t********e 发帖数: 48 | 1 的东西,藏传佛教里密续部分,的确是邪教邪法。这点愚还是先声明一下比较好。有智
者当远离之。
嘿嘿。 |
b*******d 发帖数: 575 | 2 所有大小乘,包括密续都有不间断的传承。只有没有传承的人不断毁谤其他教法。密续
里的修法也有不间断的传承,经过印藏无数大师班智达的修行印证,义理辨析,一致传
到今天。
希望各传承之间不要相互攻击。 |
t********e 发帖数: 48 | 3 名号为好,不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。
这不是什么攻击嘛。
嘿嘿 |
t********e 发帖数: 48 | 4 包括密续都有不间断的传承? from whom? definitely not from
the Buddha or other Buddhas.
搞密续,不要打着佛法的
名号为好,不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。
这不是什么攻击嘛。
嘿嘿
【在 b*******d 的大作中提到】 : 所有大小乘,包括密续都有不间断的传承。只有没有传承的人不断毁谤其他教法。密续 : 里的修法也有不间断的传承,经过印藏无数大师班智达的修行印证,义理辨析,一致传 : 到今天。 : 希望各传承之间不要相互攻击。
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b*******d 发帖数: 575 | 5 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas,说法和runsun如出一辙。
那我代表runsun问问你同样的问题?大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ?
我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测,这些是佛说,那些不是佛说。而是建立在
不间断的传承上的。成就者告诉你,他的法有者不间断的传承,可以一直追述到释迦牟
尼佛,或是金刚手,你会升起信心。
失去了传承,你也许就听着某些学者说,小乘经典出现于佛灭度后200年,大乘般若经
是500年,密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说,那个不是佛说,不
是很可笑吗?
【在 t********e 的大作中提到】 : 包括密续都有不间断的传承? from whom? definitely not from : the Buddha or other Buddhas. : 搞密续,不要打着佛法的 : 名号为好,不然真的佛弟子还是要和你们澄清关系的。 : 这不是什么攻击嘛。 : 嘿嘿
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t********e 发帖数: 48 | 6 老兄
回头是岸
吧。
嘿嘿。
【在 b*******d 的大作中提到】 : 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas,说法和runsun如出一辙。 : 那我代表runsun问问你同样的问题?大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ? : 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测,这些是佛说,那些不是佛说。而是建立在 : 不间断的传承上的。成就者告诉你,他的法有者不间断的传承,可以一直追述到释迦牟 : 尼佛,或是金刚手,你会升起信心。 : 失去了传承,你也许就听着某些学者说,小乘经典出现于佛灭度后200年,大乘般若经 : 是500年,密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说,那个不是佛说,不 : 是很可笑吗?
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r****r 发帖数: 755 | 7 1. 藏传里对师的绝对服从导致“成就者”也不会公开去质疑师父,质疑传承下来的观
点。
只有和你关系真正密切,才会和你隐晦地说一些他自己真实的想法,尤其格鲁的师父。
2. 金刚手其本身来源是很值得怀疑的。
【在 b*******d 的大作中提到】 : 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas,说法和runsun如出一辙。 : 那我代表runsun问问你同样的问题?大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ? : 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测,这些是佛说,那些不是佛说。而是建立在 : 不间断的传承上的。成就者告诉你,他的法有者不间断的传承,可以一直追述到释迦牟 : 尼佛,或是金刚手,你会升起信心。 : 失去了传承,你也许就听着某些学者说,小乘经典出现于佛灭度后200年,大乘般若经 : 是500年,密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说,那个不是佛说,不 : 是很可笑吗?
