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发帖数: 23432 | 1 淫者见淫 zz
http://pearlher.org/?p=188
今天《大公报》刊发评论，称「網上已有大量證據可以認定」艾未未涉嫌利用網絡傳播
淫穢色情信息，并配以大幅被网友称为“腾飞不忘草泥马的挡中央”的艾未未政治讽刺
裸体照。
在这一系列的照片中，老艾手持草泥马的面具，挡住下体不断做跳跃动作，据说灵感来
自警察威胁 “谁敢跳出来，就治谁！”在这一系列我就是要跳，不忘草泥马挡中央后
，老艾又出品了一系列裸照。在随后的照片中人体全部裸露，网友戏称，这些照片是“
坚决不要草泥马的挡中央，全身上下最黑就是档中央的讽刺照。”
随后有女性网友加入到这一系列做真实的自己的，展现自己身体的摄影活动中。正如英
国有一位名叫Vincent Bethel的艺术家所说的 “我们天生就是裸体的，衣服是附加的
，我们不需要躲藏。”“非性感的裸体”是”the Freedom to be Yourself ”我们接
受作为人类所拥有的皮肤，做最真实的自己。把这样的行为艺术定义为淫秽，简直丢脸
丢到家了。
网友@WuyouLan曾评论这些照片看了让人欲心顿熄。 这里我借用爱德华.摩根.福斯特的
话翻说一遍，“我们的国家一定想让自己成为笑料…我确信，那些照片既不色情，也不
淫秽，从我所认识的老艾@aiww 来看，他的脑海中没有任何的色情或淫秽的成分。”
中国《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》第2条规定：淫秽出版物是指在整体上
有挑动人们的性欲的，足以导致普通人腐化堕落的内容。从中可以解读，裸体不等于色
情或者淫秽。这样一个我们眼中并不色情的照片却被认定涉黄，正体现了在美国Roth案
件中，审理的大法官Brennen(布伦南)明明白白说出的淫秽出版物的另一个认定标准，
即：被认为是淫秽的出版物触犯当代社区的道德标准。这些让人看了会心哈哈一笑的作
品究竟触犯了哪个“社区”的道德标准？中国是不是一个 Permissive Society？ 对闷
声强奸幼女、咬掉妓女乳头、成串爬上混血女床上的高官是，他们有权利超越法律许可
表现他们的性欲望和性快感，对不以性感为目的展示身体比表达抗争的老艾@aiww ,不
是！
美国大法官Brennen说的，淫秽不仅涉及性，更重要的是描述性的方式只是为了激起色
欲。姑且就论某些人重口味看老艾的裸照看的想往床上爬，16世纪意大利Aretino高度
称赞Sansorino的作品–着色的裸体维纳斯像：”它将使所有观看它的人都充满欲望”
，这就叫现实主义艺术，正如政府不能以真理在交流中没有战胜谬误，就限制言论。这
些人也不能因为自己看了想上床，就替大家把艺术品认定为淫秽出版物。
给老艾这样一位享有国际知名度的艺术家的作品定性“淫秽品”，我不禁想起了《查泰
莱夫人的情人》一书出版时英国企鹅出版社遭遇的出版淫秽作品罪指控，主审的法官
Mervyn Griffith Jones的总结陈词说：“ 一旦一本书开始发行，它就不再在某种学术
机构的纯净氛围中消耗时间……它会设法进入书店，摆上书架，以三先令六便士的价钱
卖出，并在对所有人都开放的公共图书馆里找到立足之地。” 对比破四旧的毛泽东推
荐《金瓶梅》不可不看，并给各省省委书记、副书记以及同一级别的各部正副部长各位
各配一本。http://j.mp/hR7tLF
这足以揭示出一个更深刻的真相，对文化边界的区分，对所谓淫秽物品的控制，更确切
的说是对观看者以及观看情境的控制。简单地说，淫秽都是一个特定的集团能看并且不
希望看到被另一群人看的东西。正如R. v. Hicklin一案上诉审中提出的判定obscene（
淫秽）的“Hicklin”标准：“其旨趣是否会让那些思想容易受到这种不道德影响的人
堕落与腐化，以及他们是否可能获得这种出版物”。他们担心的是你们，这些思想易受
影响的人的堕落和腐化。
“色情” Pornography 源于希腊语的pornographia，是porne 妓女与graphy 照片的组
合，Porngoraphy 原意为“卖淫行为的写真” 这个词描述《大公报》的这篇文章《艾
未未手审查开始交代问题》倒是恰如其分。http://j.mp/e6T9WG
Pliny 的Natural History （自然史）记载古希腊的第一座全裸女性雕像，Praxiteles
的《米洛斯的阿佛洛狄特》，刚刚脱去衣服的阿佛洛狄特女神正缓步走向海中（现藏梵
蒂冈博物馆－放的真不是地方），为了使人们能够从各个侧面欣赏到女神的身体，雕像
的神龛完全敞开。King Nikomedes 曾想用尼斯城欠下的庞大债务交换这座雕像，被多
尼斯人拒绝了。一位年轻小伙子深深地迷恋上了这个雕像，忍不住躲在神殿里过了一夜
，对着雕像手淫，秽物溅到了雕像的大腿上。
今天《大公报》和某些人对着@aiww 的裸照打飞机。如此重口味，木有办法，木有办法。 |
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