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发帖数: 40 | 1 最有喜剧性的婚礼
这些年我没少参加婚礼，都是朋友或者朋友子女的婚礼。
婚礼大同小异，反正就是往死了热闹一下，吃一顿，吃得酒足饭饱，最后晃晃悠悠
回了家。偶尔也会碰上比较特别的婚礼。
有朋友娶了个媳妇，媳妇比他小很多。他下了请帖，我们很多人就跟着去参加婚礼
。他娶的是一个外国媳妇，屋子里净是外国人。
日子大概是十一月份吧。他让我们坐在院子里，院子里凳子冰凉，坐在上面肚子十
分不舒服，我当时就觉得我扛不了多久。忽然有人招呼，说一会儿新娘来之前要撒糖，
说一定要去，这是一种喜庆场面，不能让外国人小看了我们。我也就顺势出去了。出了
院子，有个小空场，两边是小山坡，山坡上还有一些松树什么的。
我说怎么撒糖呢？他们说叫空中撒糖。他不知道从哪儿雇了一个飞行器，我只能说
那东西是飞行器，就是超大的电扇在屁股后头吹着，这人就能飞起来，声响巨大。我一
看那东西超低空飞行，很恐惧，迅速躲在一棵大树后头，心想，你万一掉下来也跟我没
什么关系。空中撒糖开始，我估计事先经过飞翔操练，但一定没撒过糖，撒糖的时机把
握得十分不好，空中哗啦一撒，糖在我们上空直接就飞山上去了，一块糖都没落下。所
有人都很尴尬地站在那儿。主持人说大家请镇定，一会儿还撒。飞行器兜了一个大圈，
声音由远及近，“呜——”又过来了，又撒下一拨糖。很有意思，绝大部分又飞山上去
了，小广场中间掉了一粒糖，大家围着那糖瞧，没人好意思冲上去捡。撒糖仪式就这样
结束了。
然后就是常规仪式。
古今媒人撮合有何不同
从古到今，婚礼有严格的礼仪程序。中国地域广阔，南北大不一样。北京人结婚，
现在都要求在中午十二点以前开饭。上海结婚都是吃晚饭。北京人认为，吃晚饭的都是
二婚。两个大城市之间的差异竟然有这么大。
明清两代皇上，有五个是在皇宫里完成大婚的。那都是幼主登基，比如明朝的正统
、万历，清朝的康熙、同治和光绪，这几位皇帝都是在皇宫里完成大婚的。光绪皇帝的
大婚，程序非常完整。前些年在故宫还搞过一个展览，把光绪皇帝大婚的程序完整地呈
现给公众。参观过的人才知道，敢情皇上结婚这么复杂！但它提供了非常完整的一套礼
仪，大概是六个程序：第一个叫纳采，第二个叫问名，第三个叫纳吉，第四个叫纳征，
第五个叫请期，第六个叫亲迎。都听不懂，不知道什么意思。其实，它跟普通百姓的结
婚程序没有多大差别。
先说第一个程序，纳采。按照百姓的话说，就是媒人撮合。今天大部分年轻人很少
用媒人撮合了，在我们再上一代人，结婚这事大都是媒人撮合的。我爹打进上海好几年
也没结婚，都算大龄青年了，有人就给我爹介绍，我爹跟我妈一见面就同意了。按我妈
的话说，当时她还没来得及站起来，我爸就同意了。
今天，很少有媒人，如果说有，网络可能算一个。有什么“摇一摇”之类的，就把自个
儿老婆或者丈夫摇出来了，这可以算一媒人。网上还有很多相亲网站，你把自己的身高
、体重、愿望、长处短处输进去，对应的人可能就找来了，这就算媒人撮合。
过去，是真正有一个人来撮合。
一般情况下，并不是真的说皇上看上谁了，找人去撮合，那都是事先已经定下来了
，媒人要走这道程序。程序怎么走呢？媒人一定要抱着一只大雁，古人喜欢大雁，认为
它有几个好品德：第一有信，秋天天冷了大雁就往南飞，春天天暖和了大雁就往北飞，
这叫有信；第二有序，大雁飞的时候，不是一字就是人字；第三情感专一，大雁永远是
傍飞的，如果有一只大雁被捕杀或者失去性命，另一只终身不娶不嫁。元好问在赴考路
上，看到有猎人打大雁，另外一只大雁见同伴被打死了，就一头摔在地上自绝身亡。元
好问把大雁买来埋了，写了《雁丘词》，叫“问世间情为何物，直叫生死相许。”后来
看小说都说，“问世间情为何物，直叫人生死相许。”原词中没有“人”。
古人抱着一只大雁，就是因为大雁有信有序，情感专一。媒人传达的是这样一个象
征性的含义。今天媒人一般情况下都是许诺，代表男方去就说，家里发了财了，家庭条
