S**b
发帖数: 1883 | 1 一个民工到上海北京打工（或者外地大学生来做IT)，他们一到这个城市，就失去了主人
翁的感觉，这个城市里流行的服装，音乐，艺术，食品，建筑，文化现象，对他们来说
都是看热闹，应为那些都不是被他们所影响的，也不是为了他们而产生的。他们的圈子
也都是来这个城市打工的外来人，这个城市的主流人群成群结队周末去吃饭，听音乐会
，买衣服，侃大山。他们可能周末聚在一起吃一顿他们家乡的特色菜，说说自己家乡的
事情。你说那为什么他们不也去吃饭，听音乐会，买衣服？当然也可以，经济上也完全
允许（很多外来做IT的工资不低），但是对他们来说做这些事情的感觉完全和本地人不
一样，他们最多就看看人家本地人喜欢干些什么东西，那我们也凑一次热闹。他们不是
这个城市的主人，是一群边缘人。
在美国，我们就是这些打工者，我们工资不比美国人地，物质生活也可以说不错。但是
文化上精神上不是这里的主人。回国，就能找回这种主人翁精神。主人翁精神不是说你
必须有权优势，是“既得利益者”，（某些人的 favorite word)。完全错了， 你就是
一个平民，就是到处受到政府欺压（不否认国内平民受到政府欺压），你照样找得到主
人翁精神。
在这里，你工资拿的再高，还是一到周末一群老中一起吃火锅，打牌，唱卡拉ok. （不
否认有个别非常成功，在美国社会也能大家做主的人）。国内亲朋好友来看看，说“看
来你们在美国没什么美国朋友啊”。
我几个做Law, 做Investment banking的朋友，外人看起来在美国的法律金融混应该算
混进主流社会了吧。最后几个都打算去亚洲，问他们为什么，都说在美国你这张面孔注
定发展困难重重。 |
b*******d
发帖数: 5780 | 2 这次骚逼说对了，要不是自己国家的政府是个大傻逼，谁他妈愿意背井离乡。 |
j*******i
发帖数: 2424 | 3 顶,sigh.
真希望自己的家乡有让自己施展才华又给予和大城市同样物质条件的事业发展机会。
【在 b*******d 的大作中提到】
: 这次骚逼说对了，要不是自己国家的政府是个大傻逼，谁他妈愿意背井离乡。
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S*******l
发帖数: 1822 | |
k***x
发帖数: 6799 | 5 说实话，就算回国，也不一定会有主人翁的感觉……
主人
【在 S**b 的大作中提到】
: 一个民工到上海北京打工（或者外地大学生来做IT)，他们一到这个城市，就失去了主人
: 翁的感觉，这个城市里流行的服装，音乐，艺术，食品，建筑，文化现象，对他们来说
: 都是看热闹，应为那些都不是被他们所影响的，也不是为了他们而产生的。他们的圈子
: 也都是来这个城市打工的外来人，这个城市的主流人群成群结队周末去吃饭，听音乐会
: ，买衣服，侃大山。他们可能周末聚在一起吃一顿他们家乡的特色菜，说说自己家乡的
: 事情。你说那为什么他们不也去吃饭，听音乐会，买衣服？当然也可以，经济上也完全
: 允许（很多外来做IT的工资不低），但是对他们来说做这些事情的感觉完全和本地人不
: 一样，他们最多就看看人家本地人喜欢干些什么东西，那我们也凑一次热闹。他们不是
: 这个城市的主人，是一群边缘人。
: 在美国，我们就是这些打工者，我们工资不比美国人地，物质生活也可以说不错。但是
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l*y
发帖数: 21010 | 6 回自己家乡肯定有
【在 k***x 的大作中提到】
: 说实话，就算回国，也不一定会有主人翁的感觉……
:
: 主人
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c****n
发帖数: 111 | 7 re
主人
【在 S**b 的大作中提到】
: 一个民工到上海北京打工（或者外地大学生来做IT)，他们一到这个城市，就失去了主人
: 翁的感觉，这个城市里流行的服装，音乐，艺术，食品，建筑，文化现象，对他们来说
: 都是看热闹，应为那些都不是被他们所影响的，也不是为了他们而产生的。他们的圈子
: 也都是来这个城市打工的外来人，这个城市的主流人群成群结队周末去吃饭，听音乐会
: ，买衣服，侃大山。他们可能周末聚在一起吃一顿他们家乡的特色菜，说说自己家乡的
: 事情。你说那为什么他们不也去吃饭，听音乐会，买衣服？当然也可以，经济上也完全
: 允许（很多外来做IT的工资不低），但是对他们来说做这些事情的感觉完全和本地人不
: 一样，他们最多就看看人家本地人喜欢干些什么东西，那我们也凑一次热闹。他们不是
: 这个城市的主人，是一群边缘人。
: 在美国，我们就是这些打工者，我们工资不比美国人地，物质生活也可以说不错。但是
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a**********8
