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d******y
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1
http://www.dizang.org/rm/zxdfj/p25.htm
圣严法师著述
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的
佛教徒,而是‘神我外道’。
不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不
变的灵魂,晚近欧美倡行的‘灵智学会’,他们研究的物件,也就是灵魂。基督教、回
教、印度教、道教等的各宗教,多多少少也是属于灵魂信仰的一类,以为人的作善作恶
,死后的灵魂,便会受著上帝或阎王的审判,好者上天堂,坏者下地狱。
在中国的民间,对于灵魂的迷信,更是根深蒂固,并且还有一个最大的错误,以为
人死之后的灵魂就是鬼,灵魂与鬼,在中国民间的信仰中,乃是一个纠缠不清分割不开
的大问题。更可笑的,由于鬼类有些小神通,又以为灵魂是‘三魂六魄’组成的集合体
了。
其实,鬼是六道众生之一,正像我们人类也是六道众生之一一样,生为人,固然有
生有死,生为鬼,同样有生有死(人是胎生,鬼是化生),何况人死之后不一定就生为
鬼,这在下一节中另予说明。
而于灵魂,中国民间的传说很多,往往把人的生死之间,用灵魂作为桥梁,生是灵
魂的投胎,死是灵魂脱
S***n
发帖数: 1281
2
不明白WaiChi兄为什么这么说。看到你说“我=灵魂”和“没有灵魂”,我也是这样想
的,WaiChi兄的伏笔就是“无我”。
也许,WaiChi兄该给我们扩展普及一下“无”的确切涵义,什么是“没有”。上次
dreamfly引我去看正印的佛,其它的都满能理解,没弄懂的两个问题,一个就是“没有
灵魂”与“业的连续性”的关系问题。
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