a*********5
发帖数: 63 | 1 阿难，吾今问汝，当汝发心缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐？
世尊，如是爱乐，用我心目,由目观见,如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。
阿难，如汝所说。真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除。是兵要当知贼所在使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯心与目，今何所在?
http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/#5
First published Mon Jul 26, 2004; substantive revision Mon Oct 20, 2008
Even though Kant himself held that his view of the mind and consciousness
were inessential to his main purpose, some of his ideas came to have an
enormous influence on his successors. Ideas central to his view are now
central |
d******e
发帖数: 4192 | 2 你还在科学里转,其实,还是觉得科学最可靠.
这么长的文章,谁会看?学术性又这么强.
如国王，为贼所侵，发兵讨除。是兵要当知贼所在使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯
心与目，今何所在?
【在 a*********5 的大作中提到】
: 阿难，吾今问汝，当汝发心缘于如来三十二相，将何所见，谁为爱乐？
: 世尊，如是爱乐，用我心目,由目观见,如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。
: 阿难，如汝所说。真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除。是兵要当知贼所在使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯心与目，今何所在?
: http://plato.stanford.edu/entries/kant-mind/#5
: First published Mon Jul 26, 2004; substantive revision Mon Oct 20, 2008
: Even though Kant himself held that his view of the mind and consciousness
: were inessential to his main purpose, some of his ideas came to have an
: enormous influence on his successors. Ideas central to his view are now
: central
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a*********5
发帖数: 63 | 3 这要看你感不感兴趣了
【在 d******e 的大作中提到】
: 你还在科学里转,其实,还是觉得科学最可靠.
: 这么长的文章,谁会看?学术性又这么强.
:
: 如国王，为贼所侵，发兵讨除。是兵要当知贼所在使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯
: 心与目，今何所在?
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w*****e
发帖数: 185 | |
d******e
发帖数: 4192 | 5 不感兴趣,能看懂这篇文章的人,英语很不错,
这种语言表达太规范了,累.
【在 a*********5 的大作中提到】
: 这要看你感不感兴趣了
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a*********5
发帖数: 63 | 6 这篇是讲西方的一个哲学家康德对知觉和自我意识问题的处理方法的，我是觉得可以跟
佛教里面怎么讲“心”的相关内容对比起来看。
【在 d******e 的大作中提到】
: 不感兴趣,能看懂这篇文章的人,英语很不错,
: 这种语言表达太规范了,累.
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f*******8
发帖数: 3612 | 7 康德，最大的问题在于，他的方法是思辨的，而不是观察的。
思辨的方法，其实是“黑盒+推论”的方法。
这个方法从柏拉图就感到有问题，他有所谓洞穴的比喻，
就是说，我们,就像洞穴中的人，看见的无非是外面世界
经过阳光照射到洞里的影子。而究竟世界是怎么样的，我们并不知道。
所以some people说，西方哲学史就是对柏拉图的注释的历史。
柏拉图的洞穴说，在康德那里变成了物自体，他认为
我们无法知道物自体是怎么回事。
这个同样的思路，到了马克思那里就变成了绝对真理。
意思就是说：
好像有，大概有，应该有，肯定有一个绝对真理，
但是我们永远也搞不清楚这个绝对真理究竟是个什么东西。
我们从小被人强迫背的就是这个。
同样的思路，到了物理学家那里，就变成了唯象理论，
物理学家干脆承认我们只能描述现象。
变形虫很多。
，唯
【在 a*********5 的大作中提到】
: 这要看你感不感兴趣了
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d******e
发帖数: 4192 | 8 我说怎么那么别扭呢,那么学究气.
要么就是我不懂哲学,要么就是我不懂英文.要么就是都不懂.
