Y**u 发帖数: 5466 | 1 阿姜查
了解如何修法,出家与否并不重要
若你了解法,就应照着修行,不一定要出家,虽然那是修行的理想形式。真的想修
行就必须出离迷妄的世间,放弃家庭与财产,进入森林,这是理想的修行方式。但若还
有家庭与责任,我们应如何修行?有人说在家人不可能修习佛法。但是请想想,出家人
和在家人哪一个团体比较大?当然是在家人要大得多。现在,若只有出家人修行而在家
人不修,那意味着将会有更多的迷妄。这种理解是错误的,是否成为比丘或比丘尼并非
重点!若不修行,成为比丘并无任何意义。若真了解如何修法,那么无论处于什么地位
或从事何种行业,不论老师、医师、公务员或其他身份,都能善用每一分钟去修行。认
为在家人无法修行,这是完全迷失正道的。为何人们能找到做其他事的动机?若觉得有
所欠缺,他们就会努力去得到它。只要有充分的欲望,就可以做任何事。有人说:"我
没有时间修行。"我说:"那你怎么有时间呼吸?"修行,不是你必须大费周章或疲于奔
命的事,只要留意心中生起的感受。当眼见色、耳闻声、鼻嗅香时,它们都来到这同一
个心——觉知者。现在,当心认知这些事物时,发生什么事?若我们喜欢就会愉悦,若
不喜欢就会不悦,一 |
r******3 发帖数: 586 | 2
是不一定要出家,但最好的还是出家。尤其如果要证最高的阿罗汉。
在家当然可能修习佛法,只是对在家人的要求更高。
能够在家修成的,是相当了不起的,这种人,自古稀有。。。
这个说得非常对。
【在 Y**u 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 阿姜查 : 了解如何修法,出家与否并不重要 : 若你了解法,就应照着修行,不一定要出家,虽然那是修行的理想形式。真的想修 : 行就必须出离迷妄的世间,放弃家庭与财产,进入森林,这是理想的修行方式。但若还 : 有家庭与责任,我们应如何修行?有人说在家人不可能修习佛法。但是请想想,出家人 : 和在家人哪一个团体比较大?当然是在家人要大得多。现在,若只有出家人修行而在家 : 人不修,那意味着将会有更多的迷妄。这种理解是错误的,是否成为比丘或比丘尼并非 : 重点!若不修行,成为比丘并无任何意义。若真了解如何修法,那么无论处于什么地位 : 或从事何种行业,不论老师、医师、公务员或其他身份,都能善用每一分钟去修行。认 : 为在家人无法修行,这是完全迷失正道的。为何人们能找到做其他事的动机?若觉得有
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r******3 发帖数: 586 | 3 补充一下,我说的在家修成的,是指阿罗汉,不包括初果。
在家人比较现实的目标是初果,这个相对比较容易。也有很多在家人修成初果。佛陀时
代大量,这个时代应该也有很多。
在家人如果想修成三果和四果,难度极高极高。佛陀时代凤毛麟角,这个时代应该更少。
【在 r******3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 是不一定要出家,但最好的还是出家。尤其如果要证最高的阿罗汉。 : 在家当然可能修习佛法,只是对在家人的要求更高。 : 能够在家修成的,是相当了不起的,这种人,自古稀有。。。 : 这个说得非常对。
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b**d 发帖数: 7644 | 4 初果已经很不容易啦。 这个时代有多少人对佛陀的教法有十足的信心呢?
其实信都不知道该信哪一部经,经常有相反的说法。 比方说吃荤,吃素,持什么戒都
写得有差异。
少。
【在 r******3 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 补充一下,我说的在家修成的,是指阿罗汉,不包括初果。 : 在家人比较现实的目标是初果,这个相对比较容易。也有很多在家人修成初果。佛陀时 : 代大量,这个时代应该也有很多。 : 在家人如果想修成三果和四果,难度极高极高。佛陀时代凤毛麟角,这个时代应该更少。
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