r*****d
发帖数: 922 | 1 华智仁波且是大圆满人间传承祖师中的一位.在他的传记中,有这样一个公案.
"因尊者经常是以普通僧人形象只身一人独来独往，所以很少能被人认出。一次来到康
区的一户人家门前，当时主人的母亲去世了，迎请来本地颇有名气的上师作超度佛事。
因他也是僧人装束，主人便将其请到室内。进门后看到那位上师坐在高高的座位上，旁
边是随身带来的小侍者，他们正在念诵仪轨，于是便坐到一个角落里，以神通观察发现
那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的黑马供养我呢？亡人的中阴身得知这位上师
生起了如是恶念后便躲得远远的。小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡人往生极乐世界而专
注念诵，因此又将中阴身感召回来，但他无有能力将其超度。观到这里尊者暗自思量：
若未与亡人结上缘，则无法超度他。便对主人说：“能给我一点吃的吗？”主人说：“
佛事做完后可以给你。”超度仪式结束后，那位上师果然得到了黑马，而具有慈悲心的
小扎巴（僧人）却仅得到了一张小黑牛皮。主人给了他一碗酸奶，如此已与亡人结上了
缘，于是将亡灵超度了。尔后他自嘲地说：“贪心上师得黑马，悲心扎巴得牛皮，超度
亡灵得酸奶。”
QQ姐姐在我(如公案中的亡者)心中就象这位小侍者一样. |
i******8
发帖数: 93 | |
r*****d
发帖数: 922 | 3 能不能将亡灵超度去净土我也需要查一查.如果版上哪位善知识知道,也请回一下.
尊者传记中的另一段公案.
"在青海德穷山洞静住时，达西地方的一位老人在经商途中不慎掉进河中溺水而亡。同
伴们将其尸体抬到德穷山洞前，请尊者及僧众为他念往生仪轨作超度。念到中间时，尊
者突然哈哈大笑，停止了念诵。后来在石渠，他对少数弟子说：“那次我们超度的那位
老人，仪轨尚未念完，他的神识早已去三十三天转生为小天子了。当时看着眼前白发苍
苍的尸体，我不禁心想：一个老人竟然跑得这么快！因此便不由自主地笑了。”
【在 i******8 的大作中提到】
: 将亡灵超度了,是什么意思啊？去净土？
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i******8
发帖数: 93 | 4 谢了，故事很有趣。看来超度可以帮助往生善道？
【在 r*****d 的大作中提到】
: 能不能将亡灵超度去净土我也需要查一查.如果版上哪位善知识知道,也请回一下.
: 尊者传记中的另一段公案.
: "在青海德穷山洞静住时，达西地方的一位老人在经商途中不慎掉进河中溺水而亡。同
: 伴们将其尸体抬到德穷山洞前，请尊者及僧众为他念往生仪轨作超度。念到中间时，尊
: 者突然哈哈大笑，停止了念诵。后来在石渠，他对少数弟子说：“那次我们超度的那位
: 老人，仪轨尚未念完，他的神识早已去三十三天转生为小天子了。当时看着眼前白发苍
: 苍的尸体，我不禁心想：一个老人竟然跑得这么快！因此便不由自主地笑了。”
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r*****d
发帖数: 922 | 5 我个人认为,这也是被超度的人过去做过善业,才能遇到尊者.
我不知道佛教经论里面,对超度的因果是怎么解释的.请版上知道的善知识讲一讲.
【在 i******8 的大作中提到】
: 谢了，故事很有趣。看来超度可以帮助往生善道？
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p*****n
发帖数: 1415 | 6 善哉小侍者
【在 r*****d 的大作中提到】
: 华智仁波且是大圆满人间传承祖师中的一位.在他的传记中,有这样一个公案.
: "因尊者经常是以普通僧人形象只身一人独来独往，所以很少能被人认出。一次来到康
: 区的一户人家门前，当时主人的母亲去世了，迎请来本地颇有名气的上师作超度佛事。
: 因他也是僧人装束，主人便将其请到室内。进门后看到那位上师坐在高高的座位上，旁
: 边是随身带来的小侍者，他们正在念诵仪轨，于是便坐到一个角落里，以神通观察发现
: 那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的黑马供养我呢？亡人的中阴身得知这位上师
: 生起了如是恶念后便躲得远远的。小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡人往生极乐世界而专
: 注念诵，因此又将中阴身感召回来，但他无有能力将其超度。观到这里尊者暗自思量：
: 若未与亡人结上缘，则无法超度他。便对主人说：“能给我一点吃的吗？”主人说：“
: 佛事做完后可以给你。”超度仪式结束后，那位上师果然得到了黑马，而具有慈悲心的
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z*****n
发帖数: 95 | 7 真正的佛经不读，就喜欢读这些破绽百出的文章，是怎么回事？
你们如果读些佛时代的故事，看看佛和佛弟子是怎么修行和在世间做事的，就知道了。
你们读过佛和佛时代弟子给什么人超度过吗？
人轮回，本身业力所致。一个人做恶事，它要堕恶道，有人念咒想让它回善道，佛打了
个比喻：如有人对河底的石头，祷告唱道：石头啊，请你浮起来。这是不可能让石头浮
起来的。
人死后，家人做些善事，把功德回向给亡人，在某些特定的情况下（好像只有饿鬼道）
，好像有点作用（好像也不是把它从饿鬼道转而投生别道）。关键是个人自己的善恶行。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 华智仁波且是大圆满人间传承祖师中的一位.在他的传记中,有这样一个公案.
