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p*******e 发帖数: 524 | 1 祖曰:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、
神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果,皆如梦幻。无
三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今
已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪
瞋,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总
是佛之妙用。快乐无忧,故名为佛。” | d******y 发帖数: 3668 | 2 既然转载,还是给一下出处以及最好转全比较好吧~~
《五灯会元》卷二
牛头山法融禅师者,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达
真空。
忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。
后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有
奇异之人,乃躬自寻访。问寺僧:
“此间有道人否?”
曰:“出家儿那个不是道人?”
祖曰:“阿那个是道人?”
僧无对。别僧曰:“此去山中十里许,有一懒融,见人不起,亦不合掌,莫是道人么?
”
祖遂入山,见师端坐自若,曾无所顾。祖问曰:“在此作甚么?”
师曰:“观心。”
祖曰:“观是何人?心是何物?”
师无对,便起作礼曰:“大德高栖何所?”
祖曰:“贫道不决所止,或东或西。”
师曰:“还识道信禅师否?”
祖曰:“何以问他?”
师曰:“向德滋久,冀一礼谒。”
祖曰:“道信禅师,贫道是也。”
师曰:“因何降此?”
祖曰:“特来相访,莫更有宴息之处否?”
师指后面曰:“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵,唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势
。师曰:“犹有这个在。”
祖曰:“这个是甚么?”
师无语。
【在 p*******e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 祖曰:“夫百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源。一切戒门、定门、慧门、 : 神通变化,悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障,本来空寂。一切因果,皆如梦幻。无 : 三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今 : 已得,更无阙少,与佛何殊?更无别法,汝但任心自在,莫作观行,亦莫澄心,莫起贪 : 瞋,莫怀愁虑,荡荡无碍,任意纵横,不作诸善,不作诸恶,行住坐卧,触目遇缘,总 : 是佛之妙用。快乐无忧,故名为佛。”
| p*******e 发帖数: 524 | 3 文不在多,直奔主题比较好。这段话我咀嚼了很多遍,希望有缘人也可以分享。
不过还是感谢你的提醒与补充,在这样的深夜里。 | p*******e 发帖数: 524 | 4 文不在多,直奔主题比较好。这段话我咀嚼了很多遍,希望有缘人也可以分享。
不过还是感谢你的提醒与补充,在这样的深夜里。 |
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