z*****n 发帖数: 95 | 1 我谈谈自己的看法。
一、 关于看未来
有人有神通,能观过去,如宿命通。因为过去的事情的确已经发生,它有信息存储于某
处,可以找出信息从而看过去。但观察未来,倒不一定。因为未来事情当时没有发生,
它的发生还有许多不确定因素。如你看见一辆车,它偏离轨道了,正驶向一条河,你可
以说,它会调入河中,但它不是一定会,因为如果有人马上制止它,是可以避免灾难的。
这一个关键点就是未来的事情还没有发生。佛法不是宿命论。很多所谓的预见(如很准
确的梦中)很多情况下不是它会必然发生,只是有相当的可能,有时它也许必然发生,
如你正看见一辆火车偏离轨道,你说它必然会翻。有的人,如做梦等,梦见某事,而未
来当真发生,这是有可能,但不一定发生,里面原因很多。即使有人在打坐看见未来某
事,也不一定必然发生。在脑中的许多东西(如梦中,或者禅定而来等),关于未来的
,就如电脑进行模拟计算一样,从而知道如果继续这样下去,会出现什么结果,这结果
的得到,不是表明未来的事情已经发生了,也不表明未来的事情必然发生。它还存在着
变数。只有定业,它力量极为强大,所结之果难避免。
佛法告诉的是因果规律,因缘法。不是宿命论。我们需要把 |
d******e 发帖数: 4192 | 2 你终于又出来了,你说的太好了,赞!
宿命通功能有人有的,连年代可以看到,未来是根本不能看的,根本不能,一切都在变
化之中。有功能的就更不能随便给人说。
认识自己的过去不难,看现在的特质就知道你的过去了,有些东西很深,是生世积累的。
但是修行就是要改变自己的思想,因为这些关系到自己的未来。
的。
【在 z*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我谈谈自己的看法。 : 一、 关于看未来 : 有人有神通,能观过去,如宿命通。因为过去的事情的确已经发生,它有信息存储于某 : 处,可以找出信息从而看过去。但观察未来,倒不一定。因为未来事情当时没有发生, : 它的发生还有许多不确定因素。如你看见一辆车,它偏离轨道了,正驶向一条河,你可 : 以说,它会调入河中,但它不是一定会,因为如果有人马上制止它,是可以避免灾难的。 : 这一个关键点就是未来的事情还没有发生。佛法不是宿命论。很多所谓的预见(如很准 : 确的梦中)很多情况下不是它会必然发生,只是有相当的可能,有时它也许必然发生, : 如你正看见一辆火车偏离轨道,你说它必然会翻。有的人,如做梦等,梦见某事,而未 : 来当真发生,这是有可能,但不一定发生,里面原因很多。即使有人在打坐看见未来某
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T*******x 发帖数: 8565 | 3 你第一部分所谈的看法,我觉得还是在世间法的层次上,并没有达到佛法的高度。
所谓世间法的层次,就是用现有的科学来解释现象,或者用普通的心理分析来解释。
这个层次很容易辨认,因为这些话一个不怎么了解佛法,
受过普通科学教育,有一些生活经验的人都能说出来。
而我假定佛法的层次是高于世间法的层次的,你必须说点惊世骇俗的东西。
的。
【在 z*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我谈谈自己的看法。 : 一、 关于看未来 : 有人有神通,能观过去,如宿命通。因为过去的事情的确已经发生,它有信息存储于某 : 处,可以找出信息从而看过去。但观察未来,倒不一定。因为未来事情当时没有发生, : 它的发生还有许多不确定因素。如你看见一辆车,它偏离轨道了,正驶向一条河,你可 : 以说,它会调入河中,但它不是一定会,因为如果有人马上制止它,是可以避免灾难的。 : 这一个关键点就是未来的事情还没有发生。佛法不是宿命论。很多所谓的预见(如很准 : 确的梦中)很多情况下不是它会必然发生,只是有相当的可能,有时它也许必然发生, : 如你正看见一辆火车偏离轨道,你说它必然会翻。有的人,如做梦等,梦见某事,而未 : 来当真发生,这是有可能,但不一定发生,里面原因很多。即使有人在打坐看见未来某
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d******e 发帖数: 4192 | 4 我觉得他说的是最正确的东西,我赞赏。
我所了解的佛法,分为世间法和出世间法两部分,两部分中都会出神通,世间法的神通
在出世间法后就一点用也没有了。
惊世骇俗的东西有什么好,修炼的目的根本就不是为了神通,执着解脱本身也是执着,
当然修炼要精进,这是两回事。
【在 T*******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你第一部分所谈的看法,我觉得还是在世间法的层次上,并没有达到佛法的高度。 : 所谓世间法的层次,就是用现有的科学来解释现象,或者用普通的心理分析来解释。 : 这个层次很容易辨认,因为这些话一个不怎么了解佛法, : 受过普通科学教育,有一些生活经验的人都能说出来。 : 而我假定佛法的层次是高于世间法的层次的,你必须说点惊世骇俗的东西。 : : 的。
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t********n 发帖数: 571 | 5 不同意
【在 T*******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你第一部分所谈的看法,我觉得还是在世间法的层次上,并没有达到佛法的高度。 : 所谓世间法的层次,就是用现有的科学来解释现象,或者用普通的心理分析来解释。 : 这个层次很容易辨认,因为这些话一个不怎么了解佛法, : 受过普通科学教育,有一些生活经验的人都能说出来。 : 而我假定佛法的层次是高于世间法的层次的,你必须说点惊世骇俗的东西。 : : 的。
