v*******e
发帖数: 1715 | |
f*******8
发帖数: 3612 | 2
是为了认识自性，其他的都说不通。
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://ks.cn.yahoo.com/question/1510022600509.html
: 人的尸体是如何被火化的？
: We live as if we'll never die.
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p****y
发帖数: 23737 | 3 Can you see inspiration in these?
http://video.nytimes.com/video/2010/02/08/sports/olympics/1247466930078/a-nation-awaits-gold-in-figure-skating.html
http://www.youtube.com/watch?v=X8a8cW_-00o
Death is destinated, suffering is inevitable, but the spirit can be shining
and life will be brightened by the light.
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://ks.cn.yahoo.com/question/1510022600509.html
: 人的尸体是如何被火化的？
: We live as if we'll never die.
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b**d
发帖数: 7644 | |
b**d
发帖数: 7644 | 5 俺觉得不是不知道，而是觉得没有办法可以摆脱要死亡的现实。
很多法师都提过没有初禅想对佛法（或者精神世界）升起坚决的信心是很难的事，但是
这件事对绝大多数人来说也很难。
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://ks.cn.yahoo.com/question/1510022600509.html
: 人的尸体是如何被火化的？
: We live as if we'll never die.
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b**d
发帖数: 7644 | 6 基督教的光，佛教的光，讲的都是自性光明，人间一切成就在佛的世界里面什么都不是
，有的只是执着和痛苦。
你看得那些成功奖杯都是无数的痛苦换来的。 根本就是好笑。 为了自己的一个image
，而把苦当乐，恰恰反应他们的愚昧。
shining
【在 p****y 的大作中提到】
: Can you see inspiration in these?
: http://video.nytimes.com/video/2010/02/08/sports/olympics/1247466930078/a-nation-awaits-gold-in-figure-skating.html
: http://www.youtube.com/watch?v=X8a8cW_-00o
: Death is destinated, suffering is inevitable, but the spirit can be shining
: and life will be brightened by the light.
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b**d
发帖数: 7644 | 7 有没有解释过舍利子是怎么烧出来的？ 拍个照片啥的？ 什么化学发应？
【在 v*******e 的大作中提到】
: http://ks.cn.yahoo.com/question/1510022600509.html
: 人的尸体是如何被火化的？
: We live as if we'll never die.
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f*******8
发帖数: 3612 | 8
感觉这说法多少有问题，
根本上来讲，应该说第一位重要的的不是对什么升起信心，
而是真正想解决自己的问题。
整个社会教育的一个弱化人的意志，或者说害人的方面在于：
要人对外边升起信心，而同时又强烈削弱人处理自己问题的权利感。
如果他真认识到自己有权利决定自己的命运，他就可以去找方法。
信心自然就从内而生。
我这里说的是第一步的事，是自己的决定。
法师说的是第二步的事，是对具体的方法有信心。
关键是，大部分人第一步就没过。
直接谈第二步就变成没有根基的迷信。
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺觉得不是不知道，而是觉得没有办法可以摆脱要死亡的现实。
: 很多法师都提过没有初禅想对佛法（或者精神世界）升起坚决的信心是很难的事，但是
: 这件事对绝大多数人来说也很难。
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b**d
发帖数: 7644 | 9 不对。
人一直都在解决自己各式各样的问题，比方说饿了要吃，要赚钱。 但是这个都很简单
。 说起长生不死，解脱三界这种问题，大部分人一来没有这个知识，二来看了佛法，
也以为是迷信。 我看这个是关键。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 感觉这说法多少有问题，
: 根本上来讲，应该说第一位重要的的不是对什么升起信心，
: 而是真正想解决自己的问题。
: 整个社会教育的一个弱化人的意志，或者说害人的方面在于：
: 要人对外边升起信心，而同时又强烈削弱人处理自己问题的权利感。
: 如果他真认识到自己有权利决定自己的命运，他就可以去找方法。
: 信心自然就从内而生。
: 我这里说的是第一步的事，是自己的决定。
: 法师说的是第二步的事，是对具体的方法有信心。
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f*******8
发帖数: 3612 | 10 这个事看来难，真难，大概都有道理，
从真正的高手来说，我的角度是对的：决定了，就去做。事情简单的要命。
从普遍的情况来说，你说的也对。普通人在生世迷惑中，
随大流，过了一年又一年，象个木偶被水流催动，没有办法做决定。
让他自己做决定，就一脸迷茫。认真体会的话，这个真还是有点难。
【在 b**d 的大作中提到】
: 不对。
