Y**u
发帖数: 5466 | 1 此帖用来张贴您见到的有启发性的佛教故事或短文， 欢迎大家贡献分享。 谢谢。
所有故事, 未必真实，如有雷同，实属巧合. |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 从前佛教有位白隐禅师，一次，一个地方官前去拜访他，向他请教一个问题，佛教常说
地狱与极乐世界，是真实的，还是虚构的？禅师能否带他亲自去看一看。
白隐禅师便立刻用很恶毒的语言辱骂他，开始时这位长官勉强忍受，过了一会，实
在忍受不住了，便大发雷霆，拿起一根木棍，便往白隐禅师身上打去，禅师躲到木柱后
，对长官道：“你不是要我领你去看看地狱吗？看看你的凶相，这不就是地狱吗！”
长官恍然大悟，自觉失态，便跪地道歉，请禅师原谅他。
白隐禅师笑着说：“请看，你这就是极乐！” |
Y**u
发帖数: 5466 | 3 一人去寺庙参拜观音菩萨。 几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供
台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“正是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“我也有很多烦恼呀, 但是我知道，求人不如求己。” |
Y**u
发帖数: 5466 | 4 佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
// 注， 这个故事是想要表达什么？ 问题是不是可以换成＂永恒的生命价值是什么？" |
Y**u
发帖数: 5466 | 5 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无
意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把
打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要
死呢？”
“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交
出，转身而去…… |
Y**u
发帖数: 5466 | 6 佛陀時代，有一位非常有智慧的弟子。有次，當佛陀正在為比丘們開示佛法時，他轉向
這位比丘說：“舍利弗，我所說的這些你相信嗎？”
舍利弗回答：“我尚未相信！”
佛陀滿意他的回答，他說：“啊！很好，舍利弗，你很有智慧，一位有智慧的人不會輕
易地去相信，他先會虛懷若谷地傾聽，而後在相信與否之前，考慮事情的正確性。”
//注， 在这个版面的各种探讨学习中， 这种态度也许是可以提倡的。 |
Y**u
发帖数: 5466 | 7 有一天，洽诺果门国王与他的随行大臣们去参观一座花园，坐在象背上，他瞥见一些果
实累累，且已成熟了的芒果树。由于当时无法停下，便决定稍后回程时再去享用。然而
，他却不知，那些跟在后面的大臣们早已贪婪地摧残了所有的一切——他们用竹竿击落
果实，打伤树枝，也使树叶撒了满地！
傍晚时分，回到芒果林的国王，已然想像着芒果的甜美，却忽然发现所有的芒果都
不见了，全没有了！不仅于此，连树枝和叶片也遭受到猛烈的打击而散了一地。
国王非常失望且沮丧，随后，注意到不远处有一棵芒果树，连着树枝和树叶仍都完
好无缺，他很想知道，这到底是什么原因？而后他醒悟到：那是因为树上没有果子啊！
如果一棵树没有果实，就不会有人去滋扰，那么它的树叶和树枝也就不会受到伤害了。
这个教训，使他一路思索返回皇宫。 “当一个国王多么不快乐，多令人烦心且困扰啊！
必须不断地去关照所有的子民，而且如果有人企图来攻击，掠夺国土时又该如何呢？ ”
他不能安静地休息，甚至在睡眠中也被梦所惊扰。
在他心里，又再次见到了那棵没有果实的芒果树，以及它丝毫无损的树枝和树叶，
“如果我们也变成和那棵芒果树一样，'我们的树叶'和'树枝'也同样地不会受到 |
r******2
发帖数: 1021 | 8 故事表达的意思还不错，不过伪造佛陀和舍利弗的故事很恶心。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛陀時代，有一位非常有智慧的弟子。有次，當佛陀正在為比丘們開示佛法時，他轉向
: 這位比丘說：“舍利弗，我所說的這些你相信嗎？”
: 舍利弗回答：“我尚未相信！”
: 佛陀滿意他的回答，他說：“啊！很好，舍利弗，你很有智慧，一位有智慧的人不會輕
: 易地去相信，他先會虛懷若谷地傾聽，而後在相信與否之前，考慮事情的正確性。”
: //注， 在这个版面的各种探讨学习中， 这种态度也许是可以提倡的。
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r******2
发帖数: 1021 | 9 应该补充一句。
本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 此帖用来张贴您见到的有启发性的佛教故事或短文， 欢迎大家贡献分享。 谢谢。
: 所有故事, 未必真实，如有雷同，实属巧合.
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 故事重在意思。 这是阿姜 查於一九七八年七月开示时讲到的故事。
【在 r******2 的大作中提到】
: 故事表达的意思还不错，不过伪造佛陀和舍利弗的故事很恶心。
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r******2
发帖数: 1021 | 11
不，我认为更重要的是真实。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 故事重在意思。 这是阿姜 查於一九七八年七月开示时讲到的故事。
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 好， 尊重您的看法。 首帖已改。
【在 r******2 的大作中提到】
:
: 不，我认为更重要的是真实。
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 １：人之所以痛苦，在于追求错误的东西. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己在追寻
痛苦
２：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的.
３：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人.
４：每一种创伤，都是一种成熟.
５：当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的.
６：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑.
７：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的.
８：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善
的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人.
