d******y
发帖数: 3668 | 1 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小小丸子入油锅里炸，这两样
是我的最爱。
小时候，每到年三十，妈妈开始炸丸子蒸蛋饺，我便腻在厨房不肯走，新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞，妈妈每每敲我 |
r*****d
发帖数: 922 | 2 不记得《金刚般若波罗密经》里有这四句.
【在 d******y 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
: 发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
: 标 题: 纽约纪之一：庄严寺
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
: 题记：
: 由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
: ——《金刚经》
: 从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
: 念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
: ，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
|
d******y
发帖数: 3668 | 3 是没有
《佛说妙色王因缘经》里的
经》
【在 r*****d 的大作中提到】
: 不记得《金刚般若波罗密经》里有这四句.
|
r****n
发帖数: 7315 | 4
庄严寺这莫漂亮啊，向往。 :)
【在 d******y 的大作中提到】
: 是没有
: 《佛说妙色王因缘经》里的
:
: 经》
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r*****d
发帖数: 922 | 5 吃水不忘挖井人,随喜沈家桢老居士在美国弘扬佛教利益众生的菩萨行. |
d******y
发帖数: 3668 | 6 嗯，很漂亮，不过我第一次看到那主建筑有点不爽，太像日式的了，一点儿中国味都没
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 庄严寺这莫漂亮啊，向往。 :)
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d******y
发帖数: 3668 | 7 怎么把zz删了，还没看呢
那天robbin问“寿者相”，我倒是goo到沈家桢的演讲
http://www.ebusa.org.tw/?p=416
【在 r*****d 的大作中提到】
: 吃水不忘挖井人,随喜沈家桢老居士在美国弘扬佛教利益众生的菩萨行.
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r*****d
发帖数: 922 | 8 报歉,文没转齐所以删了.
下面这个是沈老居士的自述,应该更好一点.
http://www.cnbuddhism.com/news/siyuan/200910/170386.html
【在 d******y 的大作中提到】
: 怎么把zz删了，还没看呢
: 那天robbin问“寿者相”，我倒是goo到沈家桢的演讲
: http://www.ebusa.org.tw/?p=416
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r****n
发帖数: 7315 | 9
哈哈哈。。。着相。
【在 d******y 的大作中提到】
: 嗯，很漂亮，不过我第一次看到那主建筑有点不爽，太像日式的了，一点儿中国味都没
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r****n
发帖数: 7315 | 10
他和你说的差不多：
‘凡是有時間觀念的，即是壽者相。不論是多久，或者有 過去、現在、未來三世或只
是一剎那都是壽者相。‘
【在 d******y 的大作中提到】
: 怎么把zz删了，还没看呢
: 那天robbin问“寿者相”，我倒是goo到沈家桢的演讲
: http://www.ebusa.org.tw/?p=416
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r****n
发帖数: 7315 | 11
写的真挺有意思，谢谢。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 报歉,文没转齐所以删了.
: 下面这个是沈老居士的自述,应该更好一点.
: http://www.cnbuddhism.com/news/siyuan/200910/170386.html
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p****y
发帖数: 23737 | 12 确实很有意思，他和他太太是大善缘啊。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 写的真挺有意思，谢谢。
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w****r
发帖数: 17566 | 13 通篇即是忧，又是布，这两样都没有的地方，就充满了爱
这个，挂羊头卖狗肉，标题党！跟佛的意境有啥关系呀
【在 d******y 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
: 发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
: 标 题: 纽约纪之一：庄严寺
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
: 题记：
: 由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
: ——《金刚经》
: 从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
: 念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
: ，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
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w****r
发帖数: 17566 | 14 雪山飞狐里那个小尼姑到老是念叨这两句，我是在那儿记住的
【在 r*****d 的大作中提到】
: 不记得《金刚般若波罗密经》里有这四句.