: 人一直都在解决自己各式各样的问题，比方说饿了要吃，要赚钱。 但是这个都很简单
: 。 说起长生不死，解脱三界这种问题，大部分人一来没有这个知识，二来看了佛法，
: 也以为是迷信。 我看这个是关键。
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b**d
发帖数: 7644 | 11 有道理。 即使获得禅定以后，实际上也不一定能做出决定去解脱三界。 不然我们道家
就不会又那么多神仙啦。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个事看来难，真难，大概都有道理，
: 从真正的高手来说，我的角度是对的：决定了，就去做。事情简单的要命。
: 从普遍的情况来说，你说的也对。普通人在生世迷惑中，
: 随大流，过了一年又一年，象个木偶被水流催动，没有办法做决定。
: 让他自己做决定，就一脸迷茫。认真体会的话，这个真还是有点难。
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p****y
发帖数: 23737 | 12 奖杯不重要，而是在困难挑战挫折面前那种坚持不懈勇往直前的精神让人佩服不已。
很开朗，很优美，很有艺术感，让人精神为之一振，世界也因为这样的人变得生动有趣。
image
【在 b**d 的大作中提到】
: 基督教的光，佛教的光，讲的都是自性光明，人间一切成就在佛的世界里面什么都不是
: ，有的只是执着和痛苦。
: 你看得那些成功奖杯都是无数的痛苦换来的。 根本就是好笑。 为了自己的一个image
: ，而把苦当乐，恰恰反应他们的愚昧。
:
: shining
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b**d
发帖数: 7644 | 13 受不了你拉，在你看是坚持不歇，在我看是执迷不悟。 有那功夫就该好好修行。 这个
世界上唯一应该执着的是解脱三界，看清世界的本质。
趣。
【在 p****y 的大作中提到】
: 奖杯不重要，而是在困难挑战挫折面前那种坚持不懈勇往直前的精神让人佩服不已。
: 很开朗，很优美，很有艺术感，让人精神为之一振，世界也因为这样的人变得生动有趣。
:
: image
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p****y
发帖数: 23737 | 14 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
【在 b**d 的大作中提到】
: 受不了你拉，在你看是坚持不歇，在我看是执迷不悟。 有那功夫就该好好修行。 这个
: 世界上唯一应该执着的是解脱三界，看清世界的本质。
:
: 趣。
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f*******8
发帖数: 3612 | 15
别这样，呵呵。
我跟人说话对不上背景
这个
【在 p****y 的大作中提到】
: 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
: 你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
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b**d
发帖数: 7644 | 16 我热爱的是当神仙，现在还没想涅槃呢。 这就是我刚刚讲的，你认为无趣就是因为你
不好好打坐。 你如果好好打坐，就知道，真正的快乐在哪里啦。 你的兴趣目前就我感
觉都只在五蕴上，根本就没找着方向呢。
【在 p****y 的大作中提到】
: 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
: 你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
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b**d
发帖数: 7644 | 17 你的病又重了，看样子是老年痴呆。 估计是肾亏引起的。 |
b**d
发帖数: 7644 | 18 又看你一眼，貌似是老年痴呆又引起了精神分裂。这个病扩散得蛮快的吗。
号码的经历告诉大家， 有肾亏一定要尽快的治！ |
d******y
发帖数: 3668 | 19
希特勒，决定了，就去做。还有毛帝，等等。
你说的高手恐怕和修行不修行没什么关系，还是继续读传记吧。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个事看来难，真难，大概都有道理，
: 从真正的高手来说，我的角度是对的：决定了，就去做。事情简单的要命。
: 从普遍的情况来说，你说的也对。普通人在生世迷惑中，
: 随大流，过了一年又一年，象个木偶被水流催动，没有办法做决定。
: 让他自己做决定，就一脸迷茫。认真体会的话，这个真还是有点难。
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d******y
发帖数: 3668 | 20
我看有些人只是——热爱讨论修行，热爱评论解脱
就像有些人热爱表现自己对修行和智慧的执着，表现自己的脱俗和不染
他们或许“爱”修行，但是修行未必“爱”他们
这大概也算一种“附体”吧，就是不知道谁附谁了
【在 p****y 的大作中提到】
: 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
: 你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
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p*******r
发帖数: 4048 | 21 因有爱欲，故有痛苦。 ：）
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 我看有些人只是——热爱讨论修行，热爱评论解脱
: 就像有些人热爱表现自己对修行和智慧的执着，表现自己的脱俗和不染
: 他们或许“爱”修行，但是修行未必“爱”他们
: 这大概也算一种“附体”吧，就是不知道谁附谁了
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f*******8
发帖数: 3612 | 22
决定了就做本来就是用心的方法，任何地方都一样，
不一样的是用心的方向。所以确实和修不修行没关系。
不过这里具体当然是指修行方面的事。
我承认这个问题还是难的，思维肯定是先导。
任何人碰到一个新领域，都需要考察判断，然后才能决定。
