w***u
发帖数: 17713 | |
d*g
发帖数: 16592 | |
z*****u
发帖数: 322 | 3 因为人人可以成佛，而你信基督耶稣，不能说你信着信着你也成基督耶稣了
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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w***u
发帖数: 17713 | 4 那对应于因信称义呢？得救呢，天堂呢，报应日呢？
是不是因为没有一个全知全能全在的造物主？众生平等，连释迦也是普通人得到而已。 |
z**n
发帖数: 22303 | 5 佛教是无神论
---圣严法师
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它的
名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护神
视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那便
是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波
斯的祅教。基督教虽然也相信魔鬼和上帝永远的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二
神教的内
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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g*********e
发帖数: 458 | 6 因为心存善念即是成佛
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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z********3
发帖数: 1430 | 7 学习了。谢谢。
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教是无神论
: ---圣严法师
:
: 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
: 佛教所说的无神论。
: 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
: 是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
: 有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
: 神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
: 一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
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a****t
发帖数: 8616 | 8 不合格，打回去重写。
呵呵呵
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教是无神论
: ---圣严法师
:
: 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
: 佛教所说的无神论。
: 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
: 是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
: 有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
: 神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
: 一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
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b*****f
发帖数: 341 | 9 佛法里有天堂，天王，而且讲了去那里的方法，就是修十善业，和基督十诫几乎一样，
只可惜现在很多基督徒不怎么修十诫了
【在 w***u 的大作中提到】
: 那对应于因信称义呢？得救呢，天堂呢，报应日呢？
: 是不是因为没有一个全知全能全在的造物主？众生平等，连释迦也是普通人得到而已。
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b*****f
发帖数: 341 | 10 thanks for good article
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教是无神论
: ---圣严法师
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: 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
: 佛教所说的无神论。
: 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
: 是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
: 有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
: 神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
: 一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
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l*********1
发帖数: 517 | 11 这个解释强悍，人人可以成佛，但是人人不能成耶稣，耶稣就一个那个就是被人钉死在
十字架上的那个
【在 z*****u 的大作中提到】
: 因为人人可以成佛，而你信基督耶稣，不能说你信着信着你也成基督耶稣了
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y*****o
发帖数: 178 | 12 谢谢分享～～
我说我怎么对于佛教的好感明显多于基督，原来前者走亲民路线。
【在 z**n 的大作中提到】
: 佛教是无神论
: ---圣严法师
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: 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是
: 佛教所说的无神论。
: 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论，
: 是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为
: 有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
: 神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神是
: 一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教型
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k**u
发帖数: 10502 | 13 无神就不是宗教。玩弄文字而已。
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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c******a
发帖数: 2516 | 14 成不了耶稣，至少也能成个洪秀全啊，耶稣的弟弟
【在 l*********1 的大作中提到】
: 这个解释强悍，人人可以成佛，但是人人不能成耶稣，耶稣就一个那个就是被人钉死在
: 十字架上的那个
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w*******q