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w****r
发帖数: 17566 | 15 妙色 姻缘 嗯～～～
【在 d******y 的大作中提到】
: 是没有
: 《佛说妙色王因缘经》里的
:
: 经》
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w****r
发帖数: 17566 | 16 你以后去捐助修个中国式的
【在 d******y 的大作中提到】
: 嗯，很漂亮，不过我第一次看到那主建筑有点不爽，太像日式的了，一点儿中国味都没
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r****n
发帖数: 8253 | 17 他弘扬的不是佛教，是外道菩萨教。
南传有这种大乘辉煌的寺庙吗？没有。
他们有的是禅修中心，是聚集人一起打坐禅修的。
佛陀时代没有任何寺庙，佛弟子住的是空屋，是树下，是山洞。甚至哪怕住山洞，都不
会固定的在一个山洞呆超过一个月。一旦习惯了山洞的环境，就要立刻搬走了。这种传
统至今在泰国的森林禅修者当中延续。
这种寺庙能传播佛法吗？看看今天中国的寺庙吧，那些到寺庙敬拜的是学佛还是求财求
福？那些在寺庙里的假和尚们是在传播佛法，还是在传播迷信？骗人的开光，替人打卦
算命。。。甚至烧个香都要几百。
写这篇文章的人，逛了一趟寺庙，除了卖弄几句佛教经文，又学了些什么了？
这种寺庙盖得越多，就越说明佛法的变质和衰落。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 吃水不忘挖井人,随喜沈家桢老居士在美国弘扬佛教利益众生的菩萨行.
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d******y
发帖数: 3668 | 18 你不是一个星期只有一天上bbs么，怎么又来了？
【在 r****n 的大作中提到】
: 他弘扬的不是佛教，是外道菩萨教。
: 南传有这种大乘辉煌的寺庙吗？没有。
: 他们有的是禅修中心，是聚集人一起打坐禅修的。
: 佛陀时代没有任何寺庙，佛弟子住的是空屋，是树下，是山洞。甚至哪怕住山洞，都不
: 会固定的在一个山洞呆超过一个月。一旦习惯了山洞的环境，就要立刻搬走了。这种传
: 统至今在泰国的森林禅修者当中延续。
: 这种寺庙能传播佛法吗？看看今天中国的寺庙吧，那些到寺庙敬拜的是学佛还是求财求
: 福？那些在寺庙里的假和尚们是在传播佛法，还是在传播迷信？骗人的开光，替人打卦
: 算命。。。甚至烧个香都要几百。
: 写这篇文章的人，逛了一趟寺庙，除了卖弄几句佛教经文，又学了些什么了？
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r****n
发帖数: 8253 | 19
那是为了除掉每天上bbs的习惯的。
现在，我已经除掉了。
这里偶尔来看看，估计一两个月上来发发文吧。
八婆大可放心，我不会像以前一样常驻这里的。我也没那功夫了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你不是一个星期只有一天上bbs么，怎么又来了？
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d******y
发帖数: 3668 | 20
张嘴就主动攻击，你觉得你说自己学佛有成，这个样子有说服力么？
人说“听其言，观其行”。别总以为旁人都是傻瓜。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那是为了除掉每天上bbs的习惯的。
: 现在，我已经除掉了。
: 这里偶尔来看看，估计一两个月上来发发文吧。
: 八婆大可放心，我不会像以前一样常驻这里的。我也没那功夫了。
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r****n
发帖数: 8253 | 21
那不叫攻击，那叫事实描述，你是本版第一八婆。除了你，还有谁能是八婆呢？
而我，没有任何兴趣说服任何人。更不在乎别人认为我是啥。
这里倒确实有不少选择性失盲的烧饼。
【在 d******y 的大作中提到】
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: 张嘴就主动攻击，你觉得你说自己学佛有成，这个样子有说服力么？
: 人说“听其言，观其行”。别总以为旁人都是傻瓜。
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b**d
