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问:若人骂我,我还他是有罪,不还他闷在心中,暗暗怀恨,哪一方面罪较大?(池慧霖)
答:还骂是意口两种恶业,不但后受苦报,现前尚招身外之祸。怀恨发嗔,是增上根本
烦恼,然不至再招身外之灾,居士既读四十二章经,何不知送礼不受之理乎?明乎此理
,与对方不独不恨,反应起悲悯心矣。
http://74.125.155.132/search?q=cache:NqXLl3tW5tAJ:www.amtb-mtl.org/Doc/worddocs/5_4lbn_yinguo.doc+%E4%BD%9B%E5%AD%A6%E9%97%AE%E7%AD%94%E7%B1%BB%E7%BC%96&cd=3&hl=en&ct=clnk&gl=us
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问:某甲有悍妇,不事翁夫,漫骂无宁日,劝说再三仍持偏见毫无理喻,致家人除坚忍
不予辩驳令其恣意言行外,殆无办法可想,其尊翁早已皈依佛教,终日勤持佛号不稍间
断,某甲虽未皈依,但亦崇信佛教默念佛号,是否可蒙佛加被冥冥中稍改彼妇性情?某
甲祖母代即于家中设有佛堂,一生素食念佛不懈,修桥铺路广事布施,何其后代有遭此
恶运?某甲纵或以因果咎由自取,其尊翁为何亦连遭此磨难?是否亦系因果所致?依因
果论,仅及其本身,后代或再后代,何至殃及于长辈,果系孽债所系,则某甲妇今日之
言行,即为索取孽债所应为之正当言行?抑对伊本人今后或来世有何影响?(桂向元)

答:凡事之成,皆为众缘和合,既如是已,则每果辄有多因。某悍妇家,各各家人
,亦必与其有共因。其家人精进修持,可减夙业,受辱能忍已是还债,不问此悍妇性改
与否,但至债务清了,必有境界转变,惟应随缘消旧业,不可更造新殃。再因果有互相
报复性,而此悍妇来世有此凶悍习气,亦必自食其报也。而现在虽云讨债,谅必有超过
程度之举,恐其过分之处,今生亦有报焉。
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