所以按说我们也没理由对别人表示什么。
每个人看来都是在自己熟悉的领域比较容易做决定。
不熟悉的领域需要的时间就很长。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 我看有些人只是——热爱讨论修行，热爱评论解脱
: 就像有些人热爱表现自己对修行和智慧的执着，表现自己的脱俗和不染
: 他们或许“爱”修行，但是修行未必“爱”他们
: 这大概也算一种“附体”吧，就是不知道谁附谁了
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b**d
发帖数: 7644 | 23 我受不了你拉。 这个明显是梦老太婆自己打坐打不进去，又听不懂别人在说什么，心
生妒忌才说的。 难为你还回答她。 很明显，你们阀门的，和我们不是阀门的，都有能
至少得初禅近行定的或者是大乘说的九住心的。 这帮灌水的大妈因为根本没有这个缘
分，就整天在这儿胡搅蛮缠。 尤其是这个梦老太婆，最妒忌的就是你跟罗师太。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 决定了就做本来就是用心的方法，任何地方都一样，
: 不一样的是用心的方向。所以确实和修不修行没关系。
: 不过这里具体当然是指修行方面的事。
: 我承认这个问题还是难的，思维肯定是先导。
: 任何人碰到一个新领域，都需要考察判断，然后才能决定。
: 所以按说我们也没理由对别人表示什么。
: 每个人看来都是在自己熟悉的领域比较容易做决定。
: 不熟悉的领域需要的时间就很长。
|
b**d
发帖数: 7644 | 24 咦，原来你还有更年期综合症呢？ 谢谢你告诉我。 号码公公的经历告诉我们，自宫不
能治愈肾亏，反而引起了更年期提前到达。 |
b**d
发帖数: 7644 | 25 说起来，俺倒没觉得咱俩很脱俗，很不染，听起来跟荷花似的，怪怪的。莫非是有些人
太恶俗，太染，所以看见正常人都觉得脱俗啦？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 决定了就做本来就是用心的方法，任何地方都一样，
: 不一样的是用心的方向。所以确实和修不修行没关系。
: 不过这里具体当然是指修行方面的事。
: 我承认这个问题还是难的，思维肯定是先导。
: 任何人碰到一个新领域，都需要考察判断，然后才能决定。
: 所以按说我们也没理由对别人表示什么。
: 每个人看来都是在自己熟悉的领域比较容易做决定。
: 不熟悉的领域需要的时间就很长。
|
b**d
发帖数: 7644 | 26 某些人平常都不着急，只要有人谈禅定，禅定感受，修行佛法的所得，立马就跳。 主
要是什么原因我就不说了。 你也知道。
【在 p****y 的大作中提到】
: 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
: 你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
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f*******8
发帖数: 3612 | 27 我没你这意思。
【在 b**d 的大作中提到】
: 说起来，俺倒没觉得咱俩很脱俗，很不染，听起来跟荷花似的，怪怪的。莫非是有些人
: 太恶俗，太染，所以看见正常人都觉得脱俗啦？
|
f*******8
发帖数: 3612 | 28
我最近被现实所困N次，才意识到自己在某些方面很弱。
原来一直拿自己的长项来比别人的短，所以就忽略了很多东西。
更成熟的方式应该是能吸收领悟别人的长处弥补自己的短处。
【在 p****y 的大作中提到】
: 如果整个世界除了修行，其他事情都不重要，我无法想象这个世界会变得多么无趣。
: 你跟freeman的观点一样，很出世，热爱修行，热爱解脱，你们可以交流交流，赫赫
|
b**d
发帖数: 7644 | 29 我也没你那意思。 其实你也放心，孟蝇主要是想打击我，顺便打击一下你。 你不是主
要目标。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我没你这意思。
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f*******8
发帖数: 3612 | 30 不是放心不放心，我是说，
我是什么样，就让人理解成什么样，就对了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我也没你那意思。 其实你也放心，孟蝇主要是想打击我，顺便打击一下你。 你不是主
: 要目标。
|
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b**d
发帖数: 7644 | 31 向你学习，总的来说，你比我的脾气还是要好一点。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 不是放心不放心，我是说，
: 我是什么样，就让人理解成什么样，就对了。
|
d******y
发帖数: 3668 | 32 我也没觉得你俩很脱俗、很不染
你别动不动就对号入座，显得心虚&自恋
从你低劣的表演，下面这话无论如何也安不到你身上去啊
“就像有些人热爱表现自己对修行和智慧的执着，表现自己的脱俗和不染”
我说的是真打坐的那些人
【在 b**d 的大作中提到】
: 说起来，俺倒没觉得咱俩很脱俗，很不染，听起来跟荷花似的，怪怪的。莫非是有些人
: 太恶俗，太染，所以看见正常人都觉得脱俗啦？
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d******y
发帖数: 3668 | 33 这还是表面的
【在 f*******8 的大作中提到】
: 不是放心不放心，我是说，
: 我是什么样，就让人理解成什么样，就对了。
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d******y
发帖数: 3668 | 34 别自作多情了，你还不够格
再多蹦达几下作尾巴被踩状也没用
另外，你那烂大街的挑拨离间招也可以换换了，呵呵
【在 b**d 的大作中提到】
: 我也没你那意思。 其实你也放心，孟蝇主要是想打击我，顺便打击一下你。 你不是主
: 要目标。
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d******y
发帖数: 3668 | 35
nah，我想说的是“决定了就做”未必有“用心”，可能只是个性和习惯使然，也就是
作为“我”的业的表相而已。
另外，你或许也想一想，“不做”究竟是因为“已经决定了”还是其实根本“没决定”
，或者其实“心”所“决定”的就是“不做”，只不过头脑自欺欺人的告诉自己说“决
