b**d 发帖数: 7644 | 1 (葛印卡)
若是如此,那么你必须知道什么是心,而心又是如何作用的?藉由自己的修行练习,你
已经开始探究这个现象。随着你的继续进步,你会清楚知道心有四个主要的部份(心法
四蕴)。
第一部份称为vibbana(识),可译成识或意识。所有的感觉器官像是死的,除非意识与
之接触,才会产生作用。例如:如果你正全神贯注于一个景象,可能有声音传来,你却
没有听到,因为你所有的意识全在于眼睛。识这部分在心的作用是去认知,仅仅知道而
不加以辨别。有声音传来接触到耳朵,这时识就只注意到有声音传来的这个事实。
然后心的另一部份开始作用:sabba(想),判别、辨别。有声音传来,你从过去的经验
与记忆中认出它:一种声音...嗯...是称赞的话语,好的;或者,一种声音... 嗯...
是辱骂的话语...不好的。依照你过去的经验而做出好或坏的评断。
立刻,心的第三部份开始作用:vedana(受),感受。当声音传来,身体马上就有感受,
但当判别(想)作用认出它并作出评价,这感受就依着评价而变成愉悦或不愉悦。例如
:声音传来...嗯...是赞美的话,太好了,而你马上感觉到愉悦的感受遍布全身。或者
是声音传来...嗯. |
a*****y 发帖数: 33185 | 2 这是从哪里节出来的?
【在 b**d 的大作中提到】 : (葛印卡) : 若是如此,那么你必须知道什么是心,而心又是如何作用的?藉由自己的修行练习,你 : 已经开始探究这个现象。随着你的继续进步,你会清楚知道心有四个主要的部份(心法 : 四蕴)。 : 第一部份称为vibbana(识),可译成识或意识。所有的感觉器官像是死的,除非意识与 : 之接触,才会产生作用。例如:如果你正全神贯注于一个景象,可能有声音传来,你却 : 没有听到,因为你所有的意识全在于眼睛。识这部分在心的作用是去认知,仅仅知道而 : 不加以辨别。有声音传来接触到耳朵,这时识就只注意到有声音传来的这个事实。 : 然后心的另一部份开始作用:sabba(想),判别、辨别。有声音传来,你从过去的经验 : 与记忆中认出它:一种声音...嗯...是称赞的话语,好的;或者,一种声音... 嗯...
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l*****y 发帖数: 9433 | 3 好久不见了
【在 a*****y 的大作中提到】 : 这是从哪里节出来的?
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b**d 发帖数: 7644 | 4 葛印卡十日内观开示。
【在 a*****y 的大作中提到】 : 这是从哪里节出来的?
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a*****y 发帖数: 33185 | 5 主要在鹊桥玩
【在 l*****y 的大作中提到】 : 好久不见了
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n***o 发帖数: 95 | 6 去十日课程,听他亲自讲更好。;-)
【在 b**d 的大作中提到】 : 葛印卡十日内观开示。
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