９.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 |
b*****l
发帖数: 3821 | 14 嗯，可以judge南传阿罗汉了。
【在 r******2 的大作中提到】
: 故事表达的意思还不错，不过伪造佛陀和舍利弗的故事很恶心。
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r******2
发帖数: 1021 | 15 你在说梦话吗？
轉向
會輕
”
【在 b*****l 的大作中提到】
: 嗯，可以judge南传阿罗汉了。
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 佛陀弟子阿那律曾经投宿在一个人家，那个人家的姑娘，曾百般的引诱和纠缠他，他发
愿从此不再在在家人的家中投宿，可是这对一个在外行化的比丘，自然有很大的不便，
不过，阿那律过惯了简单朴素的生活，日中一食、树下一宿，这在阿那律尊者，已经习
以为常。
有一次，阿那律行化到一个乡村中，那天晚上阿那律在村庄附近的一个树林里打坐
，天空朦胧的月色，地上稀疏的树影，流星划过长空，徐风轻轻吹着，阿那律闭目冥坐
，等待天明。
更深夜静，阿那律和大地一样，默默无声，但是，远处忽然有一群人影向他座处移
来，阿那律想咳嗽一声，可是那些人在他前面不远处停下来，有天眼的阿那律注意一看
，原来是一群强盗，他们正在分赃刚抢劫的东西，阿那律大声的叹了一口气。
那些强盗知道有人，其中一个强盗说：
‘糟啦！让人看到了，真倒楣，我们赶快把他杀了吧！’
一群强盗都把雪亮的刀拿在手中。
阿那律就大声说道：
‘你们要杀我，你们就来吧，你们杀了我，自然也有人会杀你们！’
群盗听了大惊，面面相觑，不知如何是好。其中有一个贼首，比较胆大，就问道：
‘你是什么人？黑夜之 |
p*******r
发帖数: 4048 | 17 感动。 向他学习。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛陀弟子阿那律曾经投宿在一个人家，那个人家的姑娘，曾百般的引诱和纠缠他，他发
: 愿从此不再在在家人的家中投宿，可是这对一个在外行化的比丘，自然有很大的不便，
: 不过，阿那律过惯了简单朴素的生活，日中一食、树下一宿，这在阿那律尊者，已经习
: 以为常。
: 有一次，阿那律行化到一个乡村中，那天晚上阿那律在村庄附近的一个树林里打坐
: ，天空朦胧的月色，地上稀疏的树影，流星划过长空，徐风轻轻吹着，阿那律闭目冥坐
: ，等待天明。
: 更深夜静，阿那律和大地一样，默默无声，但是，远处忽然有一群人影向他座处移
: 来，阿那律想咳嗽一声，可是那些人在他前面不远处停下来，有天眼的阿那律注意一看
: ，原来是一群强盗，他们正在分赃刚抢劫的东西，阿那律大声的叹了一口气。
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 嗯， 从这个故事中我们可以看到真正的修行人是如何面对两种恶的。 一种是和自己无
关的， 一种是伤害自己的。
起心便是恶。 这种处理的方法和我们对治我们的贪嗔妄念是一样的。 绝不能以恶治恶， 以妄止妄。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛陀弟子阿那律曾经投宿在一个人家，那个人家的姑娘，曾百般的引诱和纠缠他，他发
: 愿从此不再在在家人的家中投宿，可是这对一个在外行化的比丘，自然有很大的不便，
: 不过，阿那律过惯了简单朴素的生活，日中一食、树下一宿，这在阿那律尊者，已经习
: 以为常。
: 有一次，阿那律行化到一个乡村中，那天晚上阿那律在村庄附近的一个树林里打坐
: ，天空朦胧的月色，地上稀疏的树影，流星划过长空，徐风轻轻吹着，阿那律闭目冥坐
: ，等待天明。
: 更深夜静，阿那律和大地一样，默默无声，但是，远处忽然有一群人影向他座处移
: 来，阿那律想咳嗽一声，可是那些人在他前面不远处停下来，有天眼的阿那律注意一看
: ，原来是一群强盗，他们正在分赃刚抢劫的东西，阿那律大声的叹了一口气。
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r****n
发帖数: 7315 | 19
这些故事是别人写的吗？如是，请加上连接出处。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯， 从这个故事中我们可以看到真正的修行人是如何面对两种恶的。 一种是和自己无
: 关的， 一种是伤害自己的。
: 起心便是恶。 这种处理的方法和我们对治我们的贪嗔妄念是一样的。 绝不能以恶治恶， 以妄止妄。
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 只有基督教的神，肯为罪人死在十字架上
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:16:23 2010, 美东)
问题就在这里
这个“故事”的历史真实性，有多少呢？
有什么证据表明这个“国王”存在过，而那个“仙人”的确是释迦摩尼的前生呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 楼主还没回答呢吧？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 只有基督教的神，肯为罪人死在十字架上
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:16:23 2010, 美东)
: 问题就在这里
: 这个“故事”的历史真实性，有多少呢？
: 有什么证据表明这个“国王”存在过，而那个“仙人”的确是释迦摩尼的前生呢？
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r****n
发帖数: 7315 | 22
我不是在要证据，只是请转载注明出处而已。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
: 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 只有基督教的神，肯为罪人死在十字架上
: 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:16:23 2010, 美东)
: 问题就在这里
: 这个“故事”的历史真实性，有多少呢？
: 有什么证据表明这个“国王”存在过，而那个“仙人”的确是释迦摩尼的前生呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 太不严谨了吧
那我自己弄个网站放几个文章，也算出处
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不是在要证据，只是请转载注明出处而已。
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 对于我们今天看到的， 听到的。没有人可以给出任何充分的证据表明一定是真实的。
包括您的圣经。 你说是不是？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 楼主还没回答呢吧？
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 您认为出处可以证明什么吗？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我不是在要证据，只是请转载注明出处而已。
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r****n
发帖数: 7315 | 26
在你的网站上，请注明文章的原出处。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 太不严谨了吧
: 那我自己弄个网站放几个文章，也算出处
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 圣经有其成形的过程，文化，历史背景，作为佐证
涉及到相关的历史学，文字学，考古学，等等
佛经呢？
。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 对于我们今天看到的， 听到的。没有人可以给出任何充分的证据表明一定是真实的。
: 包括您的圣经。 你说是不是？
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r****n
发帖数: 7315 | 28
感兴趣时，可以有地方了解的更全面些。
另，这也是人之常情吧。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 您认为出处可以证明什么吗？
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 你说的这一切都是可以质疑的， 因为都是人写的。 因为都不是你亲见的。 不是吗？
只有当事人才能证明一件史实。 如果这个人说谎了， 后面在多的论证也没用。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 圣经有其成形的过程，文化，历史背景，作为佐证
: 涉及到相关的历史学，文字学，考古学，等等
: 佛经呢？
:
: 。
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 你亲眼见过奥巴马么？
？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 你说的这一切都是可以质疑的， 因为都是人写的。 因为都不是你亲见的。 不是吗？
: 只有当事人才能证明一件史实。 如果这个人说谎了， 后面在多的论证也没用。
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 没有。 但这并不可比。 我们生活在同一时代。 如果你问我见过耶酥吗？ 到是可以一
问。
我相信耶酥是真的， 但是我没有让任何人都信服的证据能证明他。
不光我没有， 别人也不会有。 因为时间的久远，现在能给出的所有证据都可以成为被质疑的对象。
从这个角度讲， 自己只能对自己负责。 你可以去质疑， 但是是用你的心， 而不是什么证据。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你亲眼见过奥巴马么？
:
: ？
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 起码耶稣在历史中出现过
而我的问题是，你那个仙人，到底在历史中出现过没有都很难讲
【在 Y**u 的大作中提到】
: 没有。 但这并不可比。 我们生活在同一时代。 如果你问我见过耶酥吗？ 到是可以一
: 问。
: 我相信耶酥是真的， 但是我没有让任何人都信服的证据能证明他。
: 不光我没有， 别人也不会有。 因为时间的久远，现在能给出的所有证据都可以成为被质疑的对象。
: 从这个角度讲， 自己只能对自己负责。 你可以去质疑， 但是是用你的心， 而不是什么证据。
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 正是这个历史， 本身就是讲不清的。
我说的那个仙人， 在金刚经中有。 你当然可以去质疑金刚经.