: "因尊者经常是以普通僧人形象只身一人独来独往，所以很少能被人认出。一次来到康
: 区的一户人家门前，当时主人的母亲去世了，迎请来本地颇有名气的上师作超度佛事。
: 因他也是僧人装束，主人便将其请到室内。进门后看到那位上师坐在高高的座位上，旁
: 边是随身带来的小侍者，他们正在念诵仪轨，于是便坐到一个角落里，以神通观察发现
: 那位上师正在想：主人家能否将那匹最好的黑马供养我呢？亡人的中阴身得知这位上师
: 生起了如是恶念后便躲得远远的。小侍者却以真诚的大悲心祈祷亡人往生极乐世界而专
: 注念诵，因此又将中阴身感召回来，但他无有能力将其超度。观到这里尊者暗自思量：
: 若未与亡人结上缘，则无法超度他。便对主人说：“能给我一点吃的吗？”主人说：“
: 佛事做完后可以给你。”超度仪式结束后，那位上师果然得到了黑马，而具有慈悲心的
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W****i
发帖数: 565 | 8
超度:
佛说盂兰盆经
佛告目连∶「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七
世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器
、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大
德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道
果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩
萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，
具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者
，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自
然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化
生，入天华光。」
时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。
时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言∶「弟子所生母，得蒙三宝功\德之力，众僧
威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度
现在父母，乃至七世父母，可为尔否？」
佛言∶「大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比
丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，
行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七
月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆
中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、
【在 z*****n 的大作中提到】
: 真正的佛经不读，就喜欢读这些破绽百出的文章，是怎么回事？
: 你们如果读些佛时代的故事，看看佛和佛弟子是怎么修行和在世间做事的，就知道了。
: 你们读过佛和佛时代弟子给什么人超度过吗？
: 人轮回，本身业力所致。一个人做恶事，它要堕恶道，有人念咒想让它回善道，佛打了
: 个比喻：如有人对河底的石头，祷告唱道：石头啊，请你浮起来。这是不可能让石头浮
: 起来的。
: 人死后，家人做些善事，把功德回向给亡人，在某些特定的情况下（好像只有饿鬼道）
: ，好像有点作用（好像也不是把它从饿鬼道转而投生别道）。关键是个人自己的善恶行。
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s***p
发帖数: 189 | 9 请问：现在这样的时候，孟兰节时，
该怎么做呢？
打了
头浮
【在 W****i 的大作中提到】
:
: 超度:
: 佛说盂兰盆经
: 佛告目连∶「十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七
: 世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器
: 、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大
: 德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道
: 果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩
: 萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，
: 具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者
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W****i
发帖数: 565 | 10 你可找些真有 "功德" 的法事做超度, (非四果及以上没功德),
或你自己做些放生或善事等, 然后坐中一 "心" 禅定, 真 "心"
回向.
【在 s***p 的大作中提到】
: 请问：现在这样的时候，孟兰节时，
: 该怎么做呢？
:
: 打了
: 头浮
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s***p
发帖数: 189 | 11
如何请来做超度呢？是不是类似用心念佛，法事知道，帮做超度？
这可努力做到。
【在 W****i 的大作中提到】
: 你可找些真有 "功德" 的法事做超度, (非四果及以上没功德),
: 或你自己做些放生或善事等, 然后坐中一 "心" 禅定, 真 "心"
: 回向.
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d******e
发帖数: 4192 | 12 看他穿的这身衣服，怎么放生阿？
（象打猎的，开个玩笑：）
【在 W****i 的大作中提到】
: 你可找些真有 "功德" 的法事做超度, (非四果及以上没功德),
: 或你自己做些放生或善事等, 然后坐中一 "心" 禅定, 真 "心"
: 回向.
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P****S
发帖数: 2286 | 13 请问一下,佛的这个比喻是哪部经里说的.
【在 z*****n 的大作中提到】
: 真正的佛经不读，就喜欢读这些破绽百出的文章，是怎么回事？
: 你们如果读些佛时代的故事，看看佛和佛弟子是怎么修行和在世间做事的，就知道了。
: 你们读过佛和佛时代弟子给什么人超度过吗？
: 人轮回，本身业力所致。一个人做恶事，它要堕恶道，有人念咒想让它回善道，佛打了
: 个比喻：如有人对河底的石头，祷告唱道：石头啊，请你浮起来。这是不可能让石头浮
: 起来的。
: 人死后，家人做些善事，把功德回向给亡人，在某些特定的情况下（好像只有饿鬼道）
: ，好像有点作用（好像也不是把它从饿鬼道转而投生别道）。关键是个人自己的善恶行。
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