件很好，小伙子很精神，说的都是比较夸张的话。代表女方的媒婆就说，女方如何漂亮
，如何有钱什么的，都说一些很夸张的话。皇上不一样，纳采时，媒人去了，一定是要
给礼物的。光绪大婚时给了媒人四匹马。
聘礼的份量
第二道程序叫问名。民间问名注重两点，一是名字。起名得有含义，汉字单个是有
含义的，有时候某人名字中的单个汉字，跟另外一人名字的单个汉字犯冲。再有就是生
辰八字。小时候我老听大人说，这俩孩子属性不合，最好不要结婚。记得有个口头语，
叫什么“鸡猴不到头，白马怕青牛，龙虎如刀挫，羊鼠一旦休”，说的都是属性不合。
如今，年轻人不太注重属性，看重的倒是星座。星座之间合不合，我没有研究过。
下一个程序叫纳吉。纳吉就是俩人确定关系。今天的年轻人，婚姻随时都可能解体
，还有的婚礼进行一半，俩人就各奔东西了。他们不大在乎这种程序。
剩下的就是纳征。纳征就是送聘礼。光绪皇上送的聘礼有多少呢？黄金二百两，白银一
万两，绸缎一千匹。还有金茶筒、银茶筒等等一大堆东西。光绪皇帝大婚的时候，纳吉
纳征结为一体，叫大征，送出的聘礼数额巨大。
农村比城市更重视彩礼。很多年前，我在农村看过迎亲的队伍。他们把什么都捆到
马车上，俩大柜子捆到马车上，把铺盖、被褥挡在上面，走起来晃晃悠悠，招摇过市。
人家说就是炫耀，表示我们家闺女行，弄了这么多彩礼。
在民间，一般情况下给了聘礼，女方满意了，接着就是请期，俗称定日子。皇家大
婚，这时候就要测命。皇后，理论上讲跟皇上算不得平起平坐，所以要有册命。册命是
什么？就是对应的人得有一个权力。有金册，也有玉册；有金玺，也有玉玺，宝玺。故
宫收藏的印中，有皇后宝玺，有贵妃玺，盖上章就不一样了。光绪大婚时送的金册是五
百二十九两黄金，给的宝玺是五百两黄金。
结婚容易，经营婚姻难
今天，结婚就剩先前的最后一个程序，迎亲。过去叫亲迎，皇帝叫奉迎。光绪皇帝
奉迎的时候，是把节交给使节，一个正使一个副使，俩人拿着节替皇帝去迎亲。皇后在
头天夜里不能过子时（十一点五十五分，即二十三点五十五分），就得出门，迎亲大轿
十六人抬着，忽悠忽悠一步一步走，得走好几个小时。
皇后住在今天南小街芳嘉园胡同，从那儿走出来一直走到长安街上，忽悠忽悠走好
几个小时，才能从大清门走直线进入皇宫。入皇宫后，她不能从太和殿、保和殿、中和
殿一路走过去，必须绕一个圈，从东侧绕到后面去。绕过三大殿，到乾清门，就到了后
宫，到了后宫就可以下轿歇息。
皇后下轿以后一定要跨过火盆。跨火盆今天农村还在做，预示未来的日子红红火火
。进入坤宁宫的时候要跨马鞍，马鞍底下搁俩苹果，什么意思呢？平安，平平安安。皇
上结婚从本质上讲，除了排场外，跟百姓结婚差不多。
今天的婚礼，应该说是五花八门。现在更多的年轻人，不大愿意走婚礼的程序，因
为每一个走过完整婚礼程序的年轻人都会抱怨，为什么呢？它跟过去不同，过去为什么
不抱怨呢？就是在走完这个程序之前，跟女子都没见过，还抱有一丝幻想，总是有个新
鲜劲儿。现在结婚前啥人事都干了，有的连孩子都养了，这个程序完全是做给大家看，
因此就有了抱怨。
甭管怎么说，结婚都是人生的重要一课。但结婚这事没那么简单。一代人有一代人
的烦恼，老一代人，就是比我们岁数再大一代的人，结婚后日子过得都紧巴巴的，都觉
得日子很难过。我们这一代人算半老半新的婚姻，跟现在的新式婚姻有很大差距。如果
你觉得结婚这个流程非常不容易，我可以告诉你，婚后经营婚姻比这个更难。
这是一根老蜡烛。蜡烛后面有一洞。蜡烛是清朝的，这种白蜡过去叫洋蜡，用一根
绳作捻。这里头没有绳子，是一根芦苇。
今天的蜡是插不进去的，一插那蜡就碎了，因为中间没有留有空隙，而过去的蜡，
中间这个空隙是足够你插进去的，能插进去一寸多。
这是红烛。因为搁了一百多年，颜色没那么红了，龙纹的红烛。烛台是乾隆时期的
，奢华，铜鎏金，錾花，上面镶嵌珊瑚松石。应该是皇家烛台。
结婚进洞房时点上两个红烛，看着自己心爱的新娘，是人生非常重要的一种感受。 |
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