但研究这些我认为意义不大。 用证据去质疑， 只能是个死胡同。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 起码耶稣在历史中出现过
: 而我的问题是，你那个仙人，到底在历史中出现过没有都很难讲
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 收到
【在 Y**u 的大作中提到】
: 正是这个历史， 本身就是讲不清的。
: 我说的那个仙人， 在金刚经中有。 你当然可以去质疑金刚经.
: 但研究这些我认为意义不大。 用证据去质疑， 只能是个死胡同。
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 您可以 google 一下阿那律的故事， 会有很多。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 感兴趣时，可以有地方了解的更全面些。
: 另，这也是人之常情吧。
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r****n
发帖数: 7315 | 36
请你转文时，注明出处。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 您可以 google 一下阿那律的故事， 会有很多。
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p*******r
发帖数: 4048 | 37 管他有没有，这个故事中记载的行为方式很值得我学习。
倒是基督教是崇拜，不只是向他学习，这倒有没这个东西很重要，不然崇拜个没有的东
西不是有点奇
怪？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 起码耶稣在历史中出现过
: 而我的问题是，你那个仙人，到底在历史中出现过没有都很难讲
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 如果人被大卸八块之后根本不可能复生
你学习他什么呢？
【在 p*******r 的大作中提到】
: 管他有没有，这个故事中记载的行为方式很值得我学习。
: 倒是基督教是崇拜，不只是向他学习，这倒有没这个东西很重要，不然崇拜个没有的东
: 西不是有点奇
: 怪？
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b**d
发帖数: 7644 | 39 问题是耶稣被钉死以后，可能已经落入六道之中不知哪一道啦，你又学习他什么呢？
你们的上帝都要落入轮回，更不要说耶稣啦。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果人被大卸八块之后根本不可能复生
: 你学习他什么呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 耶稣的死比较好证明，广泛接受这是历史事实，只是对于他的复活有异议
请问，轮回你准备怎么证明？
没有冒犯的意思，就是比较一下
【在 b**d 的大作中提到】
: 问题是耶稣被钉死以后，可能已经落入六道之中不知哪一道啦，你又学习他什么呢？
: 你们的上帝都要落入轮回，更不要说耶稣啦。
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b**d
发帖数: 7644 | 41 有不少记载，而且现在帕奥那边的一般都修宿命通，就是看到自己的轮回，密宗喇嘛看
见自己的轮回状况的也有不少，人都活着呢，不是历史。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 耶稣的死比较好证明，广泛接受这是历史事实，只是对于他的复活有异议
: 请问，轮回你准备怎么证明？
: 没有冒犯的意思，就是比较一下
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 人在冥想中看到一些的图像，又如何？
幻觉？或者不是幻觉，那个幻想就一定是真实的么？不是海市蜃楼？
我的意思是，很多的东西一推敲，就翘了
【在 b**d 的大作中提到】
: 有不少记载，而且现在帕奥那边的一般都修宿命通，就是看到自己的轮回，密宗喇嘛看
: 见自己的轮回状况的也有不少，人都活着呢，不是历史。
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b**d
发帖数: 7644 | 43 幻觉还是不是幻觉是可以辨别的。 你又没有修过，怎么知道别人是幻觉？
即心即像是禅定早期的东东，宿命通是后期定力很深才可以开发的。 你怎么保证你现
在看到的世界是真实的？ 不过是刺激才大脑中形成的图景而已。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 人在冥想中看到一些的图像，又如何？
: 幻觉？或者不是幻觉，那个幻想就一定是真实的么？不是海市蜃楼？
: 我的意思是，很多的东西一推敲，就翘了
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 作为基督徒，我不是物质主义者
因此我相信灵界的存在
这些幻想也好，影像也好，我相信是存在的
只是对于背后力量的善恶，我可能和你们佛教徒持相反的看法
我的意思是，一个完全建立在个人体悟与精神经历基础上的信仰，还是很高风险的
【在 b**d 的大作中提到】
: 幻觉还是不是幻觉是可以辨别的。 你又没有修过，怎么知道别人是幻觉？
: 即心即像是禅定早期的东东，宿命通是后期定力很深才可以开发的。 你怎么保证你现
: 在看到的世界是真实的？ 不过是刺激才大脑中形成的图景而已。
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b**d
发帖数: 7644 | 45 原则上来讲，不是所有的人都是靠自力，不少人靠的是十方诸佛的佛力。
问题是，你怎么清楚你自己是否是真实的，耶稣是否是真实的呢？ 这些都是大脑所造
的吧。你对任何事物的认识都是依赖于大脑对它的interpretation,how do you know
the interpretation is correct and not distorted?