定了做”，有几个人能看清自己的“心”呢。所以，你大谈“用心的方法”，我觉得只
是空中楼阁。
明心了么？没有明心，没有见法（或见道），你很难跳出“我”的窠臼和个体业力的束
缚。
这就是为什么有人说对法的信心只有通过见道来升起，你如果从来没有摆脱过系缚，又
如何知道什么是真正的自由，更枉论对自由的真心向往和追求了。
如果明心见性是那块蛋糕，在我看来，只有去吃蛋糕是最有效的举措，而你只不过是在
玩蛋糕上的奶油花罢了，纯属浪费时间，当然这对很多人来说确实很有趣，不然就不会
有那么多文人和哲人穷其一生都爱玩佛法奶油花了。
这不是“心”的决定，这是“头脑”通过经验判断和利弊衡量所给出的solution，是“
头脑”经过“思维”后觉得对“我”有好处的“选择”，不代表真心所向。
你还记得某人的题目，如果释佛所说整个都是骗局，你还修行不修行？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 不是放心不放心，我是说，
: 我是什么样，就让人理解成什么样，就对了。
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f*******8
发帖数: 3612 | 36
我想过几天没别人参杂的时候再说。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: nah，我想说的是“决定了就做”未必有“用心”，可能只是个性和习惯使然，也就是
: 作为“我”的业的表相而已。
: 另外，你或许也想一想，“不做”究竟是因为“已经决定了”还是其实根本“没决定”
: ，或者其实“心”所“决定”的就是“不做”，只不过头脑自欺欺人的告诉自己说“决
: 定了做”，有几个人能看清自己的“心”呢。所以，你大谈“用心的方法”，我觉得只
: 是空中楼阁。
: 明心了么？没有明心，没有见法（或见道），你很难跳出“我”的窠臼和个体业力的束
: 缚。
: 这就是为什么有人说对法的信心只有通过见道来升起，你如果从来没有摆脱过系缚，又
|
b**d
发帖数: 7644 | 37 也好。 我等你！
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 我想过几天没别人参杂的时候再说。
|
p*******r
发帖数: 4048 | 38 哪有什么真心起用。
真心无时无刻不在用。 ：）
无我而已，不迷而已。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: nah，我想说的是“决定了就做”未必有“用心”，可能只是个性和习惯使然，也就是
: 作为“我”的业的表相而已。
: 另外，你或许也想一想，“不做”究竟是因为“已经决定了”还是其实根本“没决定”
: ，或者其实“心”所“决定”的就是“不做”，只不过头脑自欺欺人的告诉自己说“决
: 定了做”，有几个人能看清自己的“心”呢。所以，你大谈“用心的方法”，我觉得只
: 是空中楼阁。
: 明心了么？没有明心，没有见法（或见道），你很难跳出“我”的窠臼和个体业力的束
: 缚。
: 这就是为什么有人说对法的信心只有通过见道来升起，你如果从来没有摆脱过系缚，又
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b**d
发帖数: 7644 | |
b**d
发帖数: 7644 | 40 比以前强，但是还是差太远啦。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 哪有什么真心起用。
: 真心无时无刻不在用。 ：）
: 无我而已，不迷而已。
|
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d******y
发帖数: 3668 | 41 说的不就是“迷”嘛
玩啥文字游戏呢
迷时，你用也不知怎用，用了也不知用了，以“思想”或其他为“我”
所以，我的中心思想是，要先开悟，其他都是扯淡。你开悟了吗？
【在 p*******r 的大作中提到】
: 哪有什么真心起用。
: 真心无时无刻不在用。 ：）
: 无我而已，不迷而已。
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f*******8
发帖数: 3612 | 42
实际上念佛号可以明心，我基本确定自己是经历过了。
（其时waichi用了很大的劲，这是后话）
所为明心，就是能分辨心行心向业识等等，不过我并不能时刻做到。
另外，决定也是明显的，平常人只要对自己认真，
应该知道自己有没有决定。真正的决定后面肯定有坚决持续的行动。
现在回忆，念佛号的过程，从开始的决定到后来的结果实际上
很明显的联系。决定一早就有，也知道。只不过不象后来
因为各种心理现象区分开后，看得那么明显。
但有决定的人自己肯定是知道的。
这是当时对J说的好像，我觉得对我的情况而言，
问题就不是这么问，因为我从开始就没关心这是否骗局。
但是我关心类似的问题，最近的到答案：
唯一正确的路，就是做正确的事。这不是一个同义反复。
重要的就是决定什么是正确（当下对自己而言正确，而不是习俗认定正确）
决定了要做，就应该跟别人、佛无关了。
最近对waichi的祈祷文有了新的认识：
我求师傅或佛菩萨帮忙，他们确实会帮，而且出人意表。
问题出在，一旦意识（或认定）到这是帮忙，自己就会
停下来，思维有人帮忙。然后就完蛋了。事情就停了，不尴不尬的。
我就想，为什么这时我要停，为什么我停了，那边就也停了
【在 d******y 的大作中提到】
: 说的不就是“迷”嘛
: 玩啥文字游戏呢
: 迷时，你用也不知怎用，用了也不知用了，以“思想”或其他为“我”
: 所以，我的中心思想是，要先开悟，其他都是扯淡。你开悟了吗？
|
v*******e
发帖数: 1715 | 43 good
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
这不是明心，但这很重要。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 实际上念佛号可以明心，我基本确定自己是经历过了。
: （其时waichi用了很大的劲，这是后话）
: 所为明心，就是能分辨心行心向业识等等，不过我并不能时刻做到。
: 另外，决定也是明显的，平常人只要对自己认真，
: 应该知道自己有没有决定。真正的决定后面肯定有坚决持续的行动。
: 现在回忆，念佛号的过程，从开始的决定到后来的结果实际上
: 很明显的联系。决定一早就有，也知道。只不过不象后来
: 因为各种心理现象区分开后，看得那么明显。
: 但有决定的人自己肯定是知道的。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 44
好
这就要好好看看了。
