p*******y
发帖数: 782 | 1 家庭教育，治平之本
印祖以菩萨心肠，关注社会道德现状，一针见血的指出：近来世道人心，陷溺已极，一
班无知之民，被外界邪说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异
而后已。其祸之烈，可谓极矣。推其原故，皆由家庭失教，并不知因果报应之所致也。
使其人自受生以来，日受贤父贤母之善教，并知祸福吉凶，自为影响，不异种瓜得瓜，
种豆得豆，天下不治匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰
：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资
于母者独多。居胎间禀其气，幼时则习其仪，其母果贤，所生儿女，断不至不肖。譬如
镕金铸器，视其模子，即可知其器之良否，岂待出模方始知之哉。国家人才，皆在家庭
。倘人各注重家庭教育，则不数十年，贤人蔚起，人心既转，天心自顺。时和年丰，民
康物阜，唐虞大同之气，庶可见于今日。是故，治国平天下之权，女人家操得一半。其
有欲挽世道而正人心者，当致力于家庭教育。
阿弥陀佛！ |
c******n
发帖数: 38 | 2 如果，母亲们还要打工，养家呢？
【在 p*******y 的大作中提到】
: 家庭教育，治平之本
: 印祖以菩萨心肠，关注社会道德现状，一针见血的指出：近来世道人心，陷溺已极，一
: 班无知之民，被外界邪说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异
: 而后已。其祸之烈，可谓极矣。推其原故，皆由家庭失教，并不知因果报应之所致也。
: 使其人自受生以来，日受贤父贤母之善教，并知祸福吉凶，自为影响，不异种瓜得瓜，
: 种豆得豆，天下不治匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰
: ：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资
: 于母者独多。居胎间禀其气，幼时则习其仪，其母果贤，所生儿女，断不至不肖。譬如
: 镕金铸器，视其模子，即可知其器之良否，岂待出模方始知之哉。国家人才，皆在家庭
: 。倘人各注重家庭教育，则不数十年，贤人蔚起，人心既转，天心自顺。时和年丰，民
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A*********e
发帖数: 4361 | 3 hehe
【在 c******n 的大作中提到】
: 如果，母亲们还要打工，养家呢？
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p*******y
发帖数: 782 | 4 只能说这是因小失大 当年孟母一人教子，还能做到孟母三迁
【在 c******n 的大作中提到】
: 如果，母亲们还要打工，养家呢？
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 孟子要是生在今天的中国, 以孟母的要求,孟母可能天天都在搬家. 孟母三迁就能找到
合适的环境给孟子, 今天看来太幸运了, 也不太现实了.
【在 p*******y 的大作中提到】
: 只能说这是因小失大 当年孟母一人教子，还能做到孟母三迁
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c******n
发帖数: 38 | 6 请原谅，我换个问法。
我认为‘言传身教’是好的。你有何方法让这种方法和现代生活结合起来？比如，保持
女性经济上的‘独
立’，生活上的‘空间’，人格上的‘品味’。哪怕一点点的突破也好。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 只能说这是因小失大 当年孟母一人教子，还能做到孟母三迁
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p*******y
发帖数: 782 | 7 关键是有人教育孩子，教孩子做人，孟母是一个例子，说明孟母意识到环境对孩子教育
的影响，不是要大家照搬。如果妻子工作优秀，老公愿意在家照顾孩子，好好地教育，
当然也可以。关键是 要孩子知道怎么做人。至于怎么做到，看大家的智慧了。我个人
觉得古代的分工没什么不好，关键夫妻相互尊敬，体谅。现在人 都自我为中心，稍有
不如意就离婚，其实很可怕。
【在 c******n 的大作中提到】
: 请原谅，我换个问法。
: 我认为‘言传身教’是好的。你有何方法让这种方法和现代生活结合起来？比如，保持
: 女性经济上的‘独
: 立’，生活上的‘空间’，人格上的‘品味’。哪怕一点点的突破也好。
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c******n
发帖数: 38 | 8 “自我为中心”...好像谈到哲学问题了，不是我强项。:-)
我觉得吧，只要凡事多交流就很好。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 关键是有人教育孩子，教孩子做人，孟母是一个例子，说明孟母意识到环境对孩子教育
: 的影响，不是要大家照搬。如果妻子工作优秀，老公愿意在家照顾孩子，好好地教育，
: 当然也可以。关键是 要孩子知道怎么做人。至于怎么做到，看大家的智慧了。我个人
: 觉得古代的分工没什么不好，关键夫妻相互尊敬，体谅。现在人 都自我为中心，稍有
: 不如意就离婚，其实很可怕。
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