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Wisdom版 - 帕奥尊者教导的安那般那念
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开始修禅时,先舒适地坐着,然后于鼻子的下方或鼻孔周围的某部位觉知气息进出。
别跟随气息进入体内或出去体外,因为若这么做,你将无法成就定。你应只是于气息扫
过及接触嘴唇上方或鼻孔周围之处觉知气息,如此你就能够培育及成就定。
《清净道论》(Visuddhimagga)里提到,在开始修习阶段必须遵守一项重要的原
则:nalakkhaõatopaccavekkhi-tabba§.──「不应观察相」。在此,「相」
是指「自性相」(sabhàvalakkhaõa,特相)与「共相」(sàma¤¤alakkha&
otilde;a)。自性相是指气息中四大各自的特征,即硬、粗、推、热等。若你注意它们
,那么你的修行就变成四界分别观,不再是安般念。共相是指气息的无常、苦、无我三
相。这表示不要注意「入、出、无常」,或「入、出、苦」,或「入、出、无我」。因
为在这阶段的入息与出息还是属于概念[3](pa¤¤atti,观念)。概念并非修习观禅
之法(dhamma),只有究竟法[4](paramattha)才是观禅的目标(所缘)。除了结生
心之外,任何依靠心所依处(hadayavat
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