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zpb (zpb123) 于 h 提到:
儒家以"忠恕"为基础,从树立和规范家庭父子伦理开始,演生出君君臣臣等一系列社会政
治伦理.如今,假如我们以契约的角度去审视这些伦理,会发现这些契约都是不平等的.儒
家的经典在"君","父"违约的情况下如何处置,明显的苍白无力.契约的不公平是中国文
化中很多顽症的根源.
第一,士大夫阶层在表面尊重契约的情况下,通过虚伪,欺诈利用这些不平等契约获取自
身利益.读中国历史和外国历史的一大不同就是中国的奸臣特别多.每朝每代,连绵不绝.
一般的做法就是,通过获得皇帝的信任,利用皇帝和臣民之间的不平等契约牟利.
第二,普通百姓对国家民族的漠然.他们在无力改变契约的不平等性的情况下,只能选择
漠然.当国家需要他的时候,他找不出为何而战的理由.其中,贪图富贵的很容易去做汉奸.
中国要进步,首先要从改革这些契约做起.从父子到个人国家,在利益,权利,义务,制约上
都要公平.不要盲目讲"孝顺",这实际是统治者的策略,他们想要的是由孝到忠,忠才是目
的.这也是历史上那些挑战为何要 |
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