【在 a*********5 的大作中提到】
: 这篇是讲西方的一个哲学家康德对知觉和自我意识问题的处理方法的，我是觉得可以跟
: 佛教里面怎么讲“心”的相关内容对比起来看。
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a*********5
发帖数: 63 | 9 就是这一段谈他对mind问题的处理方法的吧：
Turning now to Kant's view of the mind, we will start with a point about method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology that Kant discussed was introspection.
Sometimes he held such study to be hopeless. The key text on psychology is in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that “the empirical doctrine of the soul … must remain even further r
【在 f*******8 的大作中提到】
: 康德，最大的问题在于，他的方法是思辨的，而不是观察的。
: 思辨的方法，其实是“黑盒+推论”的方法。
: 这个方法从柏拉图就感到有问题，他有所谓洞穴的比喻，
: 就是说，我们,就像洞穴中的人，看见的无非是外面世界
: 经过阳光照射到洞里的影子。而究竟世界是怎么样的，我们并不知道。
: 所以some people说，西方哲学史就是对柏拉图的注释的历史。
: 柏拉图的洞穴说，在康德那里变成了物自体，他认为
: 我们无法知道物自体是怎么回事。
: 这个同样的思路，到了马克思那里就变成了绝对真理。
: 意思就是说：
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f*******8
发帖数: 3612 | 10
method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on
the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology
that Kant discussed was introspe:
in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that
“the empirical doctrine of the soul … must remain even further removed
than chemistry from the rank of:
inner sense cannot be quantified; thus no mathematical model of them is
possible.
thought”. That is to say, only the introspective obse
【在 a*********5 的大作中提到】
: 就是这一段谈他对mind问题的处理方法的吧：
: Turning now to Kant's view of the mind, we will start with a point about method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology that Kant discussed was introspection.
: Sometimes he held such study to be hopeless. The key text on psychology is in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that “the empirical doctrine of the soul … must remain even further r
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d******e
发帖数: 4192 | 11 哈哈,你确定,弗雷曼--freeman不是一个德国姓,
你不是个犹太人转世?
开个玩笑了.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 康德，最大的问题在于，他的方法是思辨的，而不是观察的。
: 思辨的方法，其实是“黑盒+推论”的方法。
: 这个方法从柏拉图就感到有问题，他有所谓洞穴的比喻，
: 就是说，我们,就像洞穴中的人，看见的无非是外面世界
: 经过阳光照射到洞里的影子。而究竟世界是怎么样的，我们并不知道。
: 所以some people说，西方哲学史就是对柏拉图的注释的历史。
: 柏拉图的洞穴说，在康德那里变成了物自体，他认为
: 我们无法知道物自体是怎么回事。
: 这个同样的思路，到了马克思那里就变成了绝对真理。
: 意思就是说：
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a*********5
发帖数: 63 | 12 而不是得到waichi的教导是吧
that
the
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: method: Kant held surprisingly strong and not entirely consistent views on
: the empirical study of the mind. The empirical method for doing psychology
: that Kant discussed was introspe:
: in The Metaphysical Foundations of Natural Science. There Kant tell us that
: “the empirical doctrine of the soul … must remain even further removed
: than chemistry from the rank of:
: inner sense cannot be quantified; thus no mathematical model of them is
: possible.
: thought”. That is to say, only the introspective obse
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f*******8
发帖数: 3612 | 13 实际上，那本《影响人类历史100人》里，把前几名全
交给宗教领袖，是有根据的。
耶稣，佛等等，绝对看得比一般科学家或哲学家清楚---I believe.
on
psychology
removed
【在 a*********5 的大作中提到】
: 而不是得到waichi的教导是吧
:
: that
: the
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a*********5
发帖数: 63 | 14 佛陀这个我比较相信，不然我也不会在讲kant的文章之前加上一段楞严经的经文了
【在 f*******8 的大作中提到】
: 实际上，那本《影响人类历史100人》里，把前几名全
: 交给宗教领袖，是有根据的。
: 耶稣，佛等等，绝对看得比一般科学家或哲学家清楚---I believe.
:
: on
: psychology
: removed
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