r****n
发帖数: 8253 | 1 Rom Landau （节选之五：性的问题，个人的爱与普遍的爱）
http://bbs.klxl.org/ShowPost.asp?id=1698
我们再次见面时，大家都不再假装要去散步，而是直接走向我们山上的那个松树下的胜
地。这是一个理想的谈话场所，一整天也没有一个人路过，而且风景迷人。能听到的只
有海浪冲击悬崖的声音。我不再为这个我觉得有责任询问Krishnamurti的话题而感到害
怕，我知道我可以随意谈论任何事情。我感觉现在是我可以问他性的问题的时候了。
“英国的生活教给我的对性的重要性的认识，远远不如我在欧洲大陆生活时所不得不相
信的那种程度。我曾学会了这样地对待性，就像我们对待穷亲戚们，或者像维多利亚社
会对待女人的腿那样：从来不提到他们，就像他们不存在一样。这种态度可以给你一种
临时的解决，而且在生活的常规情况下，也许是有实用价值的，但是它没有解决根本的
问题。它没有给我们带来幸福，也没有释放性背后的那些力量，它们在适当地与真实地
表达出来时，应当是去创造的。在性问题上的虚伪，也许对于群体生活中，某些必然是
表层的方面，是恰当的。但是虚伪永远不过只是逃避的手段，逃避现实 |
S***n
发帖数: 1281 | 2 我能理解克所说的那种爱的境界。就是那样的一种境界，把我引入了一次“天堂”般的
奇异感受。
不过呢，只有把人类看成一个整体，只去考虑那整体的爱的绝对量，才能那样地去爱。
而我呢，对社会性的发展过程很感兴趣，对研究规则是如何引起现象跟着改变的微观
momentum规律感兴趣。所以，还是陷入在社会的细枝末节中，不能自拔。
那种我描绘的“人类生产spirit”的结构是否需要变革呢？如果不需要变革，我倒是可
以对momentum规律漠不关心。
克理解和拥有了爱。但他对矛盾的所在并不了解。问题的关键，是因为“繁殖”，是“
人类生产spirit”步骤中的必需。这是一个系统内在矛盾，不是人类本身的问题。那种
最后没有任何矛盾的爱的境界，只是一种最后的结果。而过程，要求创造矛盾。是否能
有更好的方式来实现这个过程，连佛也不知道。 |
P******a
发帖数: 478 | 3 转载要注明作者和来源。
【在 r****n 的大作中提到】
: Rom Landau （节选之五：性的问题，个人的爱与普遍的爱）
: http://bbs.klxl.org/ShowPost.asp?id=1698
: 我们再次见面时，大家都不再假装要去散步，而是直接走向我们山上的那个松树下的胜
: 地。这是一个理想的谈话场所，一整天也没有一个人路过，而且风景迷人。能听到的只
: 有海浪冲击悬崖的声音。我不再为这个我觉得有责任询问Krishnamurti的话题而感到害
: 怕，我知道我可以随意谈论任何事情。我感觉现在是我可以问他性的问题的时候了。
: “英国的生活教给我的对性的重要性的认识，远远不如我在欧洲大陆生活时所不得不相
: 信的那种程度。我曾学会了这样地对待性，就像我们对待穷亲戚们，或者像维多利亚社
: 会对待女人的腿那样：从来不提到他们，就像他们不存在一样。这种态度可以给你一种
: 临时的解决，而且在生活的常规情况下，也许是有实用价值的，但是它没有解决根本的
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r****n
发帖数: 8253 | 4 幻想狂。又开始说天书，胡言乱语
【在 S***n 的大作中提到】
: 我能理解克所说的那种爱的境界。就是那样的一种境界，把我引入了一次“天堂”般的
: 奇异感受。
: 不过呢，只有把人类看成一个整体，只去考虑那整体的爱的绝对量，才能那样地去爱。
: 而我呢，对社会性的发展过程很感兴趣，对研究规则是如何引起现象跟着改变的微观
: momentum规律感兴趣。所以，还是陷入在社会的细枝末节中，不能自拔。
: 那种我描绘的“人类生产spirit”的结构是否需要变革呢？如果不需要变革，我倒是可
: 以对momentum规律漠不关心。
: 克理解和拥有了爱。但他对矛盾的所在并不了解。问题的关键，是因为“繁殖”，是“
: 人类生产spirit”步骤中的必需。这是一个系统内在矛盾，不是人类本身的问题。那种
: 最后没有任何矛盾的爱的境界，只是一种最后的结果。而过程，要求创造矛盾。是否能
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r****n
发帖数: 8253 | 5 Rom Landau （节选之五：性的问题，个人的爱与普遍的爱）
http://bbs.klxl.org/ShowPost.asp?id=1698
【在 P******a 的大作中提到】
: 转载要注明作者和来源。
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