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w*********r 发帖数: 2192 | 6 我觉得任何惊世骇俗的东西,
还是需要科学的方法论来认证。
不然这些东西,永远都是漂浮的神秘的经验主义,
对人类认识和提高自身,帮助不大。
【在 T*******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你第一部分所谈的看法,我觉得还是在世间法的层次上,并没有达到佛法的高度。 : 所谓世间法的层次,就是用现有的科学来解释现象,或者用普通的心理分析来解释。 : 这个层次很容易辨认,因为这些话一个不怎么了解佛法, : 受过普通科学教育,有一些生活经验的人都能说出来。 : 而我假定佛法的层次是高于世间法的层次的,你必须说点惊世骇俗的东西。 : : 的。
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T*******x 发帖数: 8565 | 7 也许是正确的东西,但都是陈词滥调,没学过佛法的人一样能说,而且不解决问题。
“因缘法”,这是一个简单的东西,拍拍脑袋就能想出来。
西方的机械唯物论就是因缘法。
而佛教的因缘法理论看起来比西方的理论要简陋得多。
世界是由什么组成来的?水、火、土、风?呵呵,太简陋了。
惊世骇俗的意思是:你总得在某些地方有所贡献。
或者你提出一个新颖震撼的理论,
或者你宣称一个荒诞简陋的理论是可以证实的,并演示给人看。
什么都没有它好在哪里呢?
【在 d******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得他说的是最正确的东西,我赞赏。 : 我所了解的佛法,分为世间法和出世间法两部分,两部分中都会出神通,世间法的神通 : 在出世间法后就一点用也没有了。 : 惊世骇俗的东西有什么好,修炼的目的根本就不是为了神通,执着解脱本身也是执着, : 当然修炼要精进,这是两回事。
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T*******x 发帖数: 8565 | 8 当然。
【在 w*********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我觉得任何惊世骇俗的东西, : 还是需要科学的方法论来认证。 : 不然这些东西,永远都是漂浮的神秘的经验主义, : 对人类认识和提高自身,帮助不大。
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w*****u 发帖数: 8 | 9 我认为惊世骇俗的东西就是用最通俗易懂的话语讲明最让人琢磨不透的道理,不一定要
写出曲高和寡的东西来祥装深奥
【在 T*******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你第一部分所谈的看法,我觉得还是在世间法的层次上,并没有达到佛法的高度。 : 所谓世间法的层次,就是用现有的科学来解释现象,或者用普通的心理分析来解释。 : 这个层次很容易辨认,因为这些话一个不怎么了解佛法, : 受过普通科学教育,有一些生活经验的人都能说出来。 : 而我假定佛法的层次是高于世间法的层次的,你必须说点惊世骇俗的东西。 : : 的。
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w*****u 发帖数: 8 | 10 看来以后要常来这个版,挺有意思的
的。
【在 z*****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我谈谈自己的看法。 : 一、 关于看未来 : 有人有神通,能观过去,如宿命通。因为过去的事情的确已经发生,它有信息存储于某 : 处,可以找出信息从而看过去。但观察未来,倒不一定。因为未来事情当时没有发生, : 它的发生还有许多不确定因素。如你看见一辆车,它偏离轨道了,正驶向一条河,你可 : 以说,它会调入河中,但它不是一定会,因为如果有人马上制止它,是可以避免灾难的。 : 这一个关键点就是未来的事情还没有发生。佛法不是宿命论。很多所谓的预见(如很准 : 确的梦中)很多情况下不是它会必然发生,只是有相当的可能,有时它也许必然发生, : 如你正看见一辆火车偏离轨道,你说它必然会翻。有的人,如做梦等,梦见某事,而未 : 来当真发生,这是有可能,但不一定发生,里面原因很多。即使有人在打坐看见未来某
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d******e 发帖数: 4192 | 11 我觉得你想看到亲自有人演示的神通,神通是不能被演示的,也不是不能,非特出原因
不能。这个心是非常不纯的。如果看到你就信,看不到就说明是骗人,对吧?这是不对
的。
我就是相信超逻辑,因此我不需要看到,我就相信,这是一种无法描述的东西,为什么
这么多人被科学和真实蒙上了双眼,限制了自己呢?
我说不清楚,只能这样了。
【在 T*******x 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 也许是正确的东西,但都是陈词滥调,没学过佛法的人一样能说,而且不解决问题。 : “因缘法”,这是一个简单的东西,拍拍脑袋就能想出来。 : 西方的机械唯物论就是因缘法。 : 而佛教的因缘法理论看起来比西方的理论要简陋得多。 : 世界是由什么组成来的?水、火、土、风?呵呵,太简陋了。 : 惊世骇俗的意思是:你总得在某些地方有所贡献。 : 或者你提出一个新颖震撼的理论, : 或者你宣称一个荒诞简陋的理论是可以证实的,并演示给人看。 : 什么都没有它好在哪里呢?
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W*******g 发帖数: 1273 | |