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M******s 发帖数: 83 | 1 长大的世界 长大的童话
或许不是每一个孩子都读过安徒生,但是每一个孩子的成长,都曾经经历过童话的
世界。哲夫说:“童话是人类最美好的东西,是人类童年的产物,是成人对童年的美好
记忆。这种记忆借助童话故事的形式保留下来,是成年人送给儿童们的礼物和祝福!人
类在儿童时期对世界充满好奇,充满美好想象和向往。所以童话最接近人类本性和自然
。童话中往往多动物、植物、山川河流,自然是一位永远的儿童,所以孩子们才会喜欢
它!儿童具有接近自然拥抱自然的能力。童话是人对社会认识的起源,对人类美好的成
长功不可没。
文学如此,人亦如此,哲夫说:“对于人来说,儿童是离自然最近的,人之初性本
善。儿童时期,美好、纯净、可以敞开想象力,和自然亲密无间,所以本善,正是因为
具有这种接近自然拥抱自然的能力,可以让孩子们从自然那里继承美好的东西。但是慢
慢地,人类在长大,童话变成人话,最初的纯真、拥抱自然的能力渐渐地消失了”。
这不仅仅是个人的经历,也是整个人类社会正在经历的过程,哲夫说:“随着人类
的高速发展,社会日新月异,人的自然属性正在被科技所淹没。童话本身也慢慢变得笨
拙了,现在的童话,相比于《海的女儿》样的作品,虽然故事依然精彩,但却少了那种
灵动、纯真、自然的感觉”。
国内的创作也同样如此,哲夫说:“郑渊洁算是不错的童话作家,但是要跟安徒生
、格林他们比,还有相当的距离。为什么今天我们无法产生那样的作家,我们其实探究
过其中的原因,比如郑渊洁写童话,直接就是孩子本身的故事,而对自然的关照少了,
人对自然那种最纯真的、本质的亲近感隔断了,故事只能归于人自己。这当然不仅仅是
中国童话作家的问题,而是现代所有童话作家的问题,总是缺乏一种鲜活的生命感,连
想象都带有某些现代格式化的色彩”。
人在长大,社会在成熟,这本来是人类所追求的,但毕竟会因此而失去许多东西,
哲夫说:“小孩子没见过碧空如洗的蓝天,没见过漫天的繁星,他们对于自然的想象和
亲近感,必然会慢慢削弱。而童话本身就是星星,但它也受到社会发展的影响,变得暗
淡”。
人话代替了童话,成人的世界代替了儿童的世界,究竟如何才能寻回纯真?如何才能
让童话重回自然和人的天性?
哲夫说:“我们总说教育从儿童开始,但这不能靠说教,而是要依靠潜移默化。人
之初,性本善,善的本性能不能保留下来,不被生活的污浊所磨灭,需要整个社会去创
造更好的环境”。
教孩子保持单纯,而不是磨灭单纯,这是最重要的,哲夫说:“我们的问题在于,
生怕孩子太单纯,怕以后没办法在社会上生存,我们希望孩子复杂,学会勾心斗角,学
会争名夺利。所以不给孩子读童话,而是给他们读人话。教孩子别人打你就要打回去,
别人拿你的就要拿回来,去争这个,争那个,我们把孩子教坏了,生怕孩子和我们不一
样”。
教育之外,社会的环境同样至关重要,哲夫说:“比如狼来了,多好的故事,每一
个孩子都从这个故事中知道,不能撒谎,撒谎会造成严重的后果。但是现实怎么样呢?
家长、老师自己在撒谎,把撒谎当正常状态,甚至是值得推崇的行为。结果,孩子们在
书中看到的是不撒谎,但在书籍之外,在现实中,学的是不说真话,学的是逢人只说三
分话。这样的环境,怎么可能培养出纯真的孩子,而失去了纯真,自然也就很难创作出
真正好的童话”。
黑童话的流行并非没有原因,而一个好的社会环境,对于人,对于孩子,无疑是最
至关重要的,哲夫说:“给孩子营造一个童话一样的环境,让善良、纯真这些从自然中
继承的本性,可以保存下来,即便长大成人,也不会消失,这是我们应该做的”。
而对于创作来说,让更多好的创作者可以选择童话,也需要环境的支撑,哲夫说:
“文学创作应该尝试去保持人天性中的自然、纯真、善良的一面。更多更好的作者去为
孩子们创作,这就要改变创作的观念,同时也需要一个更好的市场机制以及政府、社会
的支持,使童话的创作者真正能够获得尊重,有优裕的生活,我想这才有可能出现伟大
的童话作家”。 |
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