一多半英国人都在庆祝, 是因为为自己当年没当上寄生虫的仇而发泄。
: 您是为什么？
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n****l
发帖数: 6652 | 32 就是对死人口下留德，和死人计较，损RP.
【在 l*y 的大作中提到】
: 谁能讲出个道理来？为什么一个人死了，就需要跟生前待遇不同，要特殊对待？
: 如果是一个长得好看的人，为什么死了就不能继续说她长得多好看？
: 如果是一个长得没那么好看的人，为什么死了就不能继续说她长得没那么好看？
: 如果是一个做了很多坏事的人（比如撒切尔夫人），死了我就兴高采烈（不光是我，一
: 多半英国人都在庆祝），为什么不行？
: “死者伟大”这句话，西方有类似的么？
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