明心这个词多少也是虚词，
你说的“明心”是不是指“见性”那种？
【在 v*******e 的大作中提到】
: good
:
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 这不是明心，但这很重要。
|
v*******e
发帖数: 1715 | 45 我 说的明心，就是 明心-- 明白心是 什么
而 不是 只了解心的几个粗浅功能的影子： 心行，心向 。。 这是开头。
也不是了解心的全面功能和性质： 性空，转物。。 这是见性。
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 好
: 这就要好好看看了。
: 明心这个词多少也是虚词，
: 你说的“明心”是不是指“见性”那种？
|
d******y
发帖数: 3668 | 46
就是
定”
“决
得只
的束
按照waichi和某些说法，念佛号都能解脱三界呢——实相念佛！
这很牛了，不过这好像不是我说的“见性”，跟我说的比较类似的在你们师门里对应的
好象是接触那个到音流才算吧
我就是觉得日常生活太复杂了，很难分辨，经常不免流于意识思维。念佛很好，用来看
决定是简单有效，到目前为止我还是最喜欢念佛，观呼吸感觉有些费劲，可能还不太适
应，因为平时太习惯于“造作”
，又
是在
不会
是“
是吗？对J说的？那就对了。这个题目不能随便拿出来考人，级别太高了，对于大多数
人来说“修行”的概念还只是停留在类似于练习、熏习、习惯还有积聚资粮一类。全靠
心力来抗衡习气太难了，估计也就J那样的“霸王”有机会。
这几句我都同意，你还记得我师父也说过这个嘛，我问他什么是“正确”，他说今天就
做今天认为正确的事。
因为你心向（就好象风向）转变了？
根据我的想象，佛菩萨不会是为帮你而帮你，众生自度，就算“帮你”也是借你自己的
力，你这边力一卸，那边肯定就stop了。
想起来waichi最喜欢说“我stop”了，哈哈。
呃，你真能想，你看同样一件事我就想了上面那几句，你想了那么多！
好像
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 好
: 这就要好好看看了。
: 明心这个词多少也是虚词，
: 你说的“明心”是不是指“见性”那种？
|
d******y
发帖数: 3668 | 47 明白心是什么的话不会同时明白性是什么吗？
随便问问
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我 说的明心，就是 明心-- 明白心是 什么
: 而 不是 只了解心的几个粗浅功能的影子： 心行，心向 。。 这是开头。
: 也不是了解心的全面功能和性质： 性空，转物。。 这是见性。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 48
是我说漏了，还是理解差了，
心就是决定，当然不是那些相，心向，心行，心识都是相。
这就是我所到的了。
如果不是这样的话，你是否是从见黑来理解的？
黑，我也见过，不过只是惊鸿一瞥，看不清过程。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我 说的明心，就是 明心-- 明白心是 什么
: 而 不是 只了解心的几个粗浅功能的影子： 心行，心向 。。 这是开头。
: 也不是了解心的全面功能和性质： 性空，转物。。 这是见性。
|
d******y
发帖数: 3668 | 49 你真确定你已经经历过“明心”了？
难怪你前阵子这么拽呢
说实话我看不出来，也不太相信
你和J好好辩辩，我闭嘴旁观
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 是我说漏了，还是理解差了，
: 心就是决定，当然不是那些相，心向，心行，心识都是相。
: 这就是我所到的了。
: 如果不是这样的话，你是否是从见黑来理解的？
: 黑，我也见过，不过只是惊鸿一瞥，看不清过程。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 50
waichi当时说，哇，你当时要是有人在旁边的话，就。。。
我心里一惊，等着他说下文，他却再也不说了。
从这点上说，我的定力确实不够，不够的原因好像是，
预设太多，碰见非预设的情况，反而被牵回来了，不能随遇而安。
了。
【在 d******y 的大作中提到】
: 你真确定你已经经历过“明心”了？
: 难怪你前阵子这么拽呢
: 说实话我看不出来，也不太相信
: 你和J好好辩辩，我闭嘴旁观
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f*******8
发帖数: 3612 | 51 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
简单的事。
比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
家人人都不守本分，什么是本分？
最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
了。 |
p*******r
发帖数: 4048 | 52 我不关心什么开悟不开悟。
饭来就吃， 困了就睡， 就是生活。
【在 d******y 的大作中提到】
: 说的不就是“迷”嘛
: 玩啥文字游戏呢
: 迷时，你用也不知怎用，用了也不知用了，以“思想”或其他为“我”
: 所以，我的中心思想是，要先开悟，其他都是扯淡。你开悟了吗？
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d******y
发帖数: 3668 | 53 我没问你关心不关心开悟
我是问你开悟了吗？（或者我可以顺着你前面的回帖问“你无我了吗？不迷了吗？”）
举例来说回答可以是：
1. 我不知道什么叫“开悟”，所以应该没有。
2. 我有过某些经验，那个可能就是“开悟”。
3. 不回答/无可奉告。
你现在说话除了遮遮掩掩的疑似模仿大德BSO之外，貌似对谁都没啥好处，还不如J。
有成就或者有优势的人，如果不通过offer (help)体现价值（无关是否主动刻意，自然更
好），那么他对别人就没有价值。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 我不关心什么开悟不开悟。
: 饭来就吃， 困了就睡， 就是生活。
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d******y
发帖数: 3668 | 54 “本分”就是实在、不自欺。——我的理解
我师父也很强调实事求是
对我来说，落实到具体就是，look inside and find out what you really want.