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r****r 发帖数: 755 | 8 可惜就是没有证据证明密续是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承,
源头不清,下面的所谓不间断毫无意义。
【在 b*******d 的大作中提到】 : 你这definitely not from the Buddha or other Buddhas,说法和runsun如出一辙。 : 那我代表runsun问问你同样的问题?大乘经典为啥就 definitely from the Buddha ? : 我们对法的信心不是出自某些人随意的猜测,这些是佛说,那些不是佛说。而是建立在 : 不间断的传承上的。成就者告诉你,他的法有者不间断的传承,可以一直追述到释迦牟 : 尼佛,或是金刚手,你会升起信心。 : 失去了传承,你也许就听着某些学者说,小乘经典出现于佛灭度后200年,大乘般若经 : 是500年,密续更晚云云。单凭能考据的时间先后断定哪个是佛说,那个不是佛说,不 : 是很可笑吗?
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p****y 发帖数: 23737 | 9 你除了嘿嘿几声,就不能有理有据地解释一下为什么你认为藏密不是佛法?
小乘也认为大乘是变异了的佛法呢,如果人家也只是嘿嘿几声,你觉得如何?
【在 t********e 的大作中提到】 : 老兄 : 回头是岸 : 吧。 : 嘿嘿。
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p****y 发帖数: 23737 | 10 你这么说法,很多乘教的宗派也被你否定掉了。以禅宗为例,难道有明确的证据
证明禅宗是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承?
【在 r****r 的大作中提到】 : 可惜就是没有证据证明密续是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承, : 源头不清,下面的所谓不间断毫无意义。
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t********e 发帖数: 48 | 11 嘿嘿.
【在 p****y 的大作中提到】 : 你除了嘿嘿几声,就不能有理有据地解释一下为什么你认为藏密不是佛法? : 小乘也认为大乘是变异了的佛法呢,如果人家也只是嘿嘿几声,你觉得如何?
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p****y 发帖数: 23737 | 12 我看你才是“附佛外道”,佛经没看多少,倒是批起人家藏密来了,
既然你要批人,批人的道理就要说清楚,随便给人贴标签很有意思?
【在 t********e 的大作中提到】 : 嘿嘿.
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r****r 发帖数: 755 | 13 禅宗至少还有个拈花微笑的传说,
密宗里直接说金刚持是密法的源头, 而金刚持是释迦佛的化身,(也有到过来的说法),
照这种狗屁逻辑,什么邪门外道都可以说他们的祖师是释迦佛化身,然后以佛门正统自
居。
【在 p****y 的大作中提到】 : 你这么说法,很多乘教的宗派也被你否定掉了。以禅宗为例,难道有明确的证据 : 证明禅宗是那个活生生的在人世间说法49年的释迦牟尼佛的传承?
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p****y 发帖数: 23737 | 14 “传说”和“直接说”区别很大?
都是无法简单验证的事
),
【在 r****r 的大作中提到】 : 禅宗至少还有个拈花微笑的传说, : 密宗里直接说金刚持是密法的源头, 而金刚持是释迦佛的化身,(也有到过来的说法), : 照这种狗屁逻辑,什么邪门外道都可以说他们的祖师是释迦佛化身,然后以佛门正统自 : 居。
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t********e 发帖数: 48 | 15 愚读经多少,自有佛菩萨知道。来这里,没打算在批不值得批的密续邪法上花时间。
请您多担待?
嘿嘿
【在 p****y 的大作中提到】 : 我看你才是“附佛外道”,佛经没看多少,倒是批起人家藏密来了, : 既然你要批人,批人的道理就要说清楚,随便给人贴标签很有意思?
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p****y 发帖数: 23737 | 16 看到道理不会说,只会“嘿嘿,嘿嘿”批人的所谓学佛人我就烦。
【在 t********e 的大作中提到】 : 愚读经多少,自有佛菩萨知道。来这里,没打算在批不值得批的密续邪法上花时间。 : 请您多担待? : 嘿嘿
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t********e 发帖数: 48 | 17 烦不烦是你的事,说不说是愚的事。
该说的愚就说,不该说的愚就不说。四悉檀你听说过吗?
