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Wisdom版 - 刹那定、近行定、近分定、安止定之修习ZT
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刹那定、近行定、近分定、安止定之修习
刹那定、近行定、近分定,是一回事儿吗?(ZT)
[合集] 刹那定、近行定、近分定、安止定之修习
强烈建议对此进行重复性检验
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1 (共1页)
r*y
发帖数: 706
1
在查刹那定、近分定定义时找到的内容。不知道是谁讲的,但是很有特色。
放在这里,算收集资料
http://www.chinawts.com/list/budstore2/115749832.htm
安止定,是以某一个目标为所注意对象,对其进行持续的专注,并且熟练此一专注后能
够在心理上创造这一目标复制品。
例如先对于一个小的红色圆盘作专注,当注意力和记忆力到达净化时,可
以撤去这一红色圆盘,用意识直接想象创造出一个红色圆盘,并且保持对于这一意识所
创造想蕴之圆盘的专注,当专注获得纯净时,会发生一种似相的进展——此红色意识圆
盘会突然变得如同太阳一样红色光辉明亮。同时产生五种心理特征,就是清凉之心喜悦
、清凉且充满全身之身乐、攀缘此意识想象之红色圆磐不动、心意不离开此意识中圆盘
的伺察、专一目标不动没有任何一丝毫妄念。
如果此五种特征在专注练习中获得圆满,则是许多种近分定或者是近行定
中的一种近分定或者近行定。
在这里,近分定和近行定是一个意思,所谓近是“靠近”的意思。同时这
也和所谓的欲界定相应。
r****n
发帖数: 8253
2
这篇文章写得还是不错的,比较清晰

【在 r*y 的大作中提到】
: 在查刹那定、近分定定义时找到的内容。不知道是谁讲的,但是很有特色。
: 放在这里,算收集资料
: http://www.chinawts.com/list/budstore2/115749832.htm
: 安止定,是以某一个目标为所注意对象,对其进行持续的专注,并且熟练此一专注后能
: 够在心理上创造这一目标复制品。
: 例如先对于一个小的红色圆盘作专注,当注意力和记忆力到达净化时,可
: 以撤去这一红色圆盘,用意识直接想象创造出一个红色圆盘,并且保持对于这一意识所
: 创造想蕴之圆盘的专注,当专注获得纯净时,会发生一种似相的进展——此红色意识圆
: 盘会突然变得如同太阳一样红色光辉明亮。同时产生五种心理特征,就是清凉之心喜悦
: 、清凉且充满全身之身乐、攀缘此意识想象之红色圆磐不动、心意不离开此意识中圆盘

p*******r
发帖数: 4048
3
我对他说的安止定就是能所合一怀疑。别的地方没见过这说法。
而且,生活中也可以能所合一的,不一定非要安止定。
生活中这种应该最多是近行定。
而且合一不是个好说法,应该是没能所。

【在 r****n 的大作中提到】
: 这篇文章写得还是不错的,比较清晰
r****n
发帖数: 8253
4

我认为它说的是对的。J在他自己的文章中说的,那黑暗就是我,其实是典型的初禅状
况。
即和所缘的对象合一。
不可能,安止定是一种稳定的定,它的前提是必须要专注于某个对象,使不偏离,而生
活中无法做到这点。声音,身体的感觉,动作会不断来骚扰,使得你无法专注。
安止定只能在打坐的时候发生,不可能在日常生活中,据我所知,没有一本佛经,甚至
<论>里面说日常生活有可以有初禅,所谓的一天24小时有初禅是waichi自己的胡编乱造。
佛陀说,声音是初禅的刺,意思也就是声音会打断初禅,而日常生活,你不可能听不到
声音。否则你就是疯子。
不过我认为日常生活却可以有刹那定,因为刹那定不害怕骚扰,刹那定也不需要专注于某一个对象上,或者依靠某个什么“主题”,刹那定不是制心一处。
不是。
我认为也可以。

【在 p*******r 的大作中提到】
: 我对他说的安止定就是能所合一怀疑。别的地方没见过这说法。
: 而且,生活中也可以能所合一的,不一定非要安止定。
: 生活中这种应该最多是近行定。
: 而且合一不是个好说法,应该是没能所。

W****i
发帖数: 565
5

超搞. 总是对不自知指啥的在装模作样, 不懂装懂, 严
重自欺, runsun特色. 3D............. 3D................
A: 我是我, 但能和所缘的对象合一.
B: 我 观见我可以利用我和所缘的对象合一, 因此能认
识到, 那个一般人平时所谓的我, 只不过是境, 而和这
个一般人平时所谓的我相对的境, 也同属境.
R: a & b都是心一境性, 因为a & b都有说 "我和所缘的
对象合一".
哈哈................3d...3D............. :)
造。
于某一个对象上,或者依靠某个什么“主题”,刹那定不是制心一处。
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那所谓告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我认为它说的是对的。J在他自己的文章中说的,那黑暗就是我,其实是典型的初禅状
: 况。
: 即和所缘的对象合一。
: 不可能,安止定是一种稳定的定,它的前提是必须要专注于某个对象,使不偏离,而生
: 活中无法做到这点。声音,身体的感觉,动作会不断来骚扰,使得你无法专注。
: 安止定只能在打坐的时候发生,不可能在日常生活中,据我所知,没有一本佛经,甚至
: <论>里面说日常生活有可以有初禅,所谓的一天24小时有初禅是waichi自己的胡编乱造。
: 佛陀说,声音是初禅的刺,意思也就是声音会打断初禅,而日常生活,你不可能听不到
: 声音。否则你就是疯子。

r****n
发帖数: 8253
6

你无论再怎样玩这些文字游戏,都无法掩盖你的邪法特征。因为实践将会被检验
你不过一直在拼命放烟雾弹而已
如果J按照你的修法,永远无法有机会解脱,永远。。。
时间还很长,我们可以试目以待。
J还不至于堕落到撒谎的程度
其实J已经开始发现一些东西,只是暂时还不知道为什么而已。
他撑不住的。。。因为。。。