it is hard.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
: 简单的事。
: 比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
: 家人人都不守本分，什么是本分？
: 最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
: 就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
: 了。
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v*******e
发帖数: 1715 | 55 心 有 两个基本功能 :１决定． ２．觉知
心就是决定．．．．不到位．
【在 f*******8 的大作中提到】
: 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
: 简单的事。
: 比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
: 家人人都不守本分，什么是本分？
: 最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
: 就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
: 了。
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b**d
发帖数: 7644 | 56 呵呵呵。 说起本分来，背叛师傅的青海无上师，显然是非常守本分的。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
: 简单的事。
: 比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
: 家人人都不守本分，什么是本分？
: 最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
: 就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
: 了。
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b**d
发帖数: 7644 | 57 这都是哪家的法呀？
大乘，南传都不是这么讲的。 前面还有个念佛念明了心的。
奇怪啦。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 心 有 两个基本功能 :１决定． ２．觉知
: 心就是决定．．．．不到位．
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r****n
发帖数: 8253 | 58
是五蕴无时无刻不在生灭。没有所谓的真心，只有五蕴的生灭，而五蕴是轮回，是三界
，是需要被彻底否定的。
如果在轮回当中，只有五蕴，除了五蕴没别的。
如果在涅槃当中，丝毫没有五蕴。
要么是有为法的五蕴，要么是无为法的涅槃。
这正是有我，正是被迷。而且被迷得很惨。
而且可怜的是连“无我”都不知道是什么。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 哪有什么真心起用。
: 真心无时无刻不在用。 ：）
: 无我而已，不迷而已。
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r****n
发帖数: 8253 | 59
念佛号是自我催眠，除了能够积累点定力，其他没有任何意义。
魔头用了很大的劲？
所谓吃大便，就是能分辨大便是什么味的，知道了大便什么味道，可以继续的吃大便。
佛陀说五蕴有为法是无常，诸行无常。佛陀说无为法是常，是乐，寂灭为乐。
而魔头说，寂灭涅槃有啥好玩的，真心起用多过瘾，分辨心向心识，自如运用，随便造
世界，地狱佛土来去自如。。。
于是愚痴者开始整天研究大便是什么味。
“心就是决定”，这么低级的东西，竟然能忽悠住一群人。
你决定念佛号，不过是一个作意，作意仅仅是行蕴，是缘生缘灭。把作意这种心所当成
是真心，实在是笑话。
如果有所谓的帮忙，帮你的那东西恐怕也未必是什么好东西。
有没有听说养个小鬼，小鬼也可以帮你做事。
你确定你祈祷的那玩意不是个魔头？
他显然漏了些东西。比如附身，小鬼，魔王。。。
慢慢吃大便，就知道大便如何的好吃的。
你是整天白日狂做梦。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
: 简单的事。
: 比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
: 家人人都不守本分，什么是本分？
: 最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
: 就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
: 了。
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b**d
发帖数: 7644 | 60 这个舟云本来貌似修得不错，怎么现在变成这样啦？
还是跑日你比较牛，脱离外吃以后就再也没有走回头路！ 要坚持到底！
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 念佛号是自我催眠，除了能够积累点定力，其他没有任何意义。
: 魔头用了很大的劲？
: 所谓吃大便，就是能分辨大便是什么味的，知道了大便什么味道，可以继续的吃大便。
: 佛陀说五蕴有为法是无常，诸行无常。佛陀说无为法是常，是乐，寂灭为乐。
: 而魔头说，寂灭涅槃有啥好玩的，真心起用多过瘾，分辨心向心识，自如运用，随便造
: 世界，地狱佛土来去自如。。。
: 于是愚痴者开始整天研究大便是什么味。
: “心就是决定”，这么低级的东西，竟然能忽悠住一群人。
: 你决定念佛号，不过是一个作意，作意仅仅是行蕴，是缘生缘灭。把作意这种心所当成
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r****n
发帖数: 8253 | 61
大便也能玩出个花来。真是讽刺。。。
大便的臭是不真实的，这个叫性空。
把大便炒着吃，清蒸，烧烤，这个叫转物。
即能知道大便是不真实的，也能随便清蒸烧烤大便，这个叫见性。
呵呵。。。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 我 说的明心，就是 明心-- 明白心是 什么
: 而 不是 只了解心的几个粗浅功能的影子： 心行，心向 。。 这是开头。
: 也不是了解心的全面功能和性质： 性空，转物。。 这是见性。
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r****n
发帖数: 8253 | 62 一股子XX味。
掩鼻。。。。
【在 d******y 的大作中提到】
: “本分”就是实在、不自欺。——我的理解
: 我师父也很强调实事求是
: 对我来说，落实到具体就是，look inside and find out what you really want.