发帖数: 1230 | 8 虽然用词比较激烈，但是我喜欢最后半句，是啊！谁愿意背井离乡啊！！
【在 b*******d 的大作中提到】
: 这次骚逼说对了，要不是自己国家的政府是个大傻逼，谁他妈愿意背井离乡。
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c**********2
发帖数: 12 | |
n*****h
发帖数: 549 | 10 你说得对啊，非土著到北京上海也是一样寄人篱下，在这边至少还落的个公平社会
主人
【在 S**b 的大作中提到】
: 一个民工到上海北京打工（或者外地大学生来做IT)，他们一到这个城市，就失去了主人
: 翁的感觉，这个城市里流行的服装，音乐，艺术，食品，建筑，文化现象，对他们来说
: 都是看热闹，应为那些都不是被他们所影响的，也不是为了他们而产生的。他们的圈子
: 也都是来这个城市打工的外来人，这个城市的主流人群成群结队周末去吃饭，听音乐会
: ，买衣服，侃大山。他们可能周末聚在一起吃一顿他们家乡的特色菜，说说自己家乡的
: 事情。你说那为什么他们不也去吃饭，听音乐会，买衣服？当然也可以，经济上也完全
: 允许（很多外来做IT的工资不低），但是对他们来说做这些事情的感觉完全和本地人不
: 一样，他们最多就看看人家本地人喜欢干些什么东西，那我们也凑一次热闹。他们不是
: 这个城市的主人，是一群边缘人。
: 在美国，我们就是这些打工者，我们工资不比美国人地，物质生活也可以说不错。但是
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a*****0
发帖数: 6788 | 11 你知道么，北京上海里成群结队周末去吃饭，听音乐会，买衣服，侃大山的所谓主流人群，很大一部分十几二十年前正是你所谓的边缘人。
米国人也一样有这个过程，中部大农村出来到纽约洛杉矶的小年青，一样是个从边缘到主流的转化。
外来的成功人士，从来都是一副理所当然不把自己当外人的态度。
要只交米朋友，吃牛排等就算主流，或才算主流，怕是土生土长的米人也没多少认同的。就是米帝自己兜售的米国梦也丝毫没有什么要放弃自己的传统彻底地脱胎换骨的意思，反倒是充满了要自主自信be yourself的鼓励。
反正俺在米帝享受帝国主义的和平红利过得很滋润，所以看法就很正面吧。 该投票的时候不投票，该维权的时候不维权， 那才是自己把自己边缘化的。 |
b*********d
发帖数: 3539 | 12 普通美国老百姓，包括华人，包括白人，都是精英豢养的电池。国家富足的时候容纳一
些稀有品种，大家都happy，追求美国梦，be yourself。
等到日子不好过了，人口多数的白人难受了，精英肯定会转移矛盾，把屎盆子扣在最不
能保护自己，同时最无关紧要的一群人上。你不觉得，华人是最理想的替罪羊么：有钱
，小气，猥琐，好欺负，不忠诚，背后有个虎视眈眈的大国却没有义务给侨民撑腰。
btw，red dawn就要上映了。去电影院里体会一下美国人的心理吧。
人群，很大一部分十几二十年前正是你所谓的边缘人。
到主流的转化。
的。就是米帝自己兜售的米国梦也丝毫没有什么要放弃自己的传统彻底地脱胎换骨的意
思，反倒是充满了要自主自信be yourself的鼓励。
的时候不投票，该维权的时候不维权， 那才是自己把自己边缘化的。
【在 a*****0 的大作中提到】
: 你知道么，北京上海里成群结队周末去吃饭，听音乐会，买衣服，侃大山的所谓主流人群，很大一部分十几二十年前正是你所谓的边缘人。
: 米国人也一样有这个过程，中部大农村出来到纽约洛杉矶的小年青，一样是个从边缘到主流的转化。
: 外来的成功人士，从来都是一副理所当然不把自己当外人的态度。
: 要只交米朋友，吃牛排等就算主流，或才算主流，怕是土生土长的米人也没多少认同的。就是米帝自己兜售的米国梦也丝毫没有什么要放弃自己的传统彻底地脱胎换骨的意思，反倒是充满了要自主自信be yourself的鼓励。
: 反正俺在米帝享受帝国主义的和平红利过得很滋润，所以看法就很正面吧。 该投票的时候不投票，该维权的时候不维权， 那才是自己把自己边缘化的。
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a*****0
发帖数: 6788 | 13 别人如何想是别人的自由，但他要把这自由转变成行动，侵犯到俺的自由。 俺就不能
不折腾了。
所以俺说的内向羊性正在这里，老中把别人的想法强加在自己身上，人不把你当人都还
不敢直说，毕竟不是百年前了。可惜老中自己就先不把自己当人了，自己把自己先边缘
了。 自己没有主见，也就谈不上自己想不想做人，要做什么人。
一: 些稀有品种，大家都happy，追求美国梦，be yourself。
不能保护自己，同时最无关紧要的一群人上。你不觉得，华人是最理想的替罪羊么：有