【在 j*****7 的大作中提到】
: 作为基督徒，我不是物质主义者
: 因此我相信灵界的存在
: 这些幻想也好，影像也好，我相信是存在的
: 只是对于背后力量的善恶，我可能和你们佛教徒持相反的看法
: 我的意思是，一个完全建立在个人体悟与精神经历基础上的信仰，还是很高风险的
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 这就是各人靠着自己的辨识能力，选择信仰了
咱们这只是交流，各人都有各人的选择
【在 b**d 的大作中提到】
: 原则上来讲，不是所有的人都是靠自力，不少人靠的是十方诸佛的佛力。
: 问题是，你怎么清楚你自己是否是真实的，耶稣是否是真实的呢？ 这些都是大脑所造
: 的吧。你对任何事物的认识都是依赖于大脑对它的interpretation,how do you know
: the interpretation is correct and not distorted?
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b**d
发帖数: 7644 | 47 不错。 随便吹吹牛呗，用不着当真。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这就是各人靠着自己的辨识能力，选择信仰了
: 咱们这只是交流，各人都有各人的选择
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 当真了你就只有"个人体验"这一面万能挡箭牌
我玩不起
【在 b**d 的大作中提到】
: 不错。 随便吹吹牛呗，用不着当真。
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z**n
发帖数: 22303 | 49 轮回二字很容易和宗教扯到一起。说人会转世，更被国人视为封建迷信。然而在国际科
学界，轮回现象被作为一种生物现象加以研究。在这方面的权威专家以美国弗吉尼亚大
学的斯蒂芬逊教授（Professor Ian Stevenson）为代表。这位教授的官方网站是http://www.healthsystem.virginia.edu/internet /personalitystudies/，有兴趣的人可以按照主页上的电话打到相关部门询问一下相关的情况。当然，这位斯蒂芬逊在西方国家是十分出名的，在我国未必。可惜的是，他在2007年去世了，享年89岁，但他在弗吉尼亚大学的同行和学生还在继续他的研究。
在互联网上搜到一些关于他的更详细的资料：史蒂文森退休前担任美国弗吉尼亚大学知
觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文
，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年，时年43岁的史蒂文
森得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各
地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，记载的案例近3000个，发表了十
【在 j*****7 的大作中提到】
: 耶稣的死比较好证明，广泛接受这是历史事实，只是对于他的复活有异议
: 请问，轮回你准备怎么证明？
: 没有冒犯的意思，就是比较一下
|
j*****7
发帖数: 10575 | 50 有心的话，还是用自己的语言总结概括一下子吧
问题也挺简单的
【在 z**n 的大作中提到】
: 轮回二字很容易和宗教扯到一起。说人会转世，更被国人视为封建迷信。然而在国际科
: 学界，轮回现象被作为一种生物现象加以研究。在这方面的权威专家以美国弗吉尼亚大
: 学的斯蒂芬逊教授（Professor Ian Stevenson）为代表。这位教授的官方网站是http://www.healthsystem.virginia.edu/internet /personalitystudies/，有兴趣的人可以按照主页上的电话打到相关部门询问一下相关的情况。当然，这位斯蒂芬逊在西方国家是十分出名的，在我国未必。可惜的是，他在2007年去世了，享年89岁，但他在弗吉尼亚大学的同行和学生还在继续他的研究。
: 在互联网上搜到一些关于他的更详细的资料：史蒂文森退休前担任美国弗吉尼亚大学知
: 觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文
: ，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年，时年43岁的史蒂文
: 森得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各
: 地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，记载的案例近3000个，发表了十
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z**n
发帖数: 22303 | 51 最近几十年佛法在西方广为接受的重要原因之一就是科学上的发现。量子力学和精神学
界的很多成果都印证了佛法对这个世界的本原和六道轮回的描述。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 有心的话，还是用自己的语言总结概括一下子吧
: 问题也挺简单的
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j*****7
发帖数: 10575 | 52 精神本身就是非物质的
因此用所谓科学的手段来研究非物质的精神层面，是不妥当的
你第二句话的确把我雷到了
再看看你上面的帖子，我觉得那些证据很脆弱
我们都知道，西方世界教授太多了，谁都可以出文章发表观点
一个教授的观点如果没有别人的认同，那么是很难立足的
如果这个教授的文章被科学杂志或者其他重要杂志收集了，我倒会相信他的研究有扎实
的基础
否则，那只是某个教授说的一种理论而已，还不足以上升到被西方世界广为接受的地步
【在 z**n 的大作中提到】
: 最近几十年佛法在西方广为接受的重要原因之一就是科学上的发现。量子力学和精神学
: 界的很多成果都印证了佛法对这个世界的本原和六道轮回的描述。
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j*****7
发帖数: 10575 | 53 并且我个人的感觉，越是靠所谓物质科学的方式来解释信仰
往往最后会四不像
【在 z**n 的大作中提到】
: 最近几十年佛法在西方广为接受的重要原因之一就是科学上的发现。量子力学和精神学
: 界的很多成果都印证了佛法对这个世界的本原和六道轮回的描述。
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z**n
发帖数: 22303 | 54 羞辱别人不是我的强项，不过这位的主页上被科学杂志接受的论文太多了，其他的科学
家我就懒得给你找了，一我不欠你的，二基督徒对别的信仰的心量之狭窄我深有体会。
经典物理学对物质和世界的描述和精神的确没有关系，量子物理则彻底颠覆了这个世界观。不过估计你既无法接受，也不肯虚心学习，所以讲了也白讲。
Mansfield, V. N. and J. M. Spiegelman, "Quantum Mechanics and Jungian
Psychology: Building a Bridge," Journal of Analytical Psychology, Vol. 34,
pp. 3-31, 1989.
Mansfield, V. N., "Madhyamika Buddhism and Quantum Mechanics: Beginning a
Dialogue," International Philosophical Quarterly, Vol. XXIX, no. 4, 371,
1989.
