Z***T
发帖数: 727 | 1 “棘刺刻猴”有新演义说了
查阅了《辞海》中《韩非子•外储说左上》有这么一则“棘刺刻猴”的故事。大
意是这样的，燕王张榜征求身怀绝技的工匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺
上雕刻出猕猴。燕王听了很高兴，立刻以丰厚的俸禄供养他。
过了几天，燕王想看“刻猴”。卫国人说：“您真想看的话，半年之内不能入后宫
与后妃欢聚，不能饮酒吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能
看到我刻的猴子。”燕王只能继续供养这个人。
郑国台下有个铁匠听说了这件事，晋见燕王说：“我是专门打制刀具的。再小的刻
制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀刃大。如果棘刺尖细到
容不下最小的刀刃，那就没法在上面刻。您检查一下那人的刻刀，就可以知道他能不能
真刻了。”
燕王恍然大悟。于是，找来那人问：“你在棘刺尖儿上刻猕猴，用什么工具？”回
答：“刻刀。”燕王说：“我想看看你的刻刀。”那人只得搪塞：“您稍等一下，我到
住处去取。”就在燕王及在场的人等待之时，卫国人早就溜出宫门跑得无影无踪。
这则寓言发人深省。卫国人很狡猾，为了骗得燕王的赏赐，他编造了一个诱人的谎
言，说可以在棘刺尖上刻猕猴。当然，工艺在当时专业性很强，所以他的谎言有很大的
欺骗性，不易揭穿；为了尽可能骗得长一些，以得到国王更多的“俸禄”，他将第一次
“观赏”的时间定到半年之后，还有预谋地为国王见到“刻猴”设置了“不近女色”、
“不吃肉喝酒”的条件。
从燕王的角度来看，他嗜好“精巧玩物”，在花言巧语前失去了应有的警惕和理智
，让卫国人的阴谋在前期能够得逞。
而郑国铁匠，本身就是专业人士，对卫国人的把戏可谓洞若观火。但如直接揭发卫
国人，已受迷惑、昏庸的燕王肯定不会相信他，弄不好还会有性命之忧。所以，郑国铁
匠用了一个在当时工艺条件下朴素、科学的逻辑推理方法，要燕王看卫国人的刻刀。使
说谎者立即慌神，只得逃之夭夭。
几千年过去了，韩非子的寓言在现实生活中仍有警示意义：骗子、骗术无处不在，
要时时提防。
李老师就是这样一个施展骗术的大骗子，他与卫国人有太多的相似之处！
卫国人铤而走险，是为了得到赏钱。而李起初创立并推广的那个玩意，到处卖“资
料”，也是为了钱。避居海外后，他办媒体， “搞演出”等项目，卖力地出买人心，
说到底，也是为了争取西方势力的资金，同样是为钱。
为得到信任，卫国人首先将自己伪装成一个有绝世手艺的能工巧匠，接着他再编造
吸引燕王的“棘刺刻猴”谎言。李的手法如出一辙。他伪称 “我具备非常大的神通，
可以展现很大的神通”；李编织的谎言比卫人有过之而无不及，如他声称可以给学员开
天目等“神通”，可以给学员“下”套；可以让学员痴迷。
为了谎言不被揭穿，或者保持得长久些，卫国人煞费苦心地为燕王看“刻猴”设置
了许多他不可能达到的条件。李同样如此。
正因为李的阴险、狡猾，抓住了部分人的“有所求”的心理，才使众多痴迷者受骗
上当。
故事的精彩之处在于郑国铁匠一针见血地戳穿了卫国人的谎言，也惊醒了燕王。郑
国铁匠之所以能将卫国人的骗术揭穿，原因大致有三，保持了清醒头脑，没有被假相所
迷惑；心存理性，有独立判断能力；有朴素、科学的论证办法。这对世人识破李的骗术
有警示和借鉴意义。
眼见为实，耳听为虚。卫国人不敢让燕王见“刻猴”，且一听说要看刻刀，就吓得
魂飞魄散。这是老祖宗总结的眼见为实、耳听为虚的认知规律的威力。
这种认知规律拿来检验李的谎言和骗术同样有效。李说可以给学员“神通”可是，
三人对六面的情况下，有谁见到过或是真正体会到“神通”呢？既然不能现场“显现”
，世人就有理由认定它们是虚幻的，是吹出来的。
保持足够的警惕和理性。“巧言令色，鲜矣仁”。对巧言令色之人，保持足够的警
惕和理性是必要的。
燕王最初上当受骗，皆因“玩物丧志”，失去应有的理智后轻信；而后来醒悟，也
是因为理性的失而复得。很多痴迷者，也是因为迷信思想作怪，加之被成仙等自私心理
迷了心窍，为李提供了可趁之机。
因此，对李的谎言和骗术，只要有足够的警惕和理性，是可以识破的。李宣称全由
他一个掌控，开不开、怎么开都他一个说了算。“有很多人到很高深境界当中……老师
给他锁着，怕他把握不好自己做了坏事，所以一直不让他施展他的神通”。而社会发展
至今，无法佐证的一面之词无可信度已经成为理性共识。
“棘刺刻猴”故事的警示意义在于，面对李的说教，世人要想不上当受骗，唯一的
办法就是：保持清醒的理性头脑和质疑能力，关键是不盲从，不轻信，他就没有办法了
。 |
x**********7
发帖数: 99 | 2 “棘刺刻猴”故事的警示意义在于，世人要想不上当受骗，唯一的办法就是：保持清醒
的理性头脑和质疑能力，关键是不盲从，不轻信，他就没有办法了
。
——赞！ |
b********e
发帖数: 27 | |
m********l
发帖数: 4394 | 4 ： 几千年过去了，韩非子的寓言在现实生活中仍有警示意义：骗子、骗术无处不在，
： 要时时提防。
为什么这个结论？
韩非子的寓言应该解成“几千年前，中国就有ｎａｎｏｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ了”
【在 Z***T 的大作中提到】
: “棘刺刻猴”有新演义说了
: 查阅了《辞海》中《韩非子•外储说左上》有这么一则“棘刺刻猴”的故事。大
