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- 论太虚唯识学思想的分期及其特点(李广良)
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http://www.confucius2000.com/buddhism/txwsxdfqjtd.htm
论太虚唯识学思想的分期及其特点
李广良
内容提要:太虚大师是近代佛教思想史上最重要的思想家之一,他的唯识学思想的形成
和发展经历了三个阶段。文章在分析太虚佛学思想的总体特征的基础上,揭示了太虚唯
识学的“新”和“融贯”的特点。
关键词:太虚、唯识学、新、融贯
从佛学理论建树和学术创新的方面说,近代佛学是以唯识学为主要内容的。作为近代佛
教思想史上最重要的思想家之一,太虚大师对近代唯识学思想的发展做出了历史性的贡
献,本文对太虚唯识学思想的历史分期和特点做了初步的分析和探讨。
一
太虚唯识思想的形成和发展大约经历了三个阶段。第一阶段是从初出家到民国三年。这
一阶段,太虚所接受的还是传统的佛教训练,所学经典主要是《楞严经》、《法华经》
、《指月录》、《弥陀疏抄》等中国传统佛学经论。而他最早接触到法相唯识学著作的
时间为1907年。是年夏天,太虚从永丰寺来到天童寺,听道阶禅师讲《楞严经》,闲暇
时“从道老受《相宗八要》及《五教仪》,于教义乃略值初基”(1)。《相宗八要》
全名《相宗八要
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太虚法师没学唯识宗?
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