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r****n
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公元前75年左右,巽加王朝的最後一位國王被宰相暗殺。這位宰相篡奪了王位,號
稱康瓦王朝。當時印度已經分裂成許多寡頭體制的小國家,彼此攻伐,爭戰不休;而西
北印度自公元前90年即已淪入薩卡族手中,以犍陀羅為統治中心。公元前85年,薩卡族
南侵烏遮因一帶,被維克拉摩德耶王所敗。康瓦王朝則持續不到50年,於公元前28年左
右,又被統治德康地方的案達羅家族所推翻,於是印度陷入更混亂、分裂的局勢。內憂
外患交相煎熬之下,當時民生痛苦的情景可想而知。
苦難的人間,切望安慰救渡的人心,促使宗教思想也產生了更強烈的變化。在宗教
區域方面,阿育王時代的佛教中心─中印,因為巽加王朝的刻意彈壓,已經成了婆羅門
教的勢力範圍,婆羅門教又向南發展,融合了案達羅族的土著文化,產生了濕婆派的新
婆羅門教。阿育王時,佛教在中印的部份大眾部和部份原在南印的分別說部,在巽加王
朝的壓迫下逐漸移往西方和西南方,與原在西方的有部會合,逐漸形成了有部西方師、
經量部、法藏部…等繁多的部派。巽加王朝滅後100年間,苦難的環境背景使得佛教的
部派思想、婆羅門教的維達文明和案達羅的阿利亞文化,更易於彼此觀摩、吸收,交互
影響,共同走
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