: 意是这样的，燕王张榜征求身怀绝技的工匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺
: 上雕刻出猕猴。燕王听了很高兴，立刻以丰厚的俸禄供养他。
: 过了几天，燕王想看“刻猴”。卫国人说：“您真想看的话，半年之内不能入后宫
: 与后妃欢聚，不能饮酒吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能
: 看到我刻的猴子。”燕王只能继续供养这个人。
: 郑国台下有个铁匠听说了这件事，晋见燕王说：“我是专门打制刀具的。再小的刻
: 制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀刃大。如果棘刺尖细到
: 容不下最小的刀刃，那就没法在上面刻。您检查一下那人的刻刀，就可以知道他能不能
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p********d
发帖数: 1007 | 5 大概是说XX功的那位吧？
【在 b********e 的大作中提到】
: 李老师是who?
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z**n
发帖数: 22303 | 6 轮子招摇撞骗不假，可是看不见的就一定是不存在的这个逻辑推理也未必一定可靠吧。
试问基本粒子，还有现在很流行的弦论，那个人能看见？
【在 Z***T 的大作中提到】
: “棘刺刻猴”有新演义说了
: 查阅了《辞海》中《韩非子•外储说左上》有这么一则“棘刺刻猴”的故事。大
: 意是这样的，燕王张榜征求身怀绝技的工匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺
: 上雕刻出猕猴。燕王听了很高兴，立刻以丰厚的俸禄供养他。
: 过了几天，燕王想看“刻猴”。卫国人说：“您真想看的话，半年之内不能入后宫
: 与后妃欢聚，不能饮酒吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能
: 看到我刻的猴子。”燕王只能继续供养这个人。
: 郑国台下有个铁匠听说了这件事，晋见燕王说：“我是专门打制刀具的。再小的刻
: 制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀刃大。如果棘刺尖细到
: 容不下最小的刀刃，那就没法在上面刻。您检查一下那人的刻刀，就可以知道他能不能
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R*********r
发帖数: 1855 | 7 所谓“看”，指广义的观察，并不限于肉眼看。基本粒子眼睛是看不见，但是它可以对
测量仪器作用，剂量大的时候人也可以直接感觉到。
【在 z**n 的大作中提到】
: 轮子招摇撞骗不假，可是看不见的就一定是不存在的这个逻辑推理也未必一定可靠吧。
: 试问基本粒子，还有现在很流行的弦论，那个人能看见？
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z**n
发帖数: 22303 | 8 不是所有的猜想现在的仪器都能观察到的，比如弦理论认为的组成所有物质的最基本单
位是一小段“能量弦线”。哲学界占主流的唯物世界观被质疑不是一天两天了，你有没有看最近被翻成中文的一篇霍金的短文？
【在 R*********r 的大作中提到】
: 所谓“看”，指广义的观察，并不限于肉眼看。基本粒子眼睛是看不见，但是它可以对
: 测量仪器作用，剂量大的时候人也可以直接感觉到。
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Z***T
发帖数: 727 | 9 谢谢非常感谢啊
【在 x**********7 的大作中提到】
: “棘刺刻猴”故事的警示意义在于，世人要想不上当受骗，唯一的办法就是：保持清醒
: 的理性头脑和质疑能力，关键是不盲从，不轻信，他就没有办法了
: 。
: ——赞！
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i**p
发帖数: 224 | 10 nice
【在 Z***T 的大作中提到】
: “棘刺刻猴”有新演义说了
: 查阅了《辞海》中《韩非子•外储说左上》有这么一则“棘刺刻猴”的故事。大
: 意是这样的，燕王张榜征求身怀绝技的工匠。有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺
: 上雕刻出猕猴。燕王听了很高兴，立刻以丰厚的俸禄供养他。
: 过了几天，燕王想看“刻猴”。卫国人说：“您真想看的话，半年之内不能入后宫
: 与后妃欢聚，不能饮酒吃肉。然后选一个雨晴日出的天气，在半明半暗的光线中，才能
: 看到我刻的猴子。”燕王只能继续供养这个人。
: 郑国台下有个铁匠听说了这件事，晋见燕王说：“我是专门打制刀具的。再小的刻
: 制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀刃大。如果棘刺尖细到
: 容不下最小的刀刃，那就没法在上面刻。您检查一下那人的刻刀，就可以知道他能不能
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