r****n
发帖数: 8253 | 1 因为压抑自我而造成的苦闷，或为了顺应某种生活模式的苦心励志，都无法引导我们接
近真理，心智需要彻底的自由，不受丝毫扭曲，才有会晤真理实相的可能。
但是我们应该先问自己：我们是否真的想要自由？是那种彻底的自由，还是那种只想从
不顺心或某种障碍中挣脱出来的自由？我们一边想从痛苦、丑陋的记忆以及不愉快的经
验中解脱出来、一边却仍想保留快感以及令人满足的观念，公式和人际关系、然而，我
们早已看出快感是无法与痛苦分开的，我们不可能踢掉一个而保留另一个。
因此，每个人都必须作出选择我们到底要不要彻底的自由？如果我们说要，我们就必须
认识自由的本质和结构。
假设你从某种处境，譬如痛苦或焦虑中解脱出来，就算真的自由了吗？还是，自由根本
是完全不同的一种东西。例如，你从嫉妒中解脱出来，那种自由只是一种反应，它根本
不是真正的自由。如果你用分析或剔除的方法，也许很容易就从某种教条中解脱了，但
是想从教条中解脱的动机本身就是一种反应，因为那个教条可能不再流行或使你觉得碍
事了。也许，你能够从民族主义的狂热中解脱出来，只因为你开始相信世界主义了，或
是在经济条件上，你已经无须再扛着民族主 |
r****n
发帖数: 8253 | 2 第九章 时间与烦恼
我实在忍不住再重复一遍那个故事：有个优秀的门徒到上帝那儿请求他传授真理，可怜
的上帝说：“我的朋友，今天这么热的天气，先给我一杯水吧！”门徒就去敲附近第一
家的门乞水，一位妙龄少女前来应门，于是他们一见钟情，不久就结婚了、还生了好几
个孩子。有一夫，老天开始下雨，这阵雨不停地下着，造成了洪水泛滥，淹没了街道，
冲走了房舍、门徒紧抓着他的妻子，肩上扛着他的孩子，眼看着自己也快站不在脚了，
他大叫：“主啊！救救我吧！”上帝说：“我要的那杯水呢？”
这是个很好的故事，因为我们大多数人都在时间的范围内思考，人是依据时间而活的，
他最喜欢玩的逃亡游戏，就是发明了“未来”。
我们总认为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天
地实现。事实上，时间并不会带来任何的和谐或平安，我们必须停止这种渐进的想法。
这意味着使我们平安的明天是根本不存在的，我们必须在当下这一刻找到和谐。
如果真正的危难当前，时间感就不存在了，不是吗？我们会立刻直觉地反应。因为我们
尚未看出许多问题的危急性，所以我们才发明了“时间”来克服它。时间实在是个大骗
子，它丝毫不能帮我们改 |
r****n
发帖数: 8253 | 3 第十章 懂得爱
一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧；愈追求安全感，愈会招致不
安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过？我们大家都渴望爱与被爱的保障，
但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径，那算是爱吗？我们不被人所
爱，只因为我们不知道如何去爱。
爱是什么？这个字眼早已被世人所败坏了，所以我一直不怎么爱用它。每个人都在谈论
爱，每一份杂志、报纸以及传教士都不停地谈着爱。我爱我的国家，我爱我的君主，我
爱这些书，我爱那座山，我爱那种快感，我爱我的妻子，我爱上帝。。。。。。爱是否
只是一种概念？如果是的话，你当然可以培养它、滋长它、珍惜它、玩弄它、随心所欲
地扭曲它。你说你爱上帝，那究竟是什么意思？你不过是爱那个你自己的臆想所投射出
的影像罢了，你按照心目中神圣崇高的模样，为自己披上了可敬的外衣，而形成了那个
影像。所谓，’我爱上帝”根本毫无意义，你在崇拜上帝时，不过是在崇拜自己而已，
这绝不是真正的爱。
我们不知道如何处理人间的爱，于是我们躲到抽象的理念世界中。也许，爱真的是人间
苦难和困境的最终解答，那么我们要如何才能找出爱的真谛？只下定义 |
r****n
发帖数: 8253 | 4 精华部分：
因为压抑自我而造成的苦闷，或为了顺应某种生活模式的苦心励志，都无法引导我们接
近真理，心智需要彻底的自由，不受丝毫扭曲，才有会晤真理实相的可能。
只有当你能真正看清真相而付诸行动时，才有自由可言，反叛是无法带来自由的。看清
真相的本身就是行动，这种行动就好比你在危急时的当下反应，不必经过思考、探讨或
迟疑，因为危急本身就激发了行动。所以，看清真相就是行动，也就是自由。
自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可
以怀疑和追问一切的自由，它强烈、活跃而富有生气，因此能清除各式各样的依赖、奴
役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独，但是一向依赖着环境以及自
己性格长大的人，真能找到完全孤独的自由吗？何况其中并没有向导，没有传统，也没
有权威。
自由只能自然来到，它不可能来自你的期待、要求和渴望，你也无法制造自以为是的假
象。要达到这种境界，你的心智必须学会观照生命，那是一种不受时间限制的巨大活动
，因为自由是超越意识领域的。
你知不知道时间是什么？我不是指钟表或日历上的时间，而是心理上的时间，它就是观
念及行动之间的空隙。
因为时间 |
p*****n
发帖数: 1415 | 5
克开了一扇门 就叫”自由法门”吧
自由 自由 那是一种心的不扭曲吧
以不扭曲的心 观不扭曲的心
很向往
【在 r****n 的大作中提到】
: 因为压抑自我而造成的苦闷，或为了顺应某种生活模式的苦心励志，都无法引导我们接
: 近真理，心智需要彻底的自由，不受丝毫扭曲，才有会晤真理实相的可能。
: 但是我们应该先问自己：我们是否真的想要自由？是那种彻底的自由，还是那种只想从
: 不顺心或某种障碍中挣脱出来的自由？我们一边想从痛苦、丑陋的记忆以及不愉快的经
: 验中解脱出来、一边却仍想保留快感以及令人满足的观念，公式和人际关系、然而，我
: 们早已看出快感是无法与痛苦分开的，我们不可能踢掉一个而保留另一个。
:
: 因此，每个人都必须作出选择我们到底要不要彻底的自由？如果我们说要，我们就必须
: 认识自由的本质和结构。
: 假设你从某种处境，譬如痛苦或焦虑中解脱出来，就算真的自由了吗？还是，自由根本
|
