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- zt是护持还是包庇?──谈“在家人不得举僧过”
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A****a
发帖数: 274
1
多数的人认为:在家人举僧过乃是恶口、妄语,乃毁谤僧宝得无量重罪。即使是破戒的
恶行比丘,由于剃除须发披服袈裟,进止威仪同诸圣贤,因此在家者皆应守护,恭敬供
养,不得轻视、呵斥、纠举恶行比丘。这里有三个观念必须厘清,第一是“恶口及妄语
”、第二是“僧宝”、第三是“白衣可否举僧过?”。如实如法如律纠举坏法恶行僧过
,不等于恶口、妄语,更不等于毁谤三宝
有些人以为“在家人举僧过乃是恶口、妄语”,实际上这是错误的认知。“妄语”指的
是“不真实的话”,诸如谎言、捏造、毁谤等都属于妄语。“恶口”则是“令人恼怒的
粗鄙语”,诸如脏话、诅骂、恶言等都算是恶口。然而纠举恶行比丘过错,是以圣戒、
佛所说所教就犯戒比丘所犯真实发生恶行进行纠举,因此并不属于“恶口”、“妄语”
,更谈不上“毁谤僧宝”。“毁谤”乃是颠倒事实毁人声誉,属于妄语的一种。譬如说
称世尊是创世主,这是谤佛;扭曲佛所说、佛所教,故意误导他人此乃佛法,这就是谤
法;以凭空捏造的罪名加诸僧众僧宝,这就是谤僧。因此若如实的依法如律的纠举坏法
恶行比丘,并非毁谤僧宝──所谓的“僧宝”所指的是四双八辈(四向四果)之士,也
就是向须陀洹、得须陀洹果,
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