Y**u 发帖数: 5466 | 1 王凤仪(1864-1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十
五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,
大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,
活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性
立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常
说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受累,金性人受贫
,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,
志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自己手中。
第一节 善恶
第二节 学佛
第三节 天道
第四节 破迷 |
Y**u 发帖数: 5466 | 2 第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就
是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道,知过不改过,是第一等恶人;吃
点亏心里就难过,占点便宜心里就高兴,是第二等恶人;非分的事,知道不可得而念念
不忘,非法的事,知道不可做却偷偷地去做,是第三等恶人。此外,有人夸奖,心里就
高兴,受人批评,心里就不快,都是不善的人。
○占便宜就乐,吃亏就生气,都不是好人。某人跟我学道,也算是个善人,他存的
粮多,天旱粮涨价,他就乐啦,下雨粮价落,他就愁啦,哪有一点善心呢?
○要想当好人非常容易,你看别人做的事,良心上过不去,自己不那样做就是啦。
○把自己修治好,天下就好了,因为我好了,走到哪儿就好到哪儿。一个人便是一
个世界,我好了就是好了一个世界;佛成了就成了个西方极乐世界,耶稣成了就成了个
天国。 |
Y**u 发帖数: 5466 | 3 第二节 学佛
○佛是人成的,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。我是从扛活(佣
工)上得的道,人都轻视我。有一年某人士向我说禅机语:“芥子能藏须弥山”我说:
“是我”。他说:“请解释”,我说:“我这个人活在世上,真象一粒芥子那么藐小,
可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱,四个大世界。不正是说我吗?”
○学“好”是学“好”,学道是学道,分不清可不行。某人开口就是佛,我专
讲我。佛是人的榜样,照佛说的去做,才能成佛。天天讲佛,日日说佛,显示自己知道
的多,那是学“好”,不是学道,象开个谎花,不能结果。
○存佛心、说佛话、行佛事,当体成真就是佛了。现今学佛的人,大都从“欲明明
德于天下”上去用力,不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手,所以不能成
佛。
○人都不知顾名思义,不知“我佛”,就是我自己。偏向外求,越求越远。所以古
人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
○现今的人都被大帽子扣住了,学佛的人便以为佛是独一无二的,谁也不能学。若
有人说要学佛,就以为狂妄,认为是侮慢佛。其实这样人是把佛看小啦!如果人人行佛 |
Y**u 发帖数: 5466 | 4 第三节 天道
○人做事要先听听天的口气,众人赞成的就合天心,众人反对的,便违天意,谁说
天不会说话。
○做事不可亏人,亏人就是亏天;做事不可欺人,欺人就是欺天;做事不可疑人,
疑人就是疑天。你不信天,天就不保佑你。
○想见天心先看众人的心,想闻天言先听众人的话,想知天意先察众人的意,众人
就是天。
○众人就是天,所以说话要凭天理,做事要顺人心。人若抱屈就是怨天,人若循私
就是违天,人若养性就是事天,这叫天人一致。
○小人做事好欺天,因为他背着人,唯恐人知,终归瞒不了人,就是瞒不了天。欺
不了心,就是欺不了地。
○如果有一个忤逆不孝的儿子,打他自己的爹妈,并没有打别人的爹妈,可是人都
恨他,这正是天恨他。再如有一孝子,孝顺自己的爹妈,并没有孝顺别人的爹妈,可是
人全敬他,这是天敬他。
○骂人的人,打人的人,众人必定不愿意他。被骂的人,被打的人,众人一定可怜
他。这正是天心发见处。
○人和天是通着的,合乎人道就合天道。顺天天就应,逆天就降灾。若以为天道不