发帖数: 1764 | 15 因为佛教里面没有omnipotent的存在，佛也不是万能的，而且宇宙中有无穷无尽的佛，
佛教里面的天堂地狱都不是永远的，上天堂和发大财类似，下地狱和破产类似，都不是
永远的，天堂里面的神最终要从新进入轮回，地狱里面受苦的还完债也从新进入轮回，
而这个轮回不由任何人控制，佛也不能，佛不能把一个恶人凭空送到天堂，也不能把一
个善人打下地狱，更不能把一个普通人突然变成佛，罗汉，或者菩萨，佛可以教导，可
以启发，可以督促，当时不能赐予。类似于老师对学生的教育，学生不争气，老师再博
学再有能力也不能把他送进名校。佛也不能创造世界或者毁灭世界，佛教里面世界的本
源是无始无终的，佛自身也不过是这个无始无终的本源的一个化身而已，和人一样，区
别就是佛知道世界的本质而且能够利用世界本质的规律，而人不知道也不会利用而已，
不管是佛还是人都不不是超越世界本质（就是唯识论里的阿赖耶识， 神话中佛的法身
，etc.）之外的。 |
w***u
发帖数: 17713 | 16 其实共产主义是反神宗教。
【在 k**u 的大作中提到】
: 无神就不是宗教。玩弄文字而已。
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b******2
发帖数: 23 | 17 可否详细说说以下这句话？谢谢！
佛自身也不过是这个无始无终的本源的一个化身而已，和人一样，区 |
M********8
发帖数: 757 | |
w*******q
发帖数: 1764 | 19
佛，罗汉和人都可以说是做梦的人，不同在于佛知道自己在做梦还能控制自己做什么梦
，罗汉是认识到做梦的虚幻所以醒
来后企图永远不去睡觉的人，而人是一个被梦里的世界迷惑了的以为自己真实存在于梦
里世界的人，一个梦完了又有另外
一个梦，不停歇也不守自己控制。佛知道自己在做梦也知道自己不能永远保持清醒状态
还能相当程度上控制自己做什么
梦，这个是真正的永久，罗汉知道梦是假的，但是没有认识到梦虽然是假，但是产生睡
意的疲倦确是真的，不管你怎么抗
拒最终还是要睡觉的，一旦醒来后再睡着又会回到以前的迷惑状态，而人根本不知到自
己生存的世界根本就是虚幻和不长
久的，智能任梦境摆布。
【在 b******2 的大作中提到】
: 可否详细说说以下这句话？谢谢！
: 佛自身也不过是这个无始无终的本源的一个化身而已，和人一样，区
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s**x
发帖数: 486 | 20 讲得好
如果您也是信佛的那就更可敬了
【在 w*******q 的大作中提到】
:
: 佛，罗汉和人都可以说是做梦的人，不同在于佛知道自己在做梦还能控制自己做什么梦
: ，罗汉是认识到做梦的虚幻所以醒
: 来后企图永远不去睡觉的人，而人是一个被梦里的世界迷惑了的以为自己真实存在于梦
: 里世界的人，一个梦完了又有另外
: 一个梦，不停歇也不守自己控制。佛知道自己在做梦也知道自己不能永远保持清醒状态
: 还能相当程度上控制自己做什么
: 梦，这个是真正的永久，罗汉知道梦是假的，但是没有认识到梦虽然是假，但是产生睡
: 意的疲倦确是真的，不管你怎么抗
: 拒最终还是要睡觉的，一旦醒来后再睡着又会回到以前的迷惑状态，而人根本不知到自
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r******y
发帖数: 1785 | 21 历史上，嫉妒教干的男盗女娼的事尽次于墓尸林
【在 b*****f 的大作中提到】
: 佛法里有天堂，天王，而且讲了去那里的方法，就是修十善业，和基督十诫几乎一样，
: 只可惜现在很多基督徒不怎么修十诫了
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c****7
发帖数: 4192 | 22 嗯，你需要佛教的大牛开导你。的确比其他宗教更有深度。虽然我不信，还是很佩服的。
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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r*******e
发帖数: 15 | 23 贫僧略说几句浅见，与各位共勉。佛只是觉悟了的人。众生皆有佛性，皆可成佛。人见
不到本自清净的本性，是因被烦恼欲望等所遮盖。之所以佛说众生平等，是因人虽出身
不同，地位不同，愚智不同，但如去掉贪嗔痴三毒，则所剩佛性，众生皆同。众生因前
世今世所造种种业，因果相续，六道中轮回不止，受爱恨别离生老病死等苦。佛无法左
右每人命运，也无法度化每个众生直接成佛，只能教导众生道理以及成佛法门。需修行
六度般若蜜，断除无明，方可得无上正等正觉，脱离轮回之苦。
【在 w***u 的大作中提到】
: rt
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w*******q
发帖数: 1764 | 24
我不信佛，我什么宗教都不信也永远绝对不会信。老夫子的“怪力乱神，子所不语”和
马克思的辩证唯物主义和历史唯物主
义比什么宗教都现实和有用。
【在 s**x 的大作中提到】
: 讲得好
: 如果您也是信佛的那就更可敬了
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z**n
发帖数: 22303 | 25 佛法不等于宗教，对怪力乱神的态度和儒家也是一致的，敬而远之。
至于你所崇拜的马克思对佛法的态度是这样的：
马克思、恩格斯对西方宗教论述颇多，但很少涉及东方的佛教。恩格斯在《自然辩证法
》中有处提及佛教的思维，持肯定态度：“辩证的思维，只有对于人，才是可能的，并
且只对于相对高级发展阶段上的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。”
恩格斯认为辩证思维是一种高级思维，而佛教的思维正是一种辩证思维。
马克思在一封写给恩格斯的信中表现出对一部佛教书籍的关注。一八六一年五月十
日，马克思致信恩格斯时提到：“在柏林还访问了弗里德里希·科本……他赠送给我两
卷他所著的《佛陀》──一部很重要的著作。”
科本是德国的政论家、历史学家、佛教史专家，著有《北六神话导论》、《弗里德
里希大帝和他的反对者》等著作。马克思称为“很重要的著作”，《佛陀》一书，全名
为《佛陀的宗教》，第一卷记述佛陀的生平与阐述南传佛教的纲要；第二卷阐述西藏的
密宗。
德国是西方国家中最早洞察佛教教义并明显赞美佛教的一个国家。科本《佛陀的宗
教》是德国出版的第一部佛学专著。
无产阶级革命家马克思说：“宗教（应指佛教，编者案）是整个世界总的理
【在 w*******q 的大作中提到】
:
: 我不信佛，我什么宗教都不信也永远绝对不会信。老夫子的“怪力乱神，子所不语”和
: 马克思的辩证唯物主义和历史唯物主
: 义比什么宗教都现实和有用。
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b******2
发帖数: 23 | 26 这是正解。
【在 r*******e 的大作中提到】
: 贫僧略说几句浅见，与各位共勉。佛只是觉悟了的人。众生皆有佛性，皆可成佛。人见
: 不到本自清净的本性，是因被烦恼欲望等所遮盖。之所以佛说众生平等，是因人虽出身
: 不同，地位不同，愚智不同，但如去掉贪嗔痴三毒，则所剩佛性，众生皆同。众生因前
: 世今世所造种种业，因果相续，六道中轮回不止，受爱恨别离生老病死等苦。佛无法左
: 右每人命运，也无法度化每个众生直接成佛，只能教导众生道理以及成佛法门。需修行
: 六度般若蜜，断除无明，方可得无上正等正觉，脱离轮回之苦。
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f**t
发帖数: 107 | |
s**x
发帖数: 486 | 28
根本就无神，佛不是神，也不是那样一手遮天，呼天唤地的造物主
总之谁都不被谁统治
佛里面讲的，其实才是真正的平等。
【在 f**t 的大作中提到】
: 因为神太多，人人都是神就无神le
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w***u
发帖数: 17713 | |
f**t
发帖数: 107 | 30 呵呵，同意。其实佛教教人向善，而且信佛的人是善人的比例我觉得最高。支持佛教 |
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g*******e
发帖数: 81 | |