: it is hard.
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r****n
发帖数: 8253 | 63
我说得不错，你正在朝佛油子方向转化。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 我不关心什么开悟不开悟。
: 饭来就吃， 困了就睡， 就是生活。
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v*******e
发帖数: 1715 | 64 enough is said.
you should only try to do that, NianFo is good.
念佛三昧下,的确能看明白很多东西. Time for action.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 碰到waichi起，他的很多概念就非常让人难以理解，也许在你师傅和waichi那里看来很
: 简单的事。
: 比如“正确”，waichi说的就是“本分”，我就很多年分不清到底什么是本分。我们国
: 家人人都不守本分，什么是本分？
: 最近我是从市场经济、自由人的角度理解本分，差不多明白了。
: 就是你本人那份，照顾好就对了。剩下的自由安排。
: 了。
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b**d
发帖数: 7644 | 65 我那篇百度上的文章贴得那么清楚，你不是都看了吗？ 看了还能得出下面的结论也是
挺奇怪的。 人家说得那么清楚，是用禅定之光看的，这个都没有，看什么呀？
【在 v*******e 的大作中提到】
: enough is said.
: you should only try to do that, NianFo is good.
: 念佛三昧下,的确能看明白很多东西. Time for action.
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r****n
发帖数: 8253 | 66 他说了，修眼根是不需要什么禅定之光的。
waichi的眼根真管用，是不是和禅宗一样，都是教外别传。
清净道论这种南传公认的经论指明进入禅定必须依靠禅相，而修眼根的waichi信徒们则
可以自我安慰的说眼根不需要什么禅相。
对了，歪魔还说了，我这根法是“向暗”，是同时面向显业隐业。
捏造一大堆东西，听得挺过瘾。。。
高明，实在高明。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我那篇百度上的文章贴得那么清楚，你不是都看了吗？ 看了还能得出下面的结论也是
: 挺奇怪的。 人家说得那么清楚，是用禅定之光看的，这个都没有，看什么呀？
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b**d
发帖数: 7644 | 67 是呀。 还讨论得来劲。 现在回头想想那个什么OOPS，连叶曼的境界都没有达到，就
都成菩萨啦，外吃也真是敢吹呀。
【在 r****n 的大作中提到】
: 他说了，修眼根是不需要什么禅定之光的。
: waichi的眼根真管用，是不是和禅宗一样，都是教外别传。
: 清净道论这种南传公认的经论指明进入禅定必须依靠禅相，而修眼根的waichi信徒们则
: 可以自我安慰的说眼根不需要什么禅相。
: 对了，歪魔还说了，我这根法是“向暗”，是同时面向显业隐业。
: 捏造一大堆东西，听得挺过瘾。。。
: 高明，实在高明。
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r****n
发帖数: 8253 | 68 当然是歪魔说的。
无论是大乘唯识，还是上座部的阿毗达摩，都把“决定”作为“作意”心所。而作意心
所，和贪心所，嗔心所等都是伴随心识同时升起的。本身没有任何稀奇。
简单的说，就是所谓的决定不过是一种意识行为，这种意识行为和任何的其他意识行为
本质都是一样的，即缘生缘灭，无常。
而歪魔和歪魔的信徒们却把这个“决定”当成宝贝，弄成是所谓心的功能。打坐就找这
个所谓的决定呢。
这个不是狂打妄想是什么呢？
【在 b**d 的大作中提到】
: 这都是哪家的法呀？
: 大乘，南传都不是这么讲的。 前面还有个念佛念明了心的。
: 奇怪啦。
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r****n
发帖数: 8253 | 69 这些人把不由自主的“决定”叫做业力，声称被业力所困。
这些人把所谓自主的“决定”叫做心力，认为找到那个东西就可以明心，就可以起用。
他们不知道无论那种决定，所谓自主的，还是不自主的，都是缘生缘灭导致的现象结果
。都是无常的，苦的。
我很喜爱数学，上数学课的时候我认真听讲，这种专注的认真是“喜欢”这个缘而导致
的现象。
我不喜爱数学，上数学课的时候我不由自主的走神，总是无法专心上课，这种走神不专
注是“不喜欢数学"这个缘而导致的结果。
专心还是走神，都是五蕴缘生缘灭的现象，背后没有任何神秘的本体。
同样，禅定还是非禅定，也都是五蕴缘生缘灭的现象。
【在 r****n 的大作中提到】
: 当然是歪魔说的。
: 无论是大乘唯识，还是上座部的阿毗达摩，都把“决定”作为“作意”心所。而作意心
: 所，和贪心所，嗔心所等都是伴随心识同时升起的。本身没有任何稀奇。
: 简单的说，就是所谓的决定不过是一种意识行为，这种意识行为和任何的其他意识行为