发帖数: 7644 | 22 你不是一向以嘴巴厉害擅长攻击为豪的吗？
怎么突然觉得攻击人是不对的啦？
人格分裂？
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 张嘴就主动攻击，你觉得你说自己学佛有成，这个样子有说服力么？
: 人说“听其言，观其行”。别总以为旁人都是傻瓜。
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d******y
发帖数: 3668 | 23 表妹尽可以跟着表哥秀无知啊
我可没有自我标榜二果圣人
夸夸其谈而言行不一，这可不是我的专长，是那些叫别人大礼拜或练出魂而自己根本一
窍不通只会用道听途说来忽悠人的“高人”们的拿手好戏
呵呵
【在 b**d 的大作中提到】
: 你不是一向以嘴巴厉害擅长攻击为豪的吗？
: 怎么突然觉得攻击人是不对的啦？
: 人格分裂？
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d******y
发帖数: 3668 | 24 你要是真不在乎就不会看人像烧饼了，本版口是心非第一？
其实很多人也不在乎你在乎什么，讨论你的言行产生的实际效果，那叫事实描述，与你
自己如何定义以及是否在乎无关 =D
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那不叫攻击，那叫事实描述，你是本版第一八婆。除了你，还有谁能是八婆呢？
: 而我，没有任何兴趣说服任何人。更不在乎别人认为我是啥。
: 这里倒确实有不少选择性失盲的烧饼。
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r****n
发帖数: 8253 | 25 烧饼的逻辑。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你要是真不在乎就不会看人像烧饼了，本版口是心非第一？
: 其实很多人也不在乎你在乎什么，讨论你的言行产生的实际效果，那叫事实描述，与你
: 自己如何定义以及是否在乎无关 =D
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l*****g
发帖数: 8 | 26 今天才过来上网……，看到了大家的评论，我表示很抱歉。仔细查证资料后，才发现，
题记中的话，出自《佛说妙色王因缘经》。
写这篇文章的时候，是记得几年前看过的陈国富电影《双瞳》，它用了这段话，隐约记
得是《金刚经》，然后使用了google搜索，但是没有搜索到经文全文，只搜到一个作者
写的一段评论，是评论金庸的《飞狐外传》的，
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
《飞狐外传》第二十一回〈恨无常〉
而那位作者写出自《金刚经》，于是我就信手用了。
对自己工作的不严谨感到很抱歉，谢谢版上给我的纠正意见，原文已经改过。
抱歉……
出处原文——
"尔时帝释。遍观下界谁善谁恶。谁于胜因情无懈倦。遂见此王为法忧恼。便
作是念。此妙色王久悕胜法。我当试之其事虚实。遂即化作大药叉身手足异常面目可畏
。来至众中而白王曰。仁求胜法我能说之。王闻法音欢喜踊跃。告药叉曰密迹主有妙法
者。幸愿为说我当谛听。药叉告曰。大王今者。生轻法心谓为易得即令宣说。事不应然
。我身饥虚何能为说。王闻语已。寻命膳官。所有上食速宜奉进。药叉告曰。王厨之食
非我所飡。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你要是真不在乎就不会看人像烧饼了，本版口是心非第一？
: 其实很多人也不在乎你在乎什么，讨论你的言行产生的实际效果，那叫事实描述，与你
: 自己如何定义以及是否在乎无关 =D
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a****q
发帖数: 65 | 27 这个《佛说妙色王因缘经》里帝释让妙色王把他老婆儿子都献上给讲法人吃了的故事和
旧约创世纪22章
上帝让亚伯拉罕祭献他儿子的故事有点相像啊。是不是都是劝信徒们宗教信仰高于家人？
【在 d******y 的大作中提到】
: 是没有
: 《佛说妙色王因缘经》里的
:
: 经》
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r*****d
发帖数: 922 | 28 对因果轮回是否相信决定了一个人的行为.
家人都是自愿的.而且家人做的事情自己也会做.
