n**e
发帖数: 2026 | 1 如果世界上任何事物与任何其他事物之间没有关系，那么任何一个事物自身的变化，除
了其自身的改变之外不会导致任何其他事物的改变。在这种情况下，因果关系是不会存
在的。
但是宇宙间没有任何事物是绝对存在的。所有事物都通过直接的或者间接的，已知或者
未知的方式相互联系。此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。这就是
cause and effect产生的根本原因。如果没有因果，所有的科学研究都应该停止。因为
了解事物发生原因，弄清事物之间的联系是科学的首要目的。
佛教的因果与科学的因果并无矛盾。不同之处是，佛教认为有形事物不是存在的唯一方
式。在无形的世界里，同样存在因果律。 |
n*********s
发帖数: 256 | 2 个人认为佛教的因果跟科学的因果不一样。科学的因果是可以其他人验证和重复的。佛
教的因果是至少目前为止是无法大量重复验证。佛教因果主要是指好有好报恶有恶报,
由于好坏是有主观性的，因此更加难以验证。 |
n**e
发帖数: 2026 | 3 首先你要知道科学与宗教关注的主要领域不同，科学关注的是物质世界，宗教关注的是
非物质世界，同时也涉及物质世界。
第二，在物质世界中，真正能够重复的事实是非常局限的，大多数是人为设定的。大量
的事实是无法按照科学的要求重复的（无法完全重复发生的条件）。所以科学可以研究
的对象是非常有限的。
最后，因果概念的内涵在科学和宗教都是完全一致的。但是由于上面的两个原因，因果
概念的外延两者很不相同。
【在 n*********s 的大作中提到】
: 个人认为佛教的因果跟科学的因果不一样。科学的因果是可以其他人验证和重复的。佛
: 教的因果是至少目前为止是无法大量重复验证。佛教因果主要是指好有好报恶有恶报,
: 由于好坏是有主观性的，因此更加难以验证。
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c******y
发帖数: 214 | |