Mansfield, V. N., "Relativity in Madhyam
【在 j*****7 的大作中提到】
: 精神本身就是非物质的
: 因此用所谓科学的手段来研究非物质的精神层面，是不妥当的
: 你第二句话的确把我雷到了
: 再看看你上面的帖子，我觉得那些证据很脆弱
: 我们都知道，西方世界教授太多了，谁都可以出文章发表观点
: 一个教授的观点如果没有别人的认同，那么是很难立足的
: 如果这个教授的文章被科学杂志或者其他重要杂志收集了，我倒会相信他的研究有扎实
: 的基础
: 否则，那只是某个教授说的一种理论而已，还不足以上升到被西方世界广为接受的地步
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j*****7
发帖数: 10575 | 55 我只是说一个学者发表这种惊天文章，如果没有别人支持响应的话，可信度比较低
如果这都是羞辱，那我还是闭嘴好了
如果这位学者的研究有根有据，我想这种paper早就应该拿诺贝尔了，严肃的说
你看那文章都是二十年前的了，也没在地球上引起任何的轰动不是？
恕我愚昧，目前看起来也就是心理学稍微勉强解释了一些精神方面的东西
而且心理学的理论基础常常在变，飘得很还
界观。不过估计你既无法接受，也不肯虚心学习，所以讲了也白讲。
【在 z**n 的大作中提到】
: 羞辱别人不是我的强项，不过这位的主页上被科学杂志接受的论文太多了，其他的科学
: 家我就懒得给你找了，一我不欠你的，二基督徒对别的信仰的心量之狭窄我深有体会。
: 经典物理学对物质和世界的描述和精神的确没有关系，量子物理则彻底颠覆了这个世界观。不过估计你既无法接受，也不肯虚心学习，所以讲了也白讲。
: Mansfield, V. N. and J. M. Spiegelman, "Quantum Mechanics and Jungian
: Psychology: Building a Bridge," Journal of Analytical Psychology, Vol. 34,
: pp. 3-31, 1989.
: Mansfield, V. N., "Madhyamika Buddhism and Quantum Mechanics: Beginning a
: Dialogue," International Philosophical Quarterly, Vol. XXIX, no. 4, 371,
: 1989.
: Mansfield, V. N., "Relativity in Madhyam
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z**n
发帖数: 22303 | 56 我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：
科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”------------《爱因斯坦文集》，
第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。
伟大的科学家爱因斯坦，揭示了宗教与科学的这种似乎很难理解的一致性与亲和性
背后的深刻原因。爱因斯坦认为，与科学相冲突的宗教，无论是出乎恐惧，还是出于道
德的需要，尽管本身有高下之分，其“所共有的是它们的上帝概念的拟人化的特征。” |
j*****7
发帖数: 10575 | 57 科学家有信仰，没错
科学家追求信仰，没错
科学家在科学求职的道路上寻求信仰，也没错
但是这几位伟大的科学家，好像没有发表正式的科学论文，来具体描述他们在科学研究
领域中所发现和证明的宗教现象吧？
【在 z**n 的大作中提到】
: 我不能设想真正的科学家会没有这样深挚的信仰。这情况可以用这样一个形象来比喻：
: 科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”------------《爱因斯坦文集》，
: 第三卷，商务印书馆，1979年，第182－183页。
: 伟大的科学家爱因斯坦，揭示了宗教与科学的这种似乎很难理解的一致性与亲和性
: 背后的深刻原因。爱因斯坦认为，与科学相冲突的宗教，无论是出乎恐惧，还是出于道
: 德的需要，尽管本身有高下之分，其“所共有的是它们的上帝概念的拟人化的特征。”
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z**n
发帖数: 22303 | 58 伟大的科学家肯定佛法，你说他没有专著来具体描述科学研究领域中所发现和证明的宗
教现象；一般的科学家有专著来具体描述科学研究领域中所发现和证明的宗教现象；你
说他不够伟大。
我输了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 科学家有信仰，没错
: 科学家追求信仰，没错
: 科学家在科学求职的道路上寻求信仰，也没错
: 但是这几位伟大的科学家，好像没有发表正式的科学论文，来具体描述他们在科学研究
: 领域中所发现和证明的宗教现象吧？
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j*****7
发帖数: 10575 | 59 谢谢分享
我以后会留意有没有人同意量子力学可以探索宗教信仰的
【在 z**n 的大作中提到】
: 伟大的科学家肯定佛法，你说他没有专著来具体描述科学研究领域中所发现和证明的宗
: 教现象；一般的科学家有专著来具体描述科学研究领域中所发现和证明的宗教现象；你
: 说他不够伟大。
: 我输了。
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b**d
发帖数: 7644 | 60 本来就是呀，佛法与基督教不同的地方在于，你爱信不信，没人管你。 如人饮水冷暖
自知。释迦摩尼只是提供了药，喝不喝是你的事。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 当真了你就只有"个人体验"这一面万能挡箭牌
: 我玩不起
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b**d
发帖数: 7644 | 61 of course not. 佛法不是宗教，是真理。 当然在物质和精神方面都普遍适应。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 谢谢分享
: 我以后会留意有没有人同意量子力学可以探索宗教信仰的
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j*****7
发帖数: 10575 | 62 你这话估计版上的佛教徒一大半不能认同的
【在 b**d 的大作中提到】
: 本来就是呀，佛法与基督教不同的地方在于，你爱信不信，没人管你。 如人饮水冷暖
: 自知。释迦摩尼只是提供了药，喝不喝是你的事。
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b**d
发帖数: 7644 | 63 俺估计你说的是门子吧。 歪大师的确是战斗力比较强。
但是他不是学的佛法，人家是生意人。 推销员一般都他那样。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你这话估计版上的佛教徒一大半不能认同的
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j*****7
发帖数: 10575 | 64 俺估计你说的是serawang吧
其实跟他绑定在一起无论对你的修行还是名声，都不好
当然歪大师有歪大师的问题，不过性质不一样
【在 b**d 的大作中提到】
: 俺估计你说的是门子吧。 歪大师的确是战斗力比较强。
: 但是他不是学的佛法，人家是生意人。 推销员一般都他那样。
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p*******r
发帖数: 4048 | 65 还好我是科学家。 我负责任的说，如果你敢说自己研究轮回，基本你就不要在科学界
混了。
这些都是很非主流的。
【在 z**n 的大作中提到】
: 轮回二字很容易和宗教扯到一起。说人会转世，更被国人视为封建迷信。然而在国际科
: 学界，轮回现象被作为一种生物现象加以研究。在这方面的权威专家以美国弗吉尼亚大
: 学的斯蒂芬逊教授（Professor Ian Stevenson）为代表。这位教授的官方网站是http://www.healthsystem.virginia.edu/internet /personalitystudies/，有兴趣的人可以按照主页上的电话打到相关部门询问一下相关的情况。当然，这位斯蒂芬逊在西方国家是十分出名的，在我国未必。可惜的是，他在2007年去世了，享年89岁，但他在弗吉尼亚大学的同行和学生还在继续他的研究。
: 在互联网上搜到一些关于他的更详细的资料：史蒂文森退休前担任美国弗吉尼亚大学知
: 觉研究系主任。1960年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文
: ，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。1961年，时年43岁的史蒂文