对密宗,愚表明态度就可以了。无需多言。
其他的都好说。
嘿嘿
【在 p****y 的大作中提到】 : 看到道理不会说,只会“嘿嘿,嘿嘿”批人的所谓学佛人我就烦。
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p****y 发帖数: 23737 | 18 研究四悉檀的目的,是要使大家明白佛法並非硬性的,一成不變的法,而是隨機緣、
需要安立,隨時代的遞嬗而巧妙不同。古德說:
「方便有多門,歸元無二路。」
多門,為八萬四千法,法法可通涅槃。無二路,意指心法一路,為直探自性清
淨心,達到「唯心淨土」的境界。說權說實,都是轉染成淨的方便,但最根本的原則絕
對不可更易,即為依中道而開顯戒、定、慧三增上學,所完成的無上菩提,才是修行的
正途。
【在 t********e 的大作中提到】 : 烦不烦是你的事,说不说是愚的事。 : 该说的愚就说,不该说的愚就不说。四悉檀你听说过吗? : 对密宗,愚表明态度就可以了。无需多言。 : 其他的都好说。 : 嘿嘿
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v********3 发帖数: 343 | 19 他披他的自有因果 法门平等无有高下
想当然的想法何必理会 |
t********e 发帖数: 48 | 20 奇哉,侬小伙子好像也看不懂中文么。
愚只是表明观点:佛法里没有双身佛,密续是邪法。
而且,愚不打算展开批之。
是purity一个劲的邀请愚批,是愚一个劲的谦让。
拿来“他披他的自有因果”?
“想当然的想法何必理会”,你如何知道愚的观点是想当然,而不是深研显密二宗得出
的结论? 难道你也有他心通? 哈哈。
学佛首要是做个老实人,空喊法门平等无有高下口号是救不了你的。
嘿嘿
【在 v********3 的大作中提到】 : 他披他的自有因果 法门平等无有高下 : 想当然的想法何必理会
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t********e 发帖数: 48 | 21 嘿嘿,恭喜施主查询和抄袭的功力。。
【在 p****y 的大作中提到】 : 研究四悉檀的目的,是要使大家明白佛法並非硬性的,一成不變的法,而是隨機緣、 : 需要安立,隨時代的遞嬗而巧妙不同。古德說: : 「方便有多門,歸元無二路。」 : 多門,為八萬四千法,法法可通涅槃。無二路,意指心法一路,為直探自性清 : 淨心,達到「唯心淨土」的境界。說權說實,都是轉染成淨的方便,但最根本的原則絕 : 對不可更易,即為依中道而開顯戒、定、慧三增上學,所完成的無上菩提,才是修行的 : 正途。
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p****y 发帖数: 23737 | 22 四悉檀是什么你懂?好意思拿出来训人?
看点佛书就以为自己是“内道”是“佛子”,有资格批人了?
【在 t********e 的大作中提到】 : 嘿嘿,恭喜施主查询和抄袭的功力。。
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p****y 发帖数: 23737 | 23
我不是邀你批人,不要扭曲他人的意思,
我是说,既然你批人是邪法,你要说清楚邪在哪,邪的证据了?
我看你就不是老实的学佛人,喜欢空喊口号批人的假学佛人。
这个嘿嘿让我想起做生意的奸商,他们就很喜欢嘿嘿地假笑。
【在 t********e 的大作中提到】 : 奇哉,侬小伙子好像也看不懂中文么。 : 愚只是表明观点:佛法里没有双身佛,密续是邪法。 : 而且,愚不打算展开批之。 : 是purity一个劲的邀请愚批,是愚一个劲的谦让。 : 拿来“他披他的自有因果”? : “想当然的想法何必理会”,你如何知道愚的观点是想当然,而不是深研显密二宗得出 : 的结论? 难道你也有他心通? 哈哈。 : 学佛首要是做个老实人,空喊法门平等无有高下口号是救不了你的。 : 嘿嘿
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