l*****a
发帖数: 38403 | |
p*******y
发帖数: 782 | |
H******9
发帖数: 2766 | 3 据说，打坐入定，静极的时候眼前出现的光明，则为性光；如果修成面前满月一轮，则
比较圆满。道家称为玄关。属于历来说不清道不明的东西，但是是修炼中很重要的一层
。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 4 是什么样子的能不能具体讲讲？
【在 H******9 的大作中提到】
: 据说，打坐入定，静极的时候眼前出现的光明，则为性光；如果修成面前满月一轮，则
: 比较圆满。道家称为玄关。属于历来说不清道不明的东西，但是是修炼中很重要的一层
: 。
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 不是， 见Hermes的回帖
【在 p*******y 的大作中提到】
: 是自性光明么？
: 佛家说光，道家说气
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H******9
发帖数: 2766 | 6 讲不出来．你问这个干嘛？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 是什么样子的能不能具体讲讲？
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 就是比较好奇
【在 H******9 的大作中提到】
: 讲不出来．你问这个干嘛？
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H******9
发帖数: 2766 | 8 那你找道家的东西搜玄关这些东西瞧瞧，不过很多都说得非常隐晦。晚安喽，我准备去
坐一坐去，看能不能做出一轮满月来。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 就是比较好奇
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c******k
发帖数: 408 | 9 你是说卧虎藏龙里的李木白吗
【在 l*****a 的大作中提到】
: 嗯
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b**d
发帖数: 7644 | 10 就是很亮的光。 很多人看见过的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 嗯
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b**d
发帖数: 7644 | 11 对了。 上次看文章，说可能是视觉神经末梢discharge造成的现象。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 12 给我发来看看？ 我很好奇
【在 b**d 的大作中提到】
: 对了。 上次看文章，说可能是视觉神经末梢discharge造成的现象。
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l*t
发帖数: 1695 | 13 你如果看见了，也不要理睬，
不必欢喜，不必惊奇。
以后也不要期盼。
你如果经常练习瑜伽，
久之，心静的时候，就会出现。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 给我发来看看？ 我很好奇
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 谢谢，能不能展开讲讲，
另外我说过了，我没有目的
【在 l*t 的大作中提到】
: 你如果看见了，也不要理睬，
: 不必欢喜，不必惊奇。
: 以后也不要期盼。
: 你如果经常练习瑜伽，
: 久之，心静的时候，就会出现。
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l*t
发帖数: 1695 | 15 不可说不可说。
你可以自己证到，但是要自己下功夫的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 谢谢，能不能展开讲讲，
: 另外我说过了，我没有目的
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b**d
发帖数: 7644 | 16 我见过无数遍了。 七彩的，白色的，什么样的都有。 而且五光十色，流光溢彩，像北
极光。
但是那个连取相都不算，叫做firework nimitta，没有用的，只有单色的稳定的耀眼的
白光才能用来进入禅定。
但是如果你不想进入禅定，在那边坐着看看fireworks,也蛮漂亮的，玩呗。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 谢谢，能不能展开讲讲，
: 另外我说过了，我没有目的
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 哈哈，好
【在 l*t 的大作中提到】
: 不可说不可说。
: 你可以自己证到，但是要自己下功夫的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 观音法门观的也是这个光么？
【在 b**d 的大作中提到】
: 我见过无数遍了。 七彩的，白色的，什么样的都有。 而且五光十色，流光溢彩，像北
: 极光。
: 但是那个连取相都不算，叫做firework nimitta，没有用的，只有单色的稳定的耀眼的
: 白光才能用来进入禅定。
: 但是如果你不想进入禅定，在那边坐着看看fireworks,也蛮漂亮的，玩呗。
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b**d
发帖数: 7644 | 19 我琢磨着门子观的好像就是firework nimitta, 就是那种不太有用的光。
想看见那种光不太难，只要注意一点眉心就可以了。 如果想看见很亮的白光的话，花
的时间就长了。
我觉得好像风险也不是太大，不过你只要把它当成正常的生理现象，不要真以为看见光
就成神仙了，就不会有太大问题。
说起来，就算四禅八定全修完了，也没看见有谁不老，不死的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 观音法门观的也是这个光么？
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r****n
发帖数: 7315 | 20
久远前我见到光的时候知道不要注意它，因为我就是想见到是啥发出来。 ：）
【在 l*t 的大作中提到】
: 你如果看见了，也不要理睬，
: 不必欢喜，不必惊奇。
: 以后也不要期盼。
: 你如果经常练习瑜伽，
: 久之，心静的时候，就会出现。
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 然也，哈哈
【在 b**d 的大作中提到】
: 我琢磨着门子观的好像就是firework nimitta, 就是那种不太有用的光。
: 想看见那种光不太难，只要注意一点眉心就可以了。 如果想看见很亮的白光的话，花
: 的时间就长了。
: 我觉得好像风险也不是太大，不过你只要把它当成正常的生理现象，不要真以为看见光
: 就成神仙了，就不会有太大问题。
: 说起来，就算四禅八定全修完了，也没看见有谁不老，不死的。
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 你现在见到啥样的了