: 森得到私人基金的支持，开始了长达40多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各
: 地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，记载的案例近3000个，发表了十
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h*********r
发帖数: 220 | 66 赞这个。
？"
【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
: 弟子们都回答不出。
: 释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
: // 注， 这个故事是想要表达什么？ 问题是不是可以换成＂永恒的生命价值是什么？"
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b**d
发帖数: 7644 | 67 serawang是无神论者。
连我都不一定是存在的，更何况是我的修行和我的名声呢？
缘起缘散，这位大侠你太执着了，这个世界上有谁能跟谁绑在一起吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 俺估计你说的是serawang吧
: 其实跟他绑定在一起无论对你的修行还是名声，都不好
: 当然歪大师有歪大师的问题，不过性质不一样
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b**d
发帖数: 7644 | 68 话说回来，我很好奇，serawang到底干了什么啦？
我看他好久都没在你们版上发帖啦，你们不是最恨老七吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 俺估计你说的是serawang吧
: 其实跟他绑定在一起无论对你的修行还是名声，都不好
: 当然歪大师有歪大师的问题，不过性质不一样
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s******g
发帖数: 5074 | 69 一不小心把他气了，这个于某人心胸比较狭窄
【在 b**d 的大作中提到】
: 话说回来，我很好奇，serawang到底干了什么啦？
: 我看他好久都没在你们版上发帖啦，你们不是最恨老七吗？
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j*****7
发帖数: 10575 | 70 在这些未成年人里面
qili算是比较单纯的一个了
所以想问题也会比较直
【在 b**d 的大作中提到】
: 话说回来，我很好奇，serawang到底干了什么啦？
: 我看他好久都没在你们版上发帖啦，你们不是最恨老七吗？
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z**n
发帖数: 22303 | 71 没听说过佛渡有缘人？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 你这话估计版上的佛教徒一大半不能认同的
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z**n
发帖数: 22303 | 72 我理解，不过还是有极少数牛人能杀出一条自己的路的吧。
如果一个心理学家，自己开诊看病人，业余做研究，不靠别人的脸色吃饭的话，谁能奈
何我？虽然不能被主流认同，至少比哥白尼强吧。
【在 p*******r 的大作中提到】
: 还好我是科学家。 我负责任的说，如果你敢说自己研究轮回，基本你就不要在科学界
: 混了。
: 这些都是很非主流的。
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S**U
发帖数: 7025 | 73 多读点神学吧！知道齐克果、笛卡儿怎么回答这个问题吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在这些未成年人里面
: qili算是比较单纯的一个了
: 所以想问题也会比较直
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b**d
发帖数: 7644 | 74 不知道你们怎么回事。serawang最多就是开开玩笑吧，你何必当真呢？ 我看你们俩都
蛮好的。
皇叔怎么会针对你呢？ 你想想你一从来没有威胁打人下地狱，二不会在网上收集他人隐私，三不会贴人家家照片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在这些未成年人里面
: qili算是比较单纯的一个了
: 所以想问题也会比较直
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s******g
发帖数: 5074 | 75 凡是吃过猪肉的，都应该知道jym的大名
人隐私，三不会贴人家家照
片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 不知道你们怎么回事。serawang最多就是开开玩笑吧，你何必当真呢？ 我看你们俩都
: 蛮好的。
: 皇叔怎么会针对你呢？ 你想想你一从来没有威胁打人下地狱，二不会在网上收集他人隐私，三不会贴人家家照片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
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b**d
发帖数: 7644 | 76 jym童鞋不喜欢人家吃猪肉吗？ 他是回民？
【在 s******g 的大作中提到】
: 凡是吃过猪肉的，都应该知道jym的大名
:
: 人隐私，三不会贴人家家照
: 片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
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j*****7
发帖数: 10575 | 77 要么麻烦您给列出个基本的神学书目清单来？
或者您也就是说说而已
【在 S**U 的大作中提到】
: 多读点神学吧！知道齐克果、笛卡儿怎么回答这个问题吗？
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j*****7
发帖数: 10575 | 78 哈哈
你这话说的我都不知道怎么回答好了
版上这么多熟人路过，我就不说什么了
人隐私，三不会贴人家家照片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
【在 b**d 的大作中提到】
: 不知道你们怎么回事。serawang最多就是开开玩笑吧，你何必当真呢？ 我看你们俩都
: 蛮好的。
: 皇叔怎么会针对你呢？ 你想想你一从来没有威胁打人下地狱，二不会在网上收集他人隐私，三不会贴人家家照片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
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b**d
发帖数: 7644 | 79 大部分人都没有跟踪你们的fight,没人知道你们怎么结的仇。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 哈哈
: 你这话说的我都不知道怎么回答好了
: 版上这么多熟人路过，我就不说什么了
:
: 人隐私，三不会贴人家家照片，四，没有诈骗钱财。 你跟门子比差太远了。
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j*****7
发帖数: 10575 | 80 我跟他没仇，起码我，跟他没仇
只是你提起对门子的反感，我顺便对比一下个人的感受而已
【在 b**d 的大作中提到】
: 大部分人都没有跟踪你们的fight,没人知道你们怎么结的仇。
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b**d
发帖数: 7644 | 81 人人都有看不顺眼的人，其实都是自我折磨。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我跟他没仇，起码我，跟他没仇
: 只是你提起对门子的反感，我顺便对比一下个人的感受而已
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j*****7
发帖数: 10575 | 82 的确，不过看不顺眼的人里面还有高下之分呢
一些人只是表面问题，而有些人是本质问题
【在 b**d 的大作中提到】
: 人人都有看不顺眼的人，其实都是自我折磨。
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S**U
发帖数: 7025 | 83 Look up Harvard Divinity School master program curriculum.