"今我先可听其妙法。既受持已当即舍身。是时药叉共王立要。即于无量百千万亿大众之中。说胜妙伽他曰
由爱故生忧 由爱故生怖
若离于爱者 无忧亦无怖
王既闻此胜妙法已。心生庆幸欢悦无量。告密迹主曰。我已闻法如说奉持。今我此身随意当食。时天帝释见王为法。身心不动如妙高山。知其必当证无上觉。舍药叉像复天帝形。信喜内充怡颜前进。一手携子一手持妻。而告王曰。善哉善哉。是善丈夫坚装甲胄破烦恼军。济度愚迷出生死海。观斯勇猛必当不久能成无上正等菩提。汝之妻子我今相付。时王即便白天帝曰善哉善哉。天主憍尸迦。降大慈悲为善知识。已能满我乐法之心。是时天帝于大众中忽然不现尔时世尊告诸苾刍于汝意云何。勿生异念。彼时妙色王者。即我身是。端正子者。罗怙罗是。妻妙容者。即耶输陀罗是。汝等当知。我往昔时为求法故。舍所爱妻子及以已身。尚无所吝。何况余物。由此缘故。今时所有一切大众从我闻法。专心听受无有疲厌。又由我昔求法忘劳。今于长夜为众说法亦无疲倦。汝等苾刍。当学于我恭敬尊重勤求胜法。既闻法已。如说修行勿为放逸。尔时诸苾刍及人天众闻佛说
【在 a****q 的大作中提到】
: 这个《佛说妙色王因缘经》里帝释让妙色王把他老婆儿子都献上给讲法人吃了的故事和
: 旧约创世纪22章
: 上帝让亚伯拉罕祭献他儿子的故事有点相像啊。是不是都是劝信徒们宗教信仰高于家人？
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d******y
发帖数: 3668 | 29 我看了lanfeng转的这段，呵呵，是够血肉模糊的
姑且不说经之真伪，看样子这经文不太适合现在这个时代啊
尽管我想我能理解经文所希望传达的意旨，但还是要说:
What you have seen was done by professionals. Please do not try this at home
!
（实话说，我个人不是很待见大乘佛经里这些离奇故事，太容易被误读和abuse，这纯
属我个人喜好或见识浅薄。比较喜欢朴实无华融于生活的讲法方式，不喜欢过于哗众取
宠的。不是说大乘佛经哗众取宠，而是所谓的“菩萨不可思议行”实在不是末法钝根众
生能效仿得来的。）
至于上帝为啥要让亚伯拉罕献儿子，让我们呼唤winter同学来为大家解说一番吧！！！
人？
【在 a****q 的大作中提到】
: 这个《佛说妙色王因缘经》里帝释让妙色王把他老婆儿子都献上给讲法人吃了的故事和
: 旧约创世纪22章
: 上帝让亚伯拉罕祭献他儿子的故事有点相像啊。是不是都是劝信徒们宗教信仰高于家人？
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r****n
发帖数: 8253 | 30 废什么话？那是很明显的伪造经典。
还误读？本身经典就是胡扯八道。
大乘里面这种故事并不稀少，燃指供佛，焚身，这都是大乘经典里面教的。
当年法显到印度求法的时候，看到这些大乘佛弟子自焚，还觉得奇怪呢。
这种愚痴的行为，被说成是菩萨的不可思议，只能说明是脑残。
home
【在 d******y 的大作中提到】
: 我看了lanfeng转的这段，呵呵，是够血肉模糊的
: 姑且不说经之真伪，看样子这经文不太适合现在这个时代啊
: 尽管我想我能理解经文所希望传达的意旨，但还是要说:
: What you have seen was done by professionals. Please do not try this at home
: !
: （实话说，我个人不是很待见大乘佛经里这些离奇故事，太容易被误读和abuse，这纯
: 属我个人喜好或见识浅薄。比较喜欢朴实无华融于生活的讲法方式，不喜欢过于哗众取
: 宠的。不是说大乘佛经哗众取宠，而是所谓的“菩萨不可思议行”实在不是末法钝根众
: 生能效仿得来的。）
: 至于上帝为啥要让亚伯拉罕献儿子，让我们呼唤winter同学来为大家解说一番吧！！！
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d******y
发帖数: 3668 | 31 寂寞让你丑陋
【在 r****n 的大作中提到】
: 废什么话？那是很明显的伪造经典。
: 还误读？本身经典就是胡扯八道。
: 大乘里面这种故事并不稀少，燃指供佛，焚身，这都是大乘经典里面教的。
: 当年法显到印度求法的时候，看到这些大乘佛弟子自焚，还觉得奇怪呢。
: 这种愚痴的行为，被说成是菩萨的不可思议，只能说明是脑残。
:
: home
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l*****y
发帖数: 9433 | |
g**r
发帖数: 425 | 33 庄严寺不仅漂亮，也很有气势。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 写的真挺有意思，谢谢。
|
d******y
发帖数: 3668 | 34 才子帅哥好！
【在 g**r 的大作中提到】
: 庄严寺不仅漂亮，也很有气势。
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