钱，小气，猥琐，好欺负，不忠诚，背后有个虎视眈眈的大国却没有义务给侨民撑腰。
btw，red dawn就要上映了。去电影院里体会一下美国人的心理吧。
【在 b*********d 的大作中提到】
: 普通美国老百姓，包括华人，包括白人，都是精英豢养的电池。国家富足的时候容纳一
: 些稀有品种，大家都happy，追求美国梦，be yourself。
: 等到日子不好过了，人口多数的白人难受了，精英肯定会转移矛盾，把屎盆子扣在最不
: 能保护自己，同时最无关紧要的一群人上。你不觉得，华人是最理想的替罪羊么：有钱
: ，小气，猥琐，好欺负，不忠诚，背后有个虎视眈眈的大国却没有义务给侨民撑腰。
: btw，red dawn就要上映了。去电影院里体会一下美国人的心理吧。
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: 人群，很大一部分十几二十年前正是你所谓的边缘人。
: 到主流的转化。
: 的。就是米帝自己兜售的米国梦也丝毫没有什么要放弃自己的传统彻底地脱胎换骨的意
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b*********d
发帖数: 3539 | 14 首先这不是想法，这是事实。其次，最近几年，美国白人自己也已经开始变成牲口了，
这是红脖子自己说的。同学，多看看新闻。70年代自由的美国已经没了，宪法第四修正
案已经正式厕纸化了。几年之后美国会闹民权运动，伴随着排墨、排穆、排华，甚至排
犹。
总有一天，华人在中国比在美国自由。我话先放在这儿。
【在 a*****0 的大作中提到】
: 别人如何想是别人的自由，但他要把这自由转变成行动，侵犯到俺的自由。 俺就不能
: 不折腾了。
: 所以俺说的内向羊性正在这里，老中把别人的想法强加在自己身上，人不把你当人都还
: 不敢直说，毕竟不是百年前了。可惜老中自己就先不把自己当人了，自己把自己先边缘
: 了。 自己没有主见，也就谈不上自己想不想做人，要做什么人。
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: 一: 些稀有品种，大家都happy，追求美国梦，be yourself。
: 不能保护自己，同时最无关紧要的一群人上。你不觉得，华人是最理想的替罪羊么：有
: 钱，小气，猥琐，好欺负，不忠诚，背后有个虎视眈眈的大国却没有义务给侨民撑腰。
: btw，red dawn就要上映了。去电影院里体会一下美国人的心理吧。
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P*V
发帖数: 1145 | 15 这是不对地。
北京这种地方，已经通过拆迁把老城里的北京本地人拆到郊县去了。自建国以来开始，
北京的政治精英，经济精英，学术精英，基本都是外地人和新北京人。比如黄光裕这样
的家伙无论在中国的那个地方都是主流人群。相反，操着一口北京土话，靠房子收租的
老北京人，已经被边缘到郊县去了，而他们纯正的北京话和习俗，也成了外地人观赏的
景致。
主人
【在 S**b 的大作中提到】
: 一个民工到上海北京打工（或者外地大学生来做IT)，他们一到这个城市，就失去了主人
: 翁的感觉，这个城市里流行的服装，音乐，艺术，食品，建筑，文化现象，对他们来说
: 都是看热闹，应为那些都不是被他们所影响的，也不是为了他们而产生的。他们的圈子
: 也都是来这个城市打工的外来人，这个城市的主流人群成群结队周末去吃饭，听音乐会
: ，买衣服，侃大山。他们可能周末聚在一起吃一顿他们家乡的特色菜，说说自己家乡的
: 事情。你说那为什么他们不也去吃饭，听音乐会，买衣服？当然也可以，经济上也完全
: 允许（很多外来做IT的工资不低），但是对他们来说做这些事情的感觉完全和本地人不
: 一样，他们最多就看看人家本地人喜欢干些什么东西，那我们也凑一次热闹。他们不是
: 这个城市的主人，是一群边缘人。
: 在美国，我们就是这些打工者，我们工资不比美国人地，物质生活也可以说不错。但是
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P*V
发帖数: 1145 | 16 对了，以说北京相声闻名的郭德纲是天津人。
【在 P*V 的大作中提到】
: 这是不对地。
: 北京这种地方，已经通过拆迁把老城里的北京本地人拆到郊县去了。自建国以来开始，
: 北京的政治精英，经济精英，学术精英，基本都是外地人和新北京人。比如黄光裕这样
: 的家伙无论在中国的那个地方都是主流人群。相反，操着一口北京土话，靠房子收租的
: 老北京人，已经被边缘到郊县去了，而他们纯正的北京话和习俗，也成了外地人观赏的
: 景致。
:
: 主人
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