可靠,是不知天。
○以天命为主的是对天算帐,人若信天,天绝不负人。若是信不着人,就是信不着
天。你不信人,人也不信你。
○我的道就是众人 |
Y**u 发帖数: 5466 | 5 第四节 破迷
○世人都说念经是修好,只念不修哪能好?吃素的人,人称他为善人,其实吃
素只是了断循环,你不吃它,它不吃你。烧化纸钱说是解冤,人的冤还不能解,怎能解
鬼的冤呢?那年我在锦州,邱老伯念了一早晨咒,我问他念什么?他说念解冤咒,能够
解冤。我说,若能不怨人就可以解无量的冤。
○世人学道,也被道迷。听说谁有神通,就去恭敬谁,给他磕头;听说哪位神
仙有灵,就供奉上,给他烧香;听说哪位神明好,就给他修庙,以为是无量功德。这和
小人谄媚有什么不同?那叫迷惑。还有贪心用事的,为了求福,离道就更远了!我才说
,他修庙、我修神,他修房子,我修人。
○人迷在什么上受什么害,所以富的,死在富上;贵的,死在贵上;多情的,死在
情上。能脱出来才算有道,脱不出来就是迷人。
○人说胡、黄、白、柳(狐仙、黄仙、猬仙、蛇仙)会迷人,我说世上就是个万迷
阵,没有一样不迷人。上等人迷在理上,迷在文字或宗教上;中等人迷在名利、儿女上
;下等人迷在酒、色上,一辈子也打不开阵;最下等人迷在鬼神、吃穿上,死了拉倒,
实在可怜!必须四大界分清,才能不迷。
○世人都被鬼迷住啦!抱屈的是屈死鬼作祟 |
r****n 发帖数: 7315 | 6
谢谢。好文。
【在 Y**u 的大作中提到】 : 第四节 破迷 : ○世人都说念经是修好,只念不修哪能好?吃素的人,人称他为善人,其实吃 : 素只是了断循环,你不吃它,它不吃你。烧化纸钱说是解冤,人的冤还不能解,怎能解 : 鬼的冤呢?那年我在锦州,邱老伯念了一早晨咒,我问他念什么?他说念解冤咒,能够 : 解冤。我说,若能不怨人就可以解无量的冤。 : ○世人学道,也被道迷。听说谁有神通,就去恭敬谁,给他磕头;听说哪位神 : 仙有灵,就供奉上,给他烧香;听说哪位神明好,就给他修庙,以为是无量功德。这和 : 小人谄媚有什么不同?那叫迷惑。还有贪心用事的,为了求福,离道就更远了!我才说 : ,他修庙、我修神,他修房子,我修人。 : ○人迷在什么上受什么害,所以富的,死在富上;贵的,死在贵上;多情的,死在
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r******2 发帖数: 1021 | 7 这个人根本不懂佛法。
宣传儒家思想,不需要打着佛法的名义。
【在 Y**u 的大作中提到】 : 第二节 学佛 : ○佛是人成的,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。我是从扛活(佣 : 工)上得的道,人都轻视我。有一年某人士向我说禅机语:“芥子能藏须弥山”我说: : “是我”。他说:“请解释”,我说:“我这个人活在世上,真象一粒芥子那么藐小, : 可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱,四个大世界。不正是说我吗?” : ○学“好”是学“好”,学道是学道,分不清可不行。某人开口就是佛,我专 : 讲我。佛是人的榜样,照佛说的去做,才能成佛。天天讲佛,日日说佛,显示自己知道 : 的多,那是学“好”,不是学道,象开个谎花,不能结果。 : ○存佛心、说佛话、行佛事,当体成真就是佛了。现今学佛的人,大都从“欲明明 : 德于天下”上去用力,不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手,所以不能成
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Y**u 发帖数: 5466 | 8 有可能。 还有一种可能, 那就是你根本不懂佛法。 可以这么说吧。 :)
【在 r******2 的大作中提到】 : 这个人根本不懂佛法。 : 宣传儒家思想,不需要打着佛法的名义。
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r******2 发帖数: 1021 | 9 当然“可能”。
这个王,不是可能不懂佛法,是根本不懂佛法。
他把世间法当成佛法了。 |
Y**u 发帖数: 5466 | 10
可能。 还有一种可能。 那就是你根本不懂佛法, 你把出世法和世间法理解错了。
可以这么说吧。
【在 r******2 的大作中提到】 : 当然“可能”。 : 这个王,不是可能不懂佛法,是根本不懂佛法。 : 他把世间法当成佛法了。
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r******2 发帖数: 1021 | 11
当然可以这么说
什么没可能呢?
