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- 原创思想与显学隐学及其阶段
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g*******n
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原创思想与显学隐学及其阶段
——随笔·四千七百一十
5月9日已经过去了,在网上闹得沸沸扬扬的普京宣战没有出现;同样,乌军可能要
炸克里米亚大桥也没有出现……俄乌战场,呈焦灼状态——乌军有很多小进展,但没有
大进展;反之,俄军有小溃败,也没有大溃败。
总之,俄乌战场,或多或少已失去了我的注意力。无聊之中,翻看自己博客,无意
中注意到我的旧文〈「顾老师,何清涟在骂你」〉;看了一遍,觉得虽是旧文、却也不
失「骂战」之严谨与情趣,便找出何的骂文截图、做成题图,发了。
谁曾料想,竟会有紧盯着我的网友,在我发出文章不久之后,便跟帖道:「人人知
道何清涟,谁认识你顾某某」。
这位朋友就不地道了,如果我与何清涟交换下地理位置,只怕会是——人人知道顾
晓军,谁认识她何清涟?你说,是不是这道理?
其实,这还仅是其次。最主要的,是在知道与不知道和认识与不认识之中,还存在
着一个「原创思想与显学隐学及其阶段」的人类认知的大问题。
第一,我们来谈谈什么是「原创思想」。这个问题,不仅是你,包括很多网友,也
包括何清涟,都没有认识到。
原创思想,不是一篇文章或一本书的思想、是否是作者的原创,而是从更大的宏观
上去判定文章、著作或讲话等中的思想、是否是作者的原创。如,佛洛依德的「精神分
析学说」,是原创思想;「凯恩斯主义经济学理论」,是原创思想;卢卡奇的「总体性
」,也是原创思想。
那么,什么或怎样、就不是也不能算是原创思想呢?如,孙立平的「总体性社会」
、「总体性资本」之类,就不是也不能算是原创思想了;因为,「总体性」是卢卡奇数
十年前原创的思想,孙立平只不过是沿用了卢卡奇的原创思想而已。
与上同理。那么,我们也可看看何清涟推特上展示、引以为自豪的著作——《人口
:中国的悬剑》、《现代化的陷阱:当代中国的经济社会问题》、《雾锁中国》、《中
国:溃而不崩》等。
其一,从何清涟的书名可见——如同孙立平的「总体性社会」、「总体性资本」沿
袭了卢卡奇的「总体性」一样,何清涟的著作之思想,沿袭了自由主义、市场经济,在
更大的宏观上去判定、并不是她本人的原创思想。
相反,我顾晓军的哲学著作《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy(顧曉軍
主義哲學【英文版】)》和社会学著作《公正第一》、《平民主義民主》及经济学著作
《貿易戰》等,却是地地道道的原创思想。
仅以哲学为例,在「顾晓军主义哲学」的认识论与方法论之上,我有「化繁为简」
和「立体思维」两基本理论。
恰好,在本文的上一篇〈顾晓军看俄乌:俄之由来……许与大清般终结〉中,提到
了「顾晓军主义哲学」中的「立体思维」,那么,我们来比较一下,也认知一下。
「立体思维」词条:立体思维也称「多元思维」、「全方位思维」、「整体思维」
、「空间思维」或「多维型思维」,是指跳出点、线、面的限制,能从上下左右,四面
八方去思考问题的思维方式,也就是要「立起来思考」等。
注意,这是我的「立体思维」概念问世后、且被《大腦革命》一书及我的其他文章
反复「攻击」后、才改的,如果查看原词条、或现词条往下看,说来说去、还是逃脱不
了点、线、面的所谓立体思维。
而我哲学意义上的「立体思维」,则是「事物,往往是立体的……比如,你做一件
事,常常只考虑你与对方的关系。其实至少还有一人在观察你(事实上远不止)」。
比较、思考下,谁才是正真的立体思维?
仅这,也可从一个小侧面、说明——什么才是、才能算得上「原创思想」。
其二,与我都是从原创思想立论、而形成的著作《大腦革命》、《公正第一》、《
平民主義民主》、《貿易戰》等相比,无论是孙立平的《断裂—90年代以来的中国社会
》、《博弈:断裂社会中的利益冲突与和谐》、《重建社会—转型社会的秩序再造》等
,还是何清涟的《人口:中国的悬剑》、《现代化的陷阱:当代中国的经济社会问题》
、《雾锁中国》、《中国:溃而不崩》等,都是考察报告汇编式的著作,难道不是吗?
而这些,就与原创思想差得太远太远了。
第二,所有学问,都存在显学与隐学的问题。比如,在中国,孔子的学问,就属显
学,研究的人及知道的人、很多很多。而老子、墨子等等,相对来说,则是隐学。
第三,即便是显学与隐学,也有其之阶段。如,法西斯主义,曾经是显学,如今却
没落了。而尼采,却曾被当作精神病,他的重要著作,是他死后、妹妹印的,也只印了
50本、送人;然而,如今却成了著名的哲学家。
小朋友,懂了吗?其实,何清涟也未必懂本文中的道理。如她懂,早就可成为思想
家了。现在懂,已晚了。
顾晓军 2022-5-10
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