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b*******g 发帖数: 2175 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Military
标 题: 李天一案:民粹舆论轮奸法律zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 3 15:50:38 2013, 美东)
民粹意识形态会导致人民做出错误的历史选择。因此,麻子特别警惕民粹意识。民粹意
识似乎是中国意识形态的主流,即使被称为的右派的自由民主人士,也大多是民粹的。
左派更不用说,更是以民粹口号为旗帜。当民粹意识成一个国家的主流意识,左左右右
皆民粹时,是不可能实行法治的。虽然可引入西方的法律,但法律在执行过程中往往被
民粹舆论所奸污,而违背依法办案的宗旨,而按民意判案。法院常常以民意为依据杀人
,所谓不杀不足以平民愤。
主张统一的国民档执政台湾后,两*关系越来越紧密,国内有人开始传播蒋帮介石
正面形象。网上流传一个意在说明老蒋政治开明的段子,说是抗战时期一著名记者在著
名报纸上发文揭露四大家族的某某发国难财贪了N多,蒋进行调查结果表明完全没有此
事,但蒋并没有惩处那个涉嫌“造谣”或“传谣”的记者,记者也没道歉。麻子看来,
正是那些涉嫌“造谣”“传谣”的民粹记者不道歉,形成了社会的非理性意识形态,导
致了人民错误的历史选择,那个记者和当年的民主档人士后来的大右派也没有好下场。
“顺我者昌,逆我者嫖娼”。对待李天一和薜蛮子,左右双方的表现截然相反。主
张自由民主的右派,虽然对薜蛮子嫖娼事件讲法理(不是讲法律,有些法律不合法理)
,但对唱红歌将军的儿子李天一则连事理都不顾更莫谈法理,表现十分民粹。左派,特
别是毛*左,因为喜欢将军夫妇唱红的政治正确,面对夫妇顽劣之子难以否认的嫖娼,
则非常注重讲法律讲事实,对大V薜蛮子则是以政治立场论是非不讲法理。左右都奉行
“顺我者昌,逆我者嫖娼”的政治斗争原则,只要对案件的分析不合我意,不是被右派
指为李家水军,便是被左派指为酒吧水军。
麻哥自认是主张自由和宪政民主的,当然也非常讨厌因唱红而贵的夫妇,讨厌社会
中李天一类横行霸道的特权阶层的顽劣二代。但是,基于生活经验,能充分认识到黑社
会和社会黑,特别认识并非每个底层人行为都是天生正义有道德,弱势群体中有不少懒
汉无赖流氓骗子。作为人也理解人性弱点会犯错误或触犯法律,作为男人也理解少年男
性之人性弱点。理性者,可以看不透近半年来论坛被李天一案所充斥的背后意图,应该
能够看到酒吧、酒保和吧女叙述中有许多不合常理之处,也应该能看到从报案开始有司
在信息公开和媒体舆论引导中的偏向,应能看出事件中反感仇官仇富仇名人的民粹意识
,株连式的文革大批判式的政治和道德审判,对不负责任的发人父母隐私的大字报式的
流言满天飞的放任…
过去常说,不冤枉一个好人不放过一个坏人。但从法律正义角度讲,我们也不能冤
枉一个“坏人”。国人含蓄西人直率。含蓄便不容易得到真相,难以交往难以法治。传
统女人很含蓄,“想要”但怕被说放荡只能装不情愿“说不”。这实有害于君子有利于
流氓。男女热恋情动时刻,男孩主动动手动脚,女孩则说男孩禽兽;男孩若罢手,女孩
则说男孩禽兽不如。但当女人说不,你若认为女人内心是情愿而强行行事时,又可能被
告强奸。弱者天生正义的民粹法律,只要女人控诉则男人必定有罪。由此形成,不顾事
理,“只要事后女人告强奸,就是强奸”的判案法则。李天一过往表现确实比较“坏”
,但我们也要在与酒吧遭遇杨女的事件中,不被民粹意识遮蔽理性。
主流意识的民粹化,是我们的大问题。没有自由概念的家天下的社会(西方社会传
统上是自由人结成的共同体社会),皇室亲贵集团和作为其管家的官僚集团,以及受奴
役的普通百姓,都没有自由权利,从而形成了一方面钻营侍奉特权另一方面又仇官仇富
(小官也仇大官,小特权仇大特权,官员也仇富人)的非理性的民粹意识形态。民粹意
识形态由民粹流言谎言谣言构成,不仅形成对一些重大案件、重大政府的非理性民意,
而且使人民对历史做出错误的选择,走不出专制魔咒、治乱循环的历史怪圈。 |
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