: 本质都是一样的，即缘生缘灭，无常。
: 而歪魔和歪魔的信徒们却把这个“决定”当成宝贝，弄成是所谓心的功能。打坐就找这
: 个所谓的决定呢。
: 这个不是狂打妄想是什么呢？
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r****n
发帖数: 8253 | 70 诸法因缘生，诸法因缘灭。
就这两句话，就可以足够让智慧第一的舍利弗证悟初果。
这两句话，是对世间法的高度概括。表面看似简单，实际一点不简单。
所有的外道，都是违背了这句话。
基督教的上帝，违背了这个。
婆罗门的梵，违背了这个。
大乘伪佛教的真如，本心，如来藏也违背了这个。
尤其大乘伪佛教整天高喊缘起法，可是却恰恰违背了缘起法。
缘起法是佛法的独有的，缘起法可以把外道的面目照的一清二楚。
【在 r****n 的大作中提到】
: 这些人把不由自主的“决定”叫做业力，声称被业力所困。
: 这些人把所谓自主的“决定”叫做心力，认为找到那个东西就可以明心，就可以起用。
: 他们不知道无论那种决定，所谓自主的，还是不自主的，都是缘生缘灭导致的现象结果
: 。都是无常的，苦的。
: 我很喜爱数学，上数学课的时候我认真听讲，这种专注的认真是“喜欢”这个缘而导致
: 的现象。
: 我不喜爱数学，上数学课的时候我不由自主的走神，总是无法专心上课，这种走神不专
: 注是“不喜欢数学"这个缘而导致的结果。
: 专心还是走神，都是五蕴缘生缘灭的现象，背后没有任何神秘的本体。
: 同样，禅定还是非禅定，也都是五蕴缘生缘灭的现象。
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b**d
发帖数: 7644 | 71 俺觉得你最近越来越厉害啦，说得越来越明白啦，祝你早日成功！
【在 r****n 的大作中提到】
: 当然是歪魔说的。
: 无论是大乘唯识，还是上座部的阿毗达摩，都把“决定”作为“作意”心所。而作意心
: 所，和贪心所，嗔心所等都是伴随心识同时升起的。本身没有任何稀奇。
: 简单的说，就是所谓的决定不过是一种意识行为，这种意识行为和任何的其他意识行为
: 本质都是一样的，即缘生缘灭，无常。
: 而歪魔和歪魔的信徒们却把这个“决定”当成宝贝，弄成是所谓心的功能。打坐就找这
: 个所谓的决定呢。
: 这个不是狂打妄想是什么呢？
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f*******8
发帖数: 3612 | 72
强调觉知，很好。
看来人在自己长的地方，很容易看见别人忽视的地方。
【在 v*******e 的大作中提到】
: 心 有 两个基本功能 :１决定． ２．觉知
: 心就是决定．．．．不到位．
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v*******e
发帖数: 1715 | 73 .....
事情就是这样，
我没任何强调。
其他的发挥就更不必了-- 也更不对。
A: 屋子里有桌子。
B: 屋子里有桌子和床
A: 强调床，很好
看来人在自己长的地方，很容易看见别人忽视的地方。
#@$#%$^*(&)_|(
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 强调觉知，很好。
: 看来人在自己长的地方，很容易看见别人忽视的地方。
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r****n
发帖数: 8253 | 74 oops要么是被歪魔控制的一个可怜修行人，要么是和歪魔身份相同，都是以欺骗诱惑修
行人为主的魔王。只是oops扮演的身份不同而已，那个judy同样也是如此。
如果这三个人都是魔头，那确实相当恐怖。魔的手段是够厉害。
如果oops和judy是被歪魔给控制了，那这两个人很可怜。
有一点确定的是，这三个人，没有一个是菩萨，全是假货。
而waichi，是一个十足的三界大魔头。
们则
【在 b**d 的大作中提到】
: 是呀。 还讨论得来劲。 现在回头想想那个什么OOPS，连叶曼的境界都没有达到，就
: 都成菩萨啦，外吃也真是敢吹呀。
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b**d
发帖数: 7644 | 75 那个外吃非常搞笑，我才上班的时候，他跟我讲要青春常驻就去找OOPS, OOPS是念自性
佛的。 当我是三岁小孩儿呀？ 看他师傅青海无有多老，还不知道行不行？ OOPS倒还
是蛮诚实的，她说她家里遗传基因就是这样，她有个姐姐看上去比她还年轻。
不过你看看外吃的徒弟们都修成啥样了也就知道外吃是个什么水平啦。 古
怪的是每当有比较厉害的修行人发言的时候，他们就上去胡搅蛮缠。
【在 r****n 的大作中提到】
: oops要么是被歪魔控制的一个可怜修行人，要么是和歪魔身份相同，都是以欺骗诱惑修
: 行人为主的魔王。只是oops扮演的身份不同而已，那个judy同样也是如此。
: 如果这三个人都是魔头，那确实相当恐怖。魔的手段是够厉害。
: 如果oops和judy是被歪魔给控制了，那这两个人很可怜。
: 有一点确定的是，这三个人，没有一个是菩萨，全是假货。
: 而waichi，是一个十足的三界大魔头。
:
: 们则
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b**d
发帖数: 7644 | 76 还有呢，那个外吃还说什么他收集了密宗的驻颜的资料，但是看我品行不好，所以不打
算给我。 ：）。 要真有，恐怕早献给青海无了。 |