【在 W****i 的大作中提到】
:
: 超搞. 总是对不自知指啥的在装模作样, 不懂装懂, 严
: 重自欺, runsun特色. 3D............. 3D................
: A: 我是我, 但能和所缘的对象合一.
: B: 我 观见我可以利用我和所缘的对象合一, 因此能认
: 识到, 那个一般人平时所谓的我, 只不过是境, 而和这
: 个一般人平时所谓的我相对的境, 也同属境.
: R: a & b都是心一境性, 因为a & b都有说 "我和所缘的
: 对象合一".
: 哈哈................3d...3D............. :)

W****i
发帖数: 565
7
你无论再怎样玩文字游戏,都无法掩盖\你的严重自欺,
装模作样, 心本性污起现行, 自我催眠, 自我安慰特征.

==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那所谓告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你无论再怎样玩这些文字游戏,都无法掩盖你的邪法特征。因为实践将会被检验
: 你不过一直在拼命放烟雾弹而已
: 如果J按照你的修法,永远无法有机会解脱,永远。。。
: 时间还很长,我们可以试目以待。
: J还不至于堕落到撒谎的程度
: 其实J已经开始发现一些东西,只是暂时还不知道为什么而已。
: 他撑不住的。。。因为。。。

m****o
发帖数: 12
8

造。
于某一个对象上,或者依靠某个什么“主题”,刹那定不是制心一处。
同意。

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你无论再怎样玩这些文字游戏,都无法掩盖你的邪法特征。因为实践将会被检验
: 你不过一直在拼命放烟雾弹而已
: 如果J按照你的修法,永远无法有机会解脱,永远。。。
: 时间还很长,我们可以试目以待。
: J还不至于堕落到撒谎的程度
: 其实J已经开始发现一些东西,只是暂时还不知道为什么而已。
: 他撑不住的。。。因为。。。

W****i
发帖数: 565
9
笑翻. 都是凭幻想的空谈者, 都分不清啥是初禅, 啥是入初
禅. 将9不搭8放一起都不自知. 呵呵...........
造。
于某一个对象上,或者依靠某个什么“主题”,刹那定不是制心一处。
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
他的逗笑.
Runsun: 结合对自己的观察认识,我基本确定我最近时间的突
破和转变,其实是已证须陀洹果,也就是初果阿罗汉.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那所谓告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
Runsun行骗证据:
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31230599_0.html
r******4
发帖数: 178
10

呵呵,请waichi兄解释一下"入初禅"和"初禅",这个可以证明一天24小时初禅理论可行
吗?
如果能够附上经典是最好,当然如果自己发明创造也不是不可以,只要你能给圆上。
另外还有入二禅和二禅吗?还有一天24小时二禅,三禅,四禅吗?

【在 W****i 的大作中提到】
: 笑翻. 都是凭幻想的空谈者, 都分不清啥是初禅, 啥是入初
: 禅. 将9不搭8放一起都不自知. 呵呵...........
: 造。
: 于某一个对象上,或者依靠某个什么“主题”,刹那定不是制心一处。
: ==
: 对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
: 并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
: 他的逗笑.
: Runsun: 结合对自己的观察认识,我基本确定我最近时间的突
: 破和转变,其实是已证须陀洹果,也就是初果阿罗汉.

W****i
发帖数: 565
11
在你能有正常人之品行的时候, 我一定详细说具体内容.

==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
他的逗笑.
Runsun: 结合对自己的观察认识,我基本确定我最近时间的突
破和转变,其实是已证须陀洹果,也就是初果阿罗汉.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那所谓告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
Runsun行骗证据:
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31230599_0.html

【在 r******4 的大作中提到】
:
: 呵呵,请waichi兄解释一下"入初禅"和"初禅",这个可以证明一天24小时初禅理论可行
: 吗?
: 如果能够附上经典是最好,当然如果自己发明创造也不是不可以,只要你能给圆上。
: 另外还有入二禅和二禅吗?还有一天24小时二禅,三禅,四禅吗?

f*******8
发帖数: 3612
12

waichi兄,我觉得我最近隐含用你的名义太多了。
是不是有问题。?
可行

【在 W****i 的大作中提到】
: 在你能有正常人之品行的时候, 我一定详细说具体内容.
:
: ==
: 对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
: 并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺,有人看到了
: 他的逗笑.
: Runsun: 结合对自己的观察认识,我基本确定我最近时间的突
: 破和转变,其实是已证须陀洹果,也就是初果阿罗汉.
: Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
: 的严重自欺.

W****i
发帖数: 565
13
用你自己的.

【在 f*******8 的大作中提到】
:
: waichi兄,我觉得我最近隐含用你的名义太多了。
: 是不是有问题。?
: 可行

f*******8
发帖数: 3612
14

好,其实我是在试图(try my best to)用我自己的。
不把两者混淆误人误己。

【在 W****i 的大作中提到】
: 用你自己的.
1 (共1页)
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