杂感：谈“真正”的以色列人 - WaterWorld版

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WaterWorld版 - 杂感：谈“真正”的以色列人

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我有个同事，夫妻俩曾在以色列生活工作过一段。我向他们解释万维网关于犹太和中
国人的争论，他们第一个反应就是有各种各样的犹太人。
当他们说起和犹太朋友接触最深刻的印象，他们的印象是”犹太人团结“，他们说”犹
太人之间当然争斗和厉害，但对外团结一致，和中国人形成鲜明对照“。其次，他们提
到犹太母亲对子女督促极严，事事都要孩子争第一，犹太人做事非常认真。
很有意思的是，中国有句老话，讲慈母出败儿。中国传统家庭，父亲常扮演严父角色，
但慈母扮演救火的角色。一个过严，一个过于溺爱，很多家庭如此，也许还不如父母两
个扮演同样角色，不严不宠为好。中国母亲和犹太母亲扮演角色不同，也许和两个民
族母亲地位不同，多数民族父系继承，但对犹太人而言，只要母亲为犹太人，子女就是
犹太人。
我觉得朋友点出中国人和犹太人最大区别。中国人而言，作为个人生活着，作为家庭和
家族中的一员生活着，之外就比较无拘无束。犹太人作为个人，作为家庭成员生活着
，同时，他们生活在宗教（教堂）和社区中，生活在小团体中。
何谓生活在社区中生活在小团体中呢？一个判据是看个人为这些团体投入多少精力，
时间，金钱和精力。当然，犹太人也要求”回报“，但这种回报并非一一对应，并非
物质性的。一个人也许为社区和团体做出大量贡献，收获的是名声和内心的安宁，他的
贡献散射到社区和团体的其他成员身上。在某种意义，社区和团体是物质精神重新分
配的中心，肯为社区和社团化大量精力的人，放眼未来，超越了个人。因为有这些再
分配中心，犹太人之间形成超越个人和家族的网络，有共同的意识和利益。
为什么如此？也许犹太人历史经验是当灾难临头，小家庭并非那样得力，覆巢下无完
卵。这个巢至少是社区。要携手创业，社区或团体也提供更有利的支持。
中国人不喜欢的韩国人，至少在美国的韩国人后裔，在发展超越家庭或家族的社区文化
上也做了相当出色的工作。
相比之下，中国人比较物质化，比较实际，所赚的基本都化在自己家庭之内，中国人在
小家庭和国家之间，缺少另外一层，缺少能包容一伙”志同道合者“的小共同体。中
国人眼里的覆巢下无完卵，这个巢基本是家为核心。
来美的华人，多在专业上精益求精，在专业之外，缺少超越的爱好。从业务的角度，
华人走的是条高效率之路，但从创新和交叉学科的角度，又多少吃了点亏。华人就事
业和家庭外，化的时间精力委实还是少了一点。

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