Or start with books by Huston Smith, Joseph Campbell, Diana Eck, to name a
few. You will find more by who they reference.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 要么麻烦您给列出个基本的神学书目清单来？
: 或者您也就是说说而已
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j*****7
发帖数: 10575 | 84 奇怪，你让我去读读基督教神学书目
然后给我列出了一堆“宗教比较学”的学者名单
外加一个不知名的小神学院
没看懂
【在 S**U 的大作中提到】
: Look up Harvard Divinity School master program curriculum.
: Or start with books by Huston Smith, Joseph Campbell, Diana Eck, to name a
: few. You will find more by who they reference.
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l*****y
发帖数: 9433 | 85 你可真爱撒谎，耶稣在历史上一点记载都没有
基板讨论过无数次了吧
【在 j*****7 的大作中提到】
: 起码耶稣在历史中出现过
: 而我的问题是，你那个仙人，到底在历史中出现过没有都很难讲
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b**d
发帖数: 7644 | 86 你最近上哪儿玩去啦？
基版是把你封了吗？ 怎么没见你在上面发帖啦。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你可真爱撒谎，耶稣在历史上一点记载都没有
: 基板讨论过无数次了吧
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l*****y
发帖数: 9433 | 87 不是心胸狭隘那么简单吧， 这位的单方面执着在我们连听都 没听过他的时候就开始了
，你记得他自己说天天跑
来偷看我们？还有那个搞笑的宗信版八罗汉反对他开版？ 这八个人在他的申请上投的
都是赞同吧，
总是单方面执着于被迫害的这种心理很有意思，也很可悲
【在 s******g 的大作中提到】
: 一不小心把他气了，这个于某人心胸比较狭窄
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Y**u
发帖数: 5466 | 88 说的非常对。 所有的问题都是我们自己的问题。
【在 b**d 的大作中提到】
: 人人都有看不顺眼的人，其实都是自我折磨。
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l*****y
发帖数: 9433 | 89 放假了，从真神那里要了个书单正在努力学习，这里偶尔看两眼，
基板把我封了，除了你和两三个戒版的好像没有没被封的，连最温和的国学夫子也被封
了，
说真得，基板是个修炼的好地方
【在 b**d 的大作中提到】
: 你最近上哪儿玩去啦？
: 基版是把你封了吗？ 怎么没见你在上面发帖啦。
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s******g
发帖数: 5074 | 90 不是拉,呵呵.
这就是个比喻, 有些人张嘴就是一个谎, 丝毫不脸红.
我们大家就说,如果这个人能说实话的话, 母猪就能上树.
所以说,凡是吃过"猪肉"的人,都听过jym2307的大名
【在 b**d 的大作中提到】
: jym童鞋不喜欢人家吃猪肉吗？ 他是回民？
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S**U
发帖数: 7025 | 91 哈佛神学院比较liberal, 算不知名？I don't know what seminaries Christian
fundamentalists go to if that's your criteria.
宗教学也是神学一部分。西方哲学也要读。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 奇怪，你让我去读读基督教神学书目
: 然后给我列出了一堆“宗教比较学”的学者名单
: 外加一个不知名的小神学院
: 没看懂
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j*****7
发帖数: 10575 | 92 半liberal里面的，普林斯顿的影响力都比他大
不然你比较一下众多神学院的网站，就可以大概得出印象，这个学校有多大了
综合知名度，和下设神学院的知名度，有时候不直接挂钩
anyway，反正你也不是基督徒，我也不对自由派感兴趣
大家还是接着聊佛教基督教比教学吧
【在 S**U 的大作中提到】
: 哈佛神学院比较liberal, 算不知名？I don't know what seminaries Christian
: fundamentalists go to if that's your criteria.
: 宗教学也是神学一部分。西方哲学也要读。
|
S**U
发帖数: 7025 | 93 基督徒怎么评估神学院的的影响力？不是张口就来吧。
要聊佛教基督教比教学还不读“宗教比较学”著作？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 半liberal里面的，普林斯顿的影响力都比他大
: 不然你比较一下众多神学院的网站，就可以大概得出印象，这个学校有多大了
: 综合知名度，和下设神学院的知名度，有时候不直接挂钩
: anyway，反正你也不是基督徒，我也不对自由派感兴趣
: 大家还是接着聊佛教基督教比教学吧
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j*****7
发帖数: 10575 | 94 从学术上来讲，影响力无非那几条吧
教授/学生/出版/刊物发表....还有最重要的就是圈内的影响力
读书我就不来这里了，书做不到的就是不断的互动
因为书不能回答质疑
【在 S**U 的大作中提到】
: 基督徒怎么评估神学院的的影响力？不是张口就来吧。
: 要聊佛教基督教比教学还不读“宗教比较学”著作？
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S**U
发帖数: 7025 | 95 佛教基督教都有两千年以上的历史，基本问题别人全想过也辩论过了，不读好书就重复
别人的弯路与错误。在21世纪的我们比古人在这方面没有太大优势。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 从学术上来讲，影响力无非那几条吧
: 教授/学生/出版/刊物发表....还有最重要的就是圈内的影响力
: 读书我就不来这里了，书做不到的就是不断的互动
: 因为书不能回答质疑
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j*****7
发帖数: 10575 | 96 我的看法相反
今天的世界，尤其是互联网，为信仰间的对话提供了更多的途径和空间
试想一下，如果是20年前
你周日去庙里烧香念经
我周日去教会聚会
碰不到一起去吧
而且学者的东西不能全信，有些学者其实两边都不真的信的，所以写出来的东西外行看
看也就算了，真是细看实在看不下去（譬如季老那篇）
【在 S**U 的大作中提到】
: 佛教基督教都有两千年以上的历史，基本问题别人全想过也辩论过了，不读好书就重复
: 别人的弯路与错误。在21世纪的我们比古人在这方面没有太大优势。
|
S**U
发帖数: 7025 | 97 On a related note, when British colonized India, one of the hidden agenda of
their religious studies is to discredit the native religions including
Buddhism, so the colonies will feel inferior culturally and justify the
domination by 'superior' Christians. They are surprised to find that unlike
the gods in Hinduism, the Buddha is a historical figure backed by
archaeological and historical evidence, so he can't be simply dismissed as
folklore.
