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WaterWorld版 - 乐善好施与知恩图报
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z***t
发帖数: 2261
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这篇比较难,一个周末,只翻译出这点来。
第八十一(上)
你抱怨说遇到了一个忘恩负义的人!如果是头一次遇到,你真该感谢运气… …或者多亏
了你的谨慎。可这是一种只能使你成为一个刻薄人的谨慎,因为,要想避免以怨报德的
危险,你就永远别给任何人好处。就是说,为了不叫你的恩惠空施,你干脆把它戒掉。
说真的,宁可施恩无报,也好过拒绝对他人施惠:一次收成不好,还要再次播种!在一
块贫瘠的,长期不育的土地上播种,一次唯一丰收就能补偿。许多人对我们忘恩负义,
遇到一个感恩的人就十分值得。当人们去做施舍,谁也没有把握,会不会常常做错:那
么就任凭那些恩惠付之东流,只要是一次两次作对了!不是因为一场海难,就再也不航
海,不是有一个破产的,就阻止银行放贷。如果我们想避免微小的挫折,不久我们的生
活就会变得无所事事,麻木不仁。别人辜负了你一片好意,应该使你更加热心慷慨的利
益他人:当一个行动的结果是不可预见的,就该一再地坚持去做,来增加成功的可能性!
关于这个问题,尽管我在《论恩惠》一书中,做了十分详尽的分析。首先我们该弄明一
个问题,据我所判断,在那本书中没有全面的探讨,这个问题就是,面对一个当初给过
我们恩惠,后来又损害了我们的人,能否认为就还清了,不再欠他的人情?如果你愿意
还可以加上,给我们造成的损失,远远大于曾经的恩惠。如果你问一个极其严谨的法官
的意见,他将认为,损失与恩惠相抵,并且会说:“尽管伤害更大,但是超过的损失部
分应算在恩惠的账里。”一个人损害了我们,但从前曾经给过我们益处;因为所过去的
时间而应该给以折扣。而且,太明显了,——我都不必请你注意这一点!——我们应该
判研别人以何等程度的善意给我们恩惠,或者,给我们造成的损失在何种地步是非自愿
的,因此,不论恩惠还是伤害,取决于出自什么心意。“我没有想给你恩惠;我只是因
为不好意思,或因为你的恳求打动了我,或因为期望得到报答。”我们的感激之情,跟
对我们的善意成正比:一个恩惠重要的不在于它的量,而在于以什么精神。但是,让我
们放开这种揣测:一个人先是给了我们恩惠,现在给我们造成损害,超过了恩惠的价值
。一个好人在对不利于他的逆差做账,增加恩惠的数目,减少损失的数目。一个更温和
的法官,正如我本人愿意做的那样,会命人忘记损失,只记住恩惠。你可能会反驳我:
“司法公正就是每个人恩是恩怨是怨:对恩惠要感恩,对遭受的损失一报还一报,或者
至少不再欠恩情。”当施害人和施恩人不是一个或不是同一个人,这是对的;如果是同
一个人,那么恩惠就应该抵消伤害的严重性。假使是我们,即便是对我们没有任何好处
的人,我们都应该是宽容的,对曾经给过我们某些恩惠,后来又伤害了我们的人,就更
应该宽宏大量。我判断这两种行为不使用一个规范,相反,比起伤害我更看重恩惠。不
是所有人都懂得感恩:一个人——即便是没什么教养,没文化,总之,普通的人——能
够感激别人的好处,至少从收取的恩惠的角度看问题,可是不懂得他所欠的准确的量。
只有哲人才懂得对每个恩惠的应该报答的价值。前面我所说的那种愚蒙的人,即便出于
好意,欠厚偿薄,或报答的时机地点不适当——总而言之,他以为报答了恩惠,纯粹是
徒有其名!
在某些范畴,我们以一种罕见的词义使用词语。传统上我们使用一些词汇,充分有效地
指明我们想讲授的社会责任。例如,我们习惯说一个人以他全部的财产“对另一个人见
礼 ”。实际上,“见礼”,是说表示出比欠的恩情更多的感激。我们不说,“支付了
所得恩惠”,因为“支付”人人都作,当向他索取所欠必须支付,或违背他们的意志,
没有确定的日期,或由他人介入。我们也不说“报偿了所得恩惠”或是“退还”:也既
是说,对这种情况,我们不愿使用涉及到借钱所用的词汇。“见礼”,实际上是将恩惠
转变成对那个向我们施恩的人所送的礼物。这个词意味着自愿输诚:一个人见礼,是出
于自己主动。智者会在他心中的论坛从各个角度寻思这个问题:所受惠的价值,是何人
所施,为何目的,何时何地,以何种方式。因为这个道理,我们说只有智者才懂得表达
应有的感激,同样也只有智者懂得提供恰当的恩惠,或者说,智者以一种感觉施出比受
者得到恩惠更高兴的方式去作!在这一点上,不乏有人会从我们的话中看出有些语句不
合常理,或者像希腊人说的,是悖论,并指责我们:“如此说来,除了智者,谁都不懂
得表示感恩?!按照这种思路,也只有智者才懂得如何支付债权人,或者懂得付给店家所
购之物的合理价钱!”——很好,为了不让他们对我们反感,大家都听明白了,伊壁鸠
鲁与我们所见略同。迈特罗多鲁斯至少是毫不犹豫地说,唯智者知何谓感恩也。此外,
我们说“唯智者懂得爱,唯智者懂得友谊”,也会语惊四座。夫表达感激,乃爱与友谊
之组成部分,我甚至认为这种组成部分所及范围更广,包含比真正友谊所泛函的更多的
人。这种惊讶不亚于听我们说唯于智者见忠诚,仿佛我们的对立派归根结底不说同样的
话!还是你想能在不懂得表达感激的人那里找到忠诚?那么就请他们别再说我们的坏话
,似乎我们只会宣扬悖论,让他们从此一劳永逸地明白,智者行动根据道德价值,而平
民大众仅限于保持道德外表。没有任何人,除了智者,懂得表达感恩。非智者应该根据
所知和所能来尽量表达它:对他来讲,缺乏知识要好过缺乏意愿,——因为意愿并不是
一种学来的东西。智者必须对所有的因素做出比较评估,因此恩惠——尽管物质价值是
相同的——,依照不同的时机,地点,和动机,其重要性或大或小。人们往往看到的是
,一个家庭财源滚滚,显得没有关键时刻的一千块钱更有效。在赠予和搭救之间有相当
大的区别,以我们的慷慨拯救了某人或仅仅是为他融资,这不意味同一件事情;一个微
小的捐助往往可以带来深远的效果。例如,你没看出在一个握有自己的资金给别人恩惠
和他必须先去借钱来再能有所施惠的人,这两者之间的区别?!
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