Y**u
发帖数: 5466 | 1 虚云
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
人，别无奇特。
佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶。若是中下根下，常被境风所转。
“心平”二字，谈何容易？境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八
风。行人遇著利风，便生贪著；遇著衰风，便生愁懊；遇著毁风，便生嗔恚；遇著誉风
，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇著讥风，因羞成怒；遇著苦风，丧其所守；遇著
乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌。
曷若恒时步步为营，从事 |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 王凤仪
道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行
事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是
人的本分，“素位而行”，就可以成道。 |
r****n
发帖数: 8253 | 3 十善是世间法，不是出世间法，而佛法是出世间法，这才是独特之处。
“平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 虚云
: 佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
: 所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
: 之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
: 人，别无奇特。
: 佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
: 才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
: 淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
: 是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
: 六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
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r****n
发帖数: 8253 | 4
没有智慧，谈不上知道做人的本分
愚痴者能把吃大便也当成是本分，只要认为大便是假的就可以了，该吃还是要吃。
颠倒众生
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【在 Y**u 的大作中提到】
: 王凤仪
: 道是行的，德是做的。不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行
: 事，就合天道。本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。
: 行道不可出本位，若是离开本位，不但劳而无功，反而有过。什么是本位呢？就是
: 人的本分，“素位而行”，就可以成道。
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q****u
发帖数: 1421 | 5 遵十善持戒而能安心修定。譬如一人于黑暗中前行，没有参照物可以修正前行的方
向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
调整方向。
其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
力将行者拉偏。
若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
能较为轻快的前行不受其干扰。
平常心远离颠倒梦想，是道非道？
的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 十善是世间法，不是出世间法，而佛法是出世间法，这才是独特之处。
: “平常心是道”，这个不是佛法，是道家无为以及儒家中庸思想。
: 佛法说五蕴如刺，如杀，说五蕴在燃烧，说厌离，这些都和道家，儒家的思想是不同的。
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r****n
发帖数: 8253 | 6 做到十善，是已经很不错，但是应该尽量让他们成为证涅槃的助缘，否则没有什么意义
，无非只是享受一点福报而已。
另外，再次强调一下，修定的前提是要有正见，否则是不可能生出什么正定的。
比如你现在，就很明显在修邪定，因正见严重不足。
可是，有什么办法呢？只能说你机缘还不到，波罗密还不足吧。
但愿你以后做人的时候，不要再碰上老歪这种魔头。
【在 q****u 的大作中提到】
: 遵十善持戒而能安心修定。譬如一人于黑暗中前行，没有参照物可以修正前行的方
: 向，只能一步一步向前，中或有善知识提醒说你行偏了，而能获得指点得以有机会
: 调整方向。
: 其间有无数的绳索从黑暗中引来拴在行者的身上，行者前行中，这些绳索也间或发
: 力将行者拉偏。
: 若行者能严持五戒从十善，那么这些黑暗中引来的一部分绳索会逐渐的掉落，行者
: 能较为轻快的前行不受其干扰。
: 平常心远离颠倒梦想，是道非道？
:
: 的。
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 如来出现世间，又于世界成佛道，然不著世间八法，犹与周旋，犹如淤泥出生莲华，极
为鲜洁，不著尘水，诸天所爱敬，见者心欢。（增·三八八） |
