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WaterWorld版 - 国王和盗贼
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z***t
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1
——韦耶拉神父讲道集中的《好囚徒》节译。标题译者所加。
我也想让今天决定讲的内容不但传到国王的耳朵里,还传到外国国王那里。所有的都该
以万王之王为楷模,所有的都要从他生命最后一刻的行为学到很多。好囚徒向基督请求
,在他的王国记得他:耶稣啊,你作王临到的时候,求你记得我。主给他的记得,是两
人一起来到天堂:今天你要跟我一起在乐园里。这个记得,是所有君王都该有的,是我
劝告他们该倾听的。请记住不仅带盗贼去天堂,而且要和你们一起带去:一起。国王们
不能自己去天堂不带上盗贼,盗贼们也不能自己下地狱不带着国王。这就是我要讲的。
… …
国王们带着盗贼们一起上天堂,不但不是丢人现眼的事,而且是非常荣耀的,真正王者
之风,当基督在十字架上承认他国王的称号,就是以此加冕,以此证明他的王国的真实
。可是我们在世界所有王国看到的却完全相反,不是国王带着盗贼们一起上天堂,而是
盗贼们带着国王们一起下地狱。事情就是这样,正如一会儿我要明显的表示给大家的,
谁也不能觉得奇怪,那么明白,那么公开,我所讲的事实,涉及那么高尚的尊严。首先
令人惊奇的是对布道者们的沉默和伪装视不见的谴责,因为,一个如此必须的教理,是
最该常听到的,在讲道台上慷慨陈辞的。在今天,这是个新题材,却应该是一个非常古
老的题材,非常经常的题材。我今天讲它,怀着那么大的希望,但愿它开花结果,当我
看到今天在场的权威人士,有那么多政府的大臣,他们的忠告和良知是国王所尊重的。
… … 圣阿古斯蒂纽引述下面一段话:“如果,持有或留存他人之物,可以归还而不归
还,对此的悔过和别的罪孽的悔过,都不是真正的悔过,而是伪装的,虚假的;因为当
一个人偷窃了有退还的可能性而不退还窃取物,便不宽恕罪孽。”这个规则的唯一例外
是好囚犯错误的幸运,而为此,他获救赎,次而那个坏囚徒也因此没有归还就获得救赎
。就象两个人从此生的海难中,赤条条地凭借一块木板逃生,仅仅这个极端的贫穷,就
足以使他们能够免除他们曾犯下的抢劫罪,因为他们没有偿还的可能性,而免除了这个
责任。可是,假使好囚徒有财产,以偿还其全部或偿还一部分,如果不偿还所偷窃的东
西,那么圣徒们所如此赞扬的所有的信仰,所有的悔恨,都不能救赎他。要想获救,这
个幸运的人欠缺两件事物,一件是作为曾经是的盗贼,另一件是作为才刚刚是的天主教
徒。作为曾经是的盗贼,他欠缺用以偿还之物,作为天主教徒,欠缺洗礼。既然在十字
架上流了血,代替了洗礼,而他这样的赤条条,他的没有偿还的可能性,代替了退还。
所以他获救。那么请顺便看一下,那些一生偷窃,活的时候和死的时候都不退还,反而
在临死前立下遗嘱,将大量财产留给继承人的那些人,看一下会去哪里,或他们的灵魂
去了哪里,是否能够获得救赎。
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