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 久远前我见到光的时候知道不要注意它，因为我就是想见到是啥发出来。 ：）
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r****n
发帖数: 7315 | 23
见到自己不老实念佛。 ：）
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你现在见到啥样的了
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 你为啥要念佛
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 见到自己不老实念佛。 ：）
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c******k
发帖数: 408 | 25 Nice
【在 b**d 的大作中提到】
: 我见过无数遍了。 七彩的，白色的，什么样的都有。 而且五光十色，流光溢彩，像北
: 极光。
: 但是那个连取相都不算，叫做firework nimitta，没有用的，只有单色的稳定的耀眼的
: 白光才能用来进入禅定。
: 但是如果你不想进入禅定，在那边坐着看看fireworks,也蛮漂亮的，玩呗。
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r****n
发帖数: 7315 | 26
禅定。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你为啥要念佛
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b**d
发帖数: 7644 | 27 俺觉得单纯追求禅定很无聊。
而且你那个念法也不对，像你那种念法进不了禅定。
你的外师傅毕竟是民科，你要面对现实。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 禅定。
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 有求皆苦。 禅定不可以是目的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 禅定。
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 说得好，
【在 Y**u 的大作中提到】
: 有求皆苦。 禅定不可以是目的。
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r****n
发帖数: 7315 | 30
现阶段的目的也不可以吗？
【在 Y**u 的大作中提到】
: 有求皆苦。 禅定不可以是目的。
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b**d
发帖数: 7644 | 31 明显的吗。 想要进入禅定，就不可能进入禅定。
禅定是心灵净化的自然产品，不是人的主观意志可以决定的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 现阶段的目的也不可以吗？
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r****n
发帖数: 7315 | 32
学yishu扯表面光的东西了？
【在 b**d 的大作中提到】
: 明显的吗。 想要进入禅定，就不可能进入禅定。
: 禅定是心灵净化的自然产品，不是人的主观意志可以决定的。
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b**d
发帖数: 7644 | 33 怎么几天不见，罗师太连话也说不清了？
你那么牛，谁敢跟你扯呀？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 学yishu扯表面光的东西了？
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t****d
发帖数: 58 | |
l*t
发帖数: 1695 | 35 见到，应该放下，把放下也放下，观其自在。
想看见就又是在攀缘。
见到和没见到，本无二别，光本来就在那里，所谓见到的喜和好奇，都是你的心在攀缘啊
天气阴沉的时候，人往往心情低沉，其实太阳还是在云外，只是自己的眼睛看不见，又
受到习气的影响，感觉不好。
太阳出来了，就欣喜。
其实本无欣喜，也无欣喜，境由心生而已。
观其自在，不执著有，也不执著空，色不异空，空不异色。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 学yishu扯表面光的东西了？
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r****n
发帖数: 7315 | 36
这个，具体你咋做呢？
比如，我正在念佛号，见到光，不由自主，就会去注意光。
我好像老觉得，注意到光就是心走掉了。
心若仍在注意念佛号，那觉察到光，是否就是分心了？
是。因为很好玩阿。 ：）
让心不去攀缘真难啊。
缘啊
见到和没见到，不一样啊。光若本来就在那里，那为啥有时候见，有时候不见呢？
我发现自己很受境的影响。头脑中总是预想一些环境条件，然而现实总是不同，就不自
觉打仗。现在发现这个问题，好点了。
不是很懂你这里说的‘境由心生’。是说心生出了‘乌云’，还是生出了‘欣喜’？
观啥自在？外境？内心？我觉得内心可不自在呢。 ：）
你为啥说‘色不异空，空不异色’？
【在 l*t 的大作中提到】
: 见到，应该放下，把放下也放下，观其自在。
: 想看见就又是在攀缘。
: 见到和没见到，本无二别，光本来就在那里，所谓见到的喜和好奇，都是你的心在攀缘啊
: 天气阴沉的时候，人往往心情低沉，其实太阳还是在云外，只是自己的眼睛看不见，又
: 受到习气的影响，感觉不好。
: 太阳出来了，就欣喜。
: 其实本无欣喜，也无欣喜，境由心生而已。
: 观其自在，不执著有，也不执著空，色不异空，空不异色。
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b**d
发帖数: 7644 | 37 孺子不可教也。 人家写的东东你有没有仔细看呀？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 这个，具体你咋做呢？
: 比如，我正在念佛号，见到光，不由自主，就会去注意光。
: 我好像老觉得，注意到光就是心走掉了。
: 心若仍在注意念佛号，那觉察到光，是否就是分心了？
: 是。因为很好玩阿。 ：）
: 让心不去攀缘真难啊。
: 缘啊
: 见到和没见到，不一样啊。光若本来就在那里，那为啥有时候见，有时候不见呢？
: 我发现自己很受境的影响。头脑中总是预想一些环境条件，然而现实总是不同，就不自
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r****n
发帖数: 8253 | 38 這就是中了不二論的毒了。
這種修法，最後就是變成嚴重自欺欺人者。
缘啊
【在 l*t 的大作中提到】
: 见到，应该放下，把放下也放下，观其自在。
: 想看见就又是在攀缘。
: 见到和没见到，本无二别，光本来就在那里，所谓见到的喜和好奇，都是你的心在攀缘啊
: 天气阴沉的时候，人往往心情低沉，其实太阳还是在云外，只是自己的眼睛看不见，又
: 受到习气的影响，感觉不好。
: 太阳出来了，就欣喜。
: 其实本无欣喜，也无欣喜，境由心生而已。
: 观其自在，不执著有，也不执著空，色不异空，空不异色。
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