重要的是合理的根据,而不是什么可能性。
【在 Y**u 的大作中提到】 : : 可能。 还有一种可能。 那就是你根本不懂佛法, 你把出世法和世间法理解错了。 : 可以这么说吧。
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p*****o 发帖数: 1010 | 12 此篇有智慧藏了。
看来跑日之类自古就有,并非凤毛麟角,他不孤独而是随学"好"人的大路啦。不足为奇。
【在 Y**u 的大作中提到】 : 第二节 学佛 : ○佛是人成的,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。我是从扛活(佣 : 工)上得的道,人都轻视我。有一年某人士向我说禅机语:“芥子能藏须弥山”我说: : “是我”。他说:“请解释”,我说:“我这个人活在世上,真象一粒芥子那么藐小, : 可是我的心里藏着佛国、天堂、苦海、地狱,四个大世界。不正是说我吗?” : ○学“好”是学“好”,学道是学道,分不清可不行。某人开口就是佛,我专 : 讲我。佛是人的榜样,照佛说的去做,才能成佛。天天讲佛,日日说佛,显示自己知道 : 的多,那是学“好”,不是学道,象开个谎花,不能结果。 : ○存佛心、说佛话、行佛事,当体成真就是佛了。现今学佛的人,大都从“欲明明 : 德于天下”上去用力,不知从“修身、正心、诚意、致知、格物”上入手,所以不能成
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Y**u 发帖数: 5466 | 13
可能性当然是重要的。 只要还不能确定, 我们都不应该去断言。 我是这么认为的。
【在 r******2 的大作中提到】 : : 当然可以这么说 : 什么没可能呢? : 重要的是合理的根据,而不是什么可能性。
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r******2 发帖数: 1021 | 14
证据充分,即可确定。
这个王,很明显不懂佛法,证据很充分。
因为他所说的全部是持戒,行善,功德等等世间法,而没有缘起,无常,无我,禅那,
念住,涅槃等出世间法。
另外他说的某些世间法还是完全错误的。比如什么如何如何就一定得财,做官之类。
【在 Y**u 的大作中提到】 : : 可能性当然是重要的。 只要还不能确定, 我们都不应该去断言。 我是这么认为的。
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j******c 发帖数: 712 | 15 先无论他的说法是佛法还是世间法,先论他说的对的地方自己能不能先做到
【在 r******2 的大作中提到】 : : 证据充分,即可确定。 : 这个王,很明显不懂佛法,证据很充分。 : 因为他所说的全部是持戒,行善,功德等等世间法,而没有缘起,无常,无我,禅那, : 念住,涅槃等出世间法。 : 另外他说的某些世间法还是完全错误的。比如什么如何如何就一定得财,做官之类。
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Y**u 发帖数: 5466 | 16 入道有两种, 理入和行入. 从理上下功夫的人多, 出不来的也不少. 从行上下工夫的人
少. 而我认为王凤仪老先生正是在具体如何做上给了我们做了榜样. 我相信佛法对于
个人的一个重要目的就是当你不得不在这个世界上的时候, 如何能够在尘离尘, 在相离
相.
【在 j******c 的大作中提到】 : 先无论他的说法是佛法还是世间法,先论他说的对的地方自己能不能先做到
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j******c 发帖数: 712 | 17 我也是这么想的,对于没有入门的人来说,说佛法太遥远,能给他一个榜样更有用,凤
仪先生说的“不谈玄,不谈妙,就谈做人之道”,我非常赞同,不会做人,怎能成佛?
【在 Y**u 的大作中提到】 : 入道有两种, 理入和行入. 从理上下功夫的人多, 出不来的也不少. 从行上下工夫的人 : 少. 而我认为王凤仪老先生正是在具体如何做上给了我们做了榜样. 我相信佛法对于 : 个人的一个重要目的就是当你不得不在这个世界上的时候, 如何能够在尘离尘, 在相离 : 相.
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