r****n 发帖数: 8253 | 1 因为压抑自我而造成的苦闷,或为了顺应某种生活模式的苦心励志,都无法引导我们接
近真理,心智需要彻底的自由,不受丝毫扭曲,才有会晤真理实相的可能。
但是我们应该先问自己:我们是否真的想要自由?是那种彻底的自由,还是那种只想从
不顺心或某种障碍中挣脱出来的自由?我们一边想从痛苦、丑陋的记忆以及不愉快的经
验中解脱出来、一边却仍想保留快感以及令人满足的观念,公式和人际关系、然而,我
们早已看出快感是无法与痛苦分开的,我们不可能踢掉一个而保留另一个。
因此,每个人都必须作出选择我们到底要不要彻底的自由?如果我们说要,我们就必须
认识自由的本质和结构。
假设你从某种处境,譬如痛苦或焦虑中解脱出来,就算真的自由了吗?还是,自由根本
是完全不同的一种东西。例如,你从嫉妒中解脱出来,那种自由只是一种反应,它根本
不是真正的自由。如果你用分析或剔除的方法,也许很容易就从某种教条中解脱了,但
是想从教条中解脱的动机本身就是一种反应,因为那个教条可能不再流行或使你觉得碍
事了。也许,你能够从民族主义的狂热中解脱出来,只因为你开始相信世界主义了,或
是在经济条件上,你已经无须再扛着民族主 |
r****n 发帖数: 8253 | 2 第九章 时间与烦恼
我实在忍不住再重复一遍那个故事:有个优秀的门徒到上帝那儿请求他传授真理,可怜
的上帝说:“我的朋友,今天这么热的天气,先给我一杯水吧!”门徒就去敲附近第一
家的门乞水,一位妙龄少女前来应门,于是他们一见钟情,不久就结婚了、还生了好几
个孩子。有一夫,老天开始下雨,这阵雨不停地下着,造成了洪水泛滥,淹没了街道,
冲走了房舍、门徒紧抓着他的妻子,肩上扛着他的孩子,眼看着自己也快站不在脚了,
他大叫:“主啊!救救我吧!”上帝说:“我要的那杯水呢?”
这是个很好的故事,因为我们大多数人都在时间的范围内思考,人是依据时间而活的,
他最喜欢玩的逃亡游戏,就是发明了“未来”。
我们总认为自己将来会有所改变,我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天
地实现。事实上,时间并不会带来任何的和谐或平安,我们必须停止这种渐进的想法。
这意味着使我们平安的明天是根本不存在的,我们必须在当下这一刻找到和谐。
如果真正的危难当前,时间感就不存在了,不是吗?我们会立刻直觉地反应。因为我们
尚未看出许多问题的危急性,所以我们才发明了“时间”来克服它。时间实在是个大骗
子,它丝毫不能帮我们改 |
r****n 发帖数: 8253 | 3 第十章 懂得爱
一心追求安全而稳固的人际关系,必然会引发哀伤和恐惧;愈追求安全感,愈会招致不
安全的感觉。有没有任何人际关系使你感到安全过?我们大家都渴望爱与被爱的保障,
但如果我们一心只想追求自己的安全感和自己特定的途径,那算是爱吗?我们不被人所
爱,只因为我们不知道如何去爱。
爱是什么?这个字眼早已被世人所败坏了,所以我一直不怎么爱用它。每个人都在谈论
爱,每一份杂志、报纸以及传教士都不停地谈着爱。我爱我的国家,我爱我的君主,我
爱这些书,我爱那座山,我爱那种快感,我爱我的妻子,我爱上帝。。。。。。爱是否
只是一种概念?如果是的话,你当然可以培养它、滋长它、珍惜它、玩弄它、随心所欲
地扭曲它。你说你爱上帝,那究竟是什么意思?你不过是爱那个你自己的臆想所投射出
的影像罢了,你按照心目中神圣崇高的模样,为自己披上了可敬的外衣,而形成了那个
影像。所谓,’我爱上帝”根本毫无意义,你在崇拜上帝时,不过是在崇拜自己而已,
这绝不是真正的爱。
我们不知道如何处理人间的爱,于是我们躲到抽象的理念世界中。也许,爱真的是人间
苦难和困境的最终解答,那么我们要如何才能找出爱的真谛?只下定义 |
r****n 发帖数: 8253 | 4 精华部分:
因为压抑自我而造成的苦闷,或为了顺应某种生活模式的苦心励志,都无法引导我们接
近真理,心智需要彻底的自由,不受丝毫扭曲,才有会晤真理实相的可能。
只有当你能真正看清真相而付诸行动时,才有自由可言,反叛是无法带来自由的。看清
真相的本身就是行动,这种行动就好比你在危急时的当下反应,不必经过思考、探讨或
迟疑,因为危急本身就激发了行动。所以,看清真相就是行动,也就是自由。
自由乃是一种心智状态,它不是从某种东西挣脱的自由,而是一种自由的意识,一种可
以怀疑和追问一切的自由,它强烈、活跃而富有生气,因此能清除各式各样的依赖、奴
役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独,但是一向依赖着环境以及自
己性格长大的人,真能找到完全孤独的自由吗?何况其中并没有向导,没有传统,也没
有权威。
自由只能自然来到,它不可能来自你的期待、要求和渴望,你也无法制造自以为是的假
象。要达到这种境界,你的心智必须学会观照生命,那是一种不受时间限制的巨大活动
,因为自由是超越意识领域的。
你知不知道时间是什么?我不是指钟表或日历上的时间,而是心理上的时间,它就是观
念及行动之间的空隙。
因为时间 |
p*****n 发帖数: 1415 | 5
克开了一扇门 就叫”自由法门”吧
自由 自由 那是一种心的不扭曲吧
以不扭曲的心 观不扭曲的心
很向往
【在 r****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 因为压抑自我而造成的苦闷,或为了顺应某种生活模式的苦心励志,都无法引导我们接 : 近真理,心智需要彻底的自由,不受丝毫扭曲,才有会晤真理实相的可能。 : 但是我们应该先问自己:我们是否真的想要自由?是那种彻底的自由,还是那种只想从 : 不顺心或某种障碍中挣脱出来的自由?我们一边想从痛苦、丑陋的记忆以及不愉快的经 : 验中解脱出来、一边却仍想保留快感以及令人满足的观念,公式和人际关系、然而,我 : 们早已看出快感是无法与痛苦分开的,我们不可能踢掉一个而保留另一个。 : : 因此,每个人都必须作出选择我们到底要不要彻底的自由?如果我们说要,我们就必须 : 认识自由的本质和结构。 : 假设你从某种处境,譬如痛苦或焦虑中解脱出来,就算真的自由了吗?还是,自由根本
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