s*****t
发帖数: 292 | 1 据说老子是解脱者，他的那个“道生一，一生二，二生三，三生万物”到底是什么意思
？为什么不是“道生一，一生二，二生万物”或直接“一生万物”？
记得以前Waichi曾说过：虽然中医理论不咋地，但是能治病。但是中医治病依靠的还是
“一生二”，那么中医的基本理论哪里不对了？还是说老子的那套本来就说错了？ |
j********z
发帖数: 3242 | 2 个人想法。
古语有三三不尽，六六无穷的说法。
三是按自然数顺序，第一个作分母而得出无限循环小数的数字。
估计因为这样有“三生万物”一说？
纯属个人YY。 |
s*****t
发帖数: 292 | 3 你这个最多叫做“三生万数”，不是“三生万物”:) |
S***n
发帖数: 1281 | 4 我的理解，这种生不是线性生，而是树状的层次生。也就是说，衍生物数目与层次呈一
种类指数关系。
这里的三，一种可能性是一种简化，又说明了层次的多，又说明了层次的少。就是说可
能还有四五，但古以三为大，说到这里就不需要继续例举下去了。而且从三以下就已经
显示了指数的扩大威力，所以后面也不会真需要加很多层次了。
还有一种可能性，就是到三又循环回一生二去了，通过循环增加后面的层次。那样的话
，有个一分为二的虚性分层过程，有个一分为三的实性分层过程，交相辉映。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 据说老子是解脱者，他的那个“道生一，一生二，二生三，三生万物”到底是什么意思
: ？为什么不是“道生一，一生二，二生万物”或直接“一生万物”？
: 记得以前Waichi曾说过：虽然中医理论不咋地，但是能治病。但是中医治病依靠的还是
: “一生二”，那么中医的基本理论哪里不对了？还是说老子的那套本来就说错了？
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W****i
发帖数: 565 | 5
道非有形也非无形, 道生无明1, 无明生阴阳正反2, 阴阳正反
又泛生出新物3, 新物3亦如是反交织1 & 2, 于是成万物.
为什么不是“道生一，一生二，二生万物”或直接“一生万物”？
How 一生二?
【在 s*****t 的大作中提到】
: 据说老子是解脱者，他的那个“道生一，一生二，二生三，三生万物”到底是什么意思
: ？为什么不是“道生一，一生二，二生万物”或直接“一生万物”？
: 记得以前Waichi曾说过：虽然中医理论不咋地，但是能治病。但是中医治病依靠的还是
: “一生二”，那么中医的基本理论哪里不对了？还是说老子的那套本来就说错了？
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s*****t
发帖数: 292 | 6 这么复杂？不是说像做梦一样，一下子就出来万物了吗？
"阴阳正反"怎么泛生出新物3？
我是说中医治病是靠的阴阳、五行理论来操作的。根据你所说那个“二”是指“阴阳”
，那么跟中医里说的不矛盾。虽然，跟中医里说的1、2、3不是同一个层次。 |
n****m
发帖数: 3 | 7 道生一是说，事上本无事，庸人自扰之；道本来清清静静，偏偏生出个一来。觉海性澄
圆，圆澄觉元妙。这个是道。 元明照生所。这个照，就是一；
一生二：所立照性亡。 这个就是二了。 有了“能所”对立了，有了主客体了。
二生三。迷妄有虚空。 有了主客体，就有虚空，虚空是三维，所以说二生三。
三生万物。 因空立世界。想澄澄国土。知觉乃众生。 这个老子没说清楚，三其实生
四--还加个时间位，所谓过去未来现在为世，四面八方为界，虚空起了，世界就可建立
了。
然后才是国土、众生。到这里，空间，时间，众生，都在里面了。所以说三生万物。
【在 s*****t 的大作中提到】
: 据说老子是解脱者，他的那个“道生一，一生二，二生三，三生万物”到底是什么意思
: ？为什么不是“道生一，一生二，二生万物”或直接“一生万物”？
: 记得以前Waichi曾说过：虽然中医理论不咋地，但是能治病。但是中医治病依靠的还是
: “一生二”，那么中医的基本理论哪里不对了？还是说老子的那套本来就说错了？
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