a********r
发帖数: 1 | 1 佛法与婚姻
佛法与婚姻总稿[佛教版]2004.12
释了幻 著
（扉页）
● 佛陀出世，本是为了教导人们合理地过好人间生活，完善道德，从而渐次超越人生
，趋向佛道，走向解脱。
● 佛陀的法语，是全人类的一笔巨大精神财富，其中有关居家生活的开示，无论对佛
教信奉者，还是非信仰者，均是一剂清凉剂，足以熄灭红尘的爱欲烦恼，也能提供居家
生活的现实指导。
● 佛教教人要离苦得乐，但现实中的人们所为却相去甚远，到底问题出在那里，这就
是本书要努力探索和要解决的问题。
（封底）
如何才能过好合理、道德的世俗生活呢？佛教对于社会大众的基本要求是：
● 要求人们要顺应、接受现实，以中道的精神，合理的安排、过好世俗生活；
● 要求人们要有觉悟的心，学会节制自己的行为，不要沉溺在五欲之乐中，更不要使
欲望无限膨胀；
● 要学会转化欲望，逐渐地把低级的欲望，转化为高尚理想，不再为欲望所制约；
● 要有慈悲利人的心，在世俗生活中服务社会，服务大众，为众生作楷模典范。
● 夫妻相处的基本原则是——“尊重而不占有、关怀而不自私、随缘而不强求”。
前 言
经历了“文化大革命”等种种劫难的大陆佛教，至今也未能完全恢复 |
T*******S
发帖数: 103 | |
T*******S
发帖数: 103 | 3 好像没有发完？
【在 a********r 的大作中提到】
: 佛法与婚姻
: 佛法与婚姻总稿[佛教版]2004.12
: 释了幻 著
: （扉页）
: ● 佛陀出世，本是为了教导人们合理地过好人间生活，完善道德，从而渐次超越人生
: ，趋向佛道，走向解脱。
: ● 佛陀的法语，是全人类的一笔巨大精神财富，其中有关居家生活的开示，无论对佛
: 教信奉者，还是非信仰者，均是一剂清凉剂，足以熄灭红尘的爱欲烦恼，也能提供居家
: 生活的现实指导。
: ● 佛教教人要离苦得乐，但现实中的人们所为却相去甚远，到底问题出在那里，这就
|
T*******S
发帖数: 103 | 4 我继续贴：
曾有位作家以“轻、薄、短、少”四字，生动地描述时下年轻人情感交往的现况，即：
“爱情质量轻、贞节观念淡薄、爱情维系时间短、交往禁忌少”，因为“只要我喜欢，
有什么不可以”。
不久前，英美几所大学校园有学生发起回归纯朴本性，倡导贞节观念的运动，拒绝随波
逐流的感情生活，他们的行动获得赞赏，同学纷纷加入表示支持。“慎重选择自己感情
方式，才是真正自信的表现。”
在这高喊情欲自主的世代，倘能回归不邪淫戒的制戒精神，来保护自己和他人的理性思
惟，以及尊重自己和他人的慈悲精神，就能抽丝剥茧，看清情欲的本质，让真心作主，
享受身心的健康安全，进而造就清净家庭、无诤社会。
4、性的升华。
现代人过于依赖、坚持一种观念，认为性是骚动的原因之一，今日的性观念却是过于推
崇和怂动，因此阻碍了性价值观的进展与升华。
大众传播媒体特别强调了生命中色欲的一面，使人类受到各方面的性冲击而变得不健康
。于是，有人以性为生活重心，忽视了其它重要的责任；追求感官享受、性欲刺激，成
为“新新人类”的所好。
对一般人而言，性是必需的，但过分强调与夸大，则是不必要的；因为人具有众生（动
物）性、人性、佛性；人潜在 |
p****y
发帖数: 23737 | 5 其实不用说的这么复杂，很简单：
你是个好人，找个好人，互相欣赏，互相包容
一起玩，一起苦，一起乐，一起悟，这样就可以了。
【在 T*******S 的大作中提到】
: 我继续贴：
: 曾有位作家以“轻、薄、短、少”四字，生动地描述时下年轻人情感交往的现况，即：
: “爱情质量轻、贞节观念淡薄、爱情维系时间短、交往禁忌少”，因为“只要我喜欢，
: 有什么不可以”。
: 不久前，英美几所大学校园有学生发起回归纯朴本性，倡导贞节观念的运动，拒绝随波
: 逐流的感情生活，他们的行动获得赞赏，同学纷纷加入表示支持。“慎重选择自己感情
: 方式，才是真正自信的表现。”
: 在这高喊情欲自主的世代，倘能回归不邪淫戒的制戒精神，来保护自己和他人的理性思
: 惟，以及尊重自己和他人的慈悲精神，就能抽丝剥茧，看清情欲的本质，让真心作主，
: 享受身心的健康安全，进而造就清净家庭、无诤社会。
|
T*******S
发帖数: 103 | |