The trend seems to be to co-opt Buddhism by Western e |
j*****7
发帖数: 10575 | 98 要么你把这个note拿出一段来看看？
of
unlike
after
end
【在 S**U 的大作中提到】
: On a related note, when British colonized India, one of the hidden agenda of
: their religious studies is to discredit the native religions including
: Buddhism, so the colonies will feel inferior culturally and justify the
: domination by 'superior' Christians. They are surprised to find that unlike
: the gods in Hinduism, the Buddha is a historical figure backed by
: archaeological and historical evidence, so he can't be simply dismissed as
: folklore.
: The trend seems to be to co-opt Buddhism by Western e
|
S**U
发帖数: 7025 | 99 半桶水交流不会变一桶水。
季老算不算专家我不知道。个人看法是西方知名学者值得读。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我的看法相反
: 今天的世界，尤其是互联网，为信仰间的对话提供了更多的途径和空间
: 试想一下，如果是20年前
: 你周日去庙里烧香念经
: 我周日去教会聚会
: 碰不到一起去吧
: 而且学者的东西不能全信，有些学者其实两边都不真的信的，所以写出来的东西外行看
: 看也就算了，真是细看实在看不下去（譬如季老那篇）
|
j*****7
发帖数: 10575 | 100 看来您是牛人
我普通人绕道了....
【在 S**U 的大作中提到】
: 半桶水交流不会变一桶水。
: 季老算不算专家我不知道。个人看法是西方知名学者值得读。
|
|
|
S**U
发帖数: 7025 | 101 Google "cultural imperialism"
e.g.
http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_imperialism#Said_and_post-colonial_studies
【在 j*****7 的大作中提到】
: 要么你把这个note拿出一段来看看？
:
: of
: unlike
: after
: end
|
j*****7
发帖数: 10575 | 102 既然你都读过
可不可以麻烦你把里面对于基督教和佛教对比的那一段找出来大家一同研究一下？
【在 S**U 的大作中提到】
: Google "cultural imperialism"
: e.g.
: http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_imperialism#Said_and_post-colonial_studies
|
S**U
发帖数: 7025 | 103 I don't remember the source of everything I've read. Do you?
【在 j*****7 的大作中提到】
: 既然你都读过
: 可不可以麻烦你把里面对于基督教和佛教对比的那一段找出来大家一同研究一下？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 104 同学
人不可能什么都过目不忘
但是如果在讨论中举例子，起码给个引用还是比较合理的
周末愉快！
【在 S**U 的大作中提到】
: I don't remember the source of everything I've read. Do you?
|
b**d
发帖数: 7644 | 105 我怎么没看见你干什么就被封啦呢？
奇怪啦，基板不是要传播福音吗？非基都被封光了，难道基督徒只向基督徒传播福音吗
？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 放假了，从真神那里要了个书单正在努力学习，这里偶尔看两眼，
: 基板把我封了，除了你和两三个戒版的好像没有没被封的，连最温和的国学夫子也被封
: 了，
: 说真得，基板是个修炼的好地方
|
l*****y
发帖数: 9433 | 106 那里被封不用做什么，你看看真神，不改名字就要被封一辈子，哈哈哈
【在 b**d 的大作中提到】
: 我怎么没看见你干什么就被封啦呢？
: 奇怪啦，基板不是要传播福音吗？非基都被封光了，难道基督徒只向基督徒传播福音吗
: ？
|
s******g
发帖数: 5074 | 107 神棍最拿手的把戏是什么？
唱双簧
【在 b**d 的大作中提到】
: 我怎么没看见你干什么就被封啦呢？
: 奇怪啦，基板不是要传播福音吗？非基都被封光了，难道基督徒只向基督徒传播福音吗
: ？
|
b**d
发帖数: 7644 | 108 那个是挺搞的，玛当娜男友叫耶稣，还好美国政府没有把他关起来。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 那里被封不用做什么，你看看真神，不改名字就要被封一辈子，哈哈哈
|
l*****y
发帖数: 9433 | 109 中东和南美叫这个名字的不少，不过真叫这个名字的想要来基版也是一定会被封的，
不然就的改名
【在 b**d 的大作中提到】
: 那个是挺搞的，玛当娜男友叫耶稣，还好美国政府没有把他关起来。
|
S**U
发帖数: 7025 | 110 See how Britons destroyed Buddhist artifacts at 桑奇 and their attitudes.
千年桑奇—寻访印度桑奇佛塔
http://www.gaya.org.tw/magazine/2005/69/69index.htm
http://www.gaya.org.tw/magazine/2005/70/70index.htm
http://www.gaya.org.tw/magazine/2005/71/71index.htm
【在 j*****7 的大作中提到】
: 同学
: 人不可能什么都过目不忘
: 但是如果在讨论中举例子，起码给个引用还是比较合理的
: 周末愉快！
|
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p*******r
发帖数: 4048 | 111
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
这个我倒是很认同。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我的看法相反
: 今天的世界，尤其是互联网，为信仰间的对话提供了更多的途径和空间
: 试想一下，如果是20年前
: 你周日去庙里烧香念经
: 我周日去教会聚会
: 碰不到一起去吧
: 而且学者的东西不能全信，有些学者其实两边都不真的信的，所以写出来的东西外行看
: 看也就算了，真是细看实在看不下去（譬如季老那篇）
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