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g******i
发帖数: 1942 | 1 月4日，北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败，并对研究生提
出要求，“当你40岁时，没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生。”对此，
多数网民持批评态度，认为教师不应用金钱来衡量学生。部分网民则认为这是一种激励
。(人民网4月6日)
财富当然是衡量成功的标准之一，但不是唯一标准。而“高学历者的贫穷就意味着耻辱
和失败”的逻辑，更是不敢苟同。古今中外，不知道有多少大师一生清贫如洗，但贫穷
的生存状态并不能遮掩耀眼的事业成就和人格光辉。左拉说“贫穷是一笔财富”，三千
年前的孔子尚提倡“有教无类”，门下贫富皆存，但在董教授眼里贫穷却成了耻辱，以
如是狭隘和市侩的价值观来教书育人，不能不令人揪心。
如果按照董教授的这种逻辑，大抵有资格成为董教授学生的只有富人了——而且还只能
是那种合法致富发家的大商人，从事其他职业的人事业无论再“成功”，想必都难以拥
有这么大的一笔财富。比如政府官员，纵然是主政一方的领导干部，若是不贪污受贿，
要拥有“4000万身家”也难如登天；再譬如董教授这样的学者和教师，就算是各种灰色
收入，“4000万身家”怕也不容易。
既然财富可以衡量学生，自然亦可以衡量教师。行文至此，笔者倒是想请教一下董教授
“身家”几何，有没有达到4000万的标准。因为按照董教授的“成功标准”，没有4000
万身家的大学教授也不能算是成功的，终归是一个“耻辱和失败”的教书先生。而一个
“不成功”的教授，又怎么可能教育出“成功”的学生呢？由此而引申，大概凡是没有
4000万身家的大学教授都没有资格带学生，以免误人子弟耽误学生的前程。
不需要上纲上线，“没有4000万身价(家)不要来见我”本身就是一种媚富逻辑，隐喻着
教育功利的现实语境。“大学之大，并非有大楼也，乃有大师也”。在上世纪30年代，
大批的国学大师在北大、清华等学府中“指点江山、激扬文字”，胡适、朱自清、沈从
文、季羡林、金克木、邓广铭、张中行……但在近十几年来，大师已经绝迹。传统人文
精神流失，取而代之的是工具教育理性，大学成了就业的跳板，或者培养官员与商人的
摇篮。基于这样的大背景，董教授的话才会这般理直气壮。
社会现实价值观总是多元且具有短期性、易变性等特征，大学的价值观念由于受文化和
历史沉淀的影响，具备摆脱短期功利狭隘性的特质，因此它可以制衡社会负价值的发展
，担当起引领主流价值的作用。激励学生创富成才是没有错的，问题的关键在于，作为
教育者，以“财富=成功”的功利标准去衡量学生，不仅有失师范师德，还悖于兼容并
蓄、公平公正的大学精神。 | m******n
发帖数: 6673 | 2 投资还有失败的呢
【在 g******i 的大作中提到】
: 月4日，北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败，并对研究生提
: 出要求，“当你40岁时，没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生。”对此，
: 多数网民持批评态度，认为教师不应用金钱来衡量学生。部分网民则认为这是一种激励
: 。(人民网4月6日)
: 财富当然是衡量成功的标准之一，但不是唯一标准。而“高学历者的贫穷就意味着耻辱
: 和失败”的逻辑，更是不敢苟同。古今中外，不知道有多少大师一生清贫如洗，但贫穷
: 的生存状态并不能遮掩耀眼的事业成就和人格光辉。左拉说“贫穷是一笔财富”，三千
: 年前的孔子尚提倡“有教无类”，门下贫富皆存，但在董教授眼里贫穷却成了耻辱，以
: 如是狭隘和市侩的价值观来教书育人，不能不令人揪心。
: 如果按照董教授的这种逻辑，大抵有资格成为董教授学生的只有富人了——而且还只能
| c****r
发帖数: 969 | 3 does he has 4000万身价?
【在 g******i 的大作中提到】
: 月4日，北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败，并对研究生提
: 出要求，“当你40岁时，没有4000万身价(家)不要来见我，也别说是我学生。”对此，
: 多数网民持批评态度，认为教师不应用金钱来衡量学生。部分网民则认为这是一种激励
: 。(人民网4月6日)
: 财富当然是衡量成功的标准之一，但不是唯一标准。而“高学历者的贫穷就意味着耻辱
: 和失败”的逻辑，更是不敢苟同。古今中外，不知道有多少大师一生清贫如洗，但贫穷
: 的生存状态并不能遮掩耀眼的事业成就和人格光辉。左拉说“贫穷是一笔财富”，三千
: 年前的孔子尚提倡“有教无类”，门下贫富皆存，但在董教授眼里贫穷却成了耻辱，以
: 如是狭隘和市侩的价值观来教书育人，不能不令人揪心。
: 如果按照董教授的这种逻辑，大抵有资格成为董教授学生